這是一本關(guān)于歷史文化的名家散文讀本。
散文素有美文之稱，優(yōu)秀的散文不僅在語言表達上清新雋永、生動活潑，在精神層面上也見解獨到、意境深遠。在人心浮躁，低俗文化橫行的今天，散文無疑可以滌蕩人的心靈，填補空虛撫慰焦慮。我們特邀中國散文學會會長林非編選了這套“經(jīng)典散文書系”，共六冊，精選中外數(shù)百位實力作家作品，傾情打造最權(quán)威最精美的散文特輯。這些散文或感懷友人、或描寫山水、或談古論今、或窮究科學，展示出了原作者的斐然文采、細膩情愫、深邃思想、清新立意，同時給當代人以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。
本書為歷史散文冊，收錄魯迅、郭沫若、吳晗、翦伯贊、周國平等文豪的歷史散文作品，借古論今，品評歷史長河中眾多風云人物的是非曲直。
作者簡介：
林非：江蘇海門人，當代著名散文家、學者，歷任中國社會科學院研究生院教授，博士學位，研究生導師，中國散文學會會長、中國魯迅研究會會長。迄今共出版30余部著作，并主編《中國散文大詞典》、《中國當代散文大系》等。其學術(shù)論著與散文創(chuàng)作均追求獨創(chuàng)個性和文化內(nèi)涵，海外學者對其評論頗多，有些論著和作品已被國外翻譯出版或發(fā)表。
目錄：
2013年6月003002001·魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系
——九月間在廣州夏期學術(shù)演講會講魯迅
·明代的錦衣衛(wèi)和東西廠吳晗
·揚州的仙鶴張承志
·金梁橋外月如霜——考古游記之四鄭振鐸
·蘇東坡與其堂妹林語堂
·內(nèi)蒙訪古翦伯贊
·《長恨歌》里的謎林非
·遙想“天京”潘旭瀾
·終古凝眉王充閭
·永樂大帝的邊墻朱增泉
·世內(nèi)桃源李元洛
·讓遠古的歌聲自由歌唱
——我的《詩經(jīng)》“讀白”雷抒雁
·從“蒙曼說唐”看帝王之愛雷達2013年6月003002001·魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系——九月間在廣州夏期學術(shù)演講會講魯迅 ·明代的錦衣衛(wèi)和東西廠吳晗 ·揚州的仙鶴張承志 ·金梁橋外月如霜——考古游記之四鄭振鐸 ·蘇東坡與其堂妹林語堂 ·內(nèi)蒙訪古翦伯贊 ·《長恨歌》里的謎林非 ·遙想“天京”潘旭瀾 ·終古凝眉王充閭 ·永樂大帝的邊墻朱增泉 ·世內(nèi)桃源李元洛 ·讓遠古的歌聲自由歌唱——我的《詩經(jīng)》“讀白”雷抒雁 ·從“蒙曼說唐”看帝王之愛雷達 ·陶淵明PK秦始皇的隨想魯樞元 ·白云深處留侯祠楊聞宇 ·讀柳永梁衡 ·換個角度看《水滸》唐翼明 ·古今難尋彭玉麟唐浩明 ·一曲虞歌唱到今王本道 ·人生貴在行胸臆周國平 ·獨步當世黃文山 ·滕王閣劉上洋 ·紅粉王彬 ·伶魂喬忠延 ·與李白對飲熊召政 ·杜甫和草堂趙麗宏 ·遼西那片海王秀杰 ·流在劍上的酒與浸過酒的劍蔣新·青銅鳳：蹈云浴火唱大風吳克敬 ·教之未必成堯舜王重旭 ·懷念齊國·稷下學宮張煒 ·雪里芭蕉初國卿 ·繩與笑——楚靈王傳之一李敬澤 ·謁嵇康墓陳啟文 ·轉(zhuǎn)在弘一法師圍墻外面劉江濱 ·英雄不是殺人狂王開林 ·“戰(zhàn)國四公子”得失談徐懷謙 ·紅樓隔雨相望冷潘向黎 ·衙門祝勇 ·女人慈禧張宏杰 ·筆底明珠無處賣——我看徐渭錢紅麗 ·李贄：童心里溺一生王蕓 一曲虞歌唱到今/王本道/京劇《霸王別姬》我自童年時起，就隨老父親看過多次，不知為什么，就喜歡上了。后來反復看，有時看不到現(xiàn)場演出就守在收音機旁靜聽播放的錄音。如今，那劇情及主要唱段、念白，早已耳熟能詳，但依舊屢看，屢聽不厭。我個人的感覺是，在不同的年齡段，對于劇情及劇中人物的理解程度也各有不同，因此才歷久而彌新。今年春節(jié)過后的一天，中央電視臺戲曲頻道播放京劇經(jīng)典唱段演唱會，其中有梅葆玖先生演唱的一段《霸王別姬》折子戲。雖未著戲裝，且舞美動作也不到位，但當唱至“勸君王飲酒聽虞歌”時，我的眼前遂幻景似的出現(xiàn)了楚漢相爭時的垓下戰(zhàn)場：營帳林立，鼓角相聞，楚歌四起，人呼馬嘶……而項羽的營帳之中，妙曼英武的虞姬卻在且歌且舞，閃亮冷靜的眸子清澈秀麗，凄涼中又顯得有些無奈。這樣浮想聯(lián)翩，竟至潸然淚下了……虞姬是我從童年開始就十分敬仰的女性，當時在我的眼里，偉大的女性除了媽媽就只有虞姬了。隨著年事漸長、漸高，對虞姬的美艷絕倫且深明大義，高風亮節(jié)以及她對項羽的至情至愛有了更深層次的理解，對她更是仰慕有加。我深知自己并非憐香惜玉那類男人，但是可以坦言，我對虞姬的喜愛，從童年至今一直沒有間斷，所謂的“暗戀”，或許就是這樣的感覺吧。南宋絕代詞人李清照在國破家亡之際，曾吟出一首《烏江》詩：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！痹娭屑脑⒘怂谂斡许椨疬@樣寧死不逃避責任的英雄重振大宋王朝雄風的愿望。但是多年來，我卻一直固執(zhí)地認為，易安女士在詩中，更深深地隱含著明思項羽而竊慕虞姬的情愫。在金兵入據(jù)中原，大宋流寓南方，生靈涂炭的景況之下，李清照身家備受離亂之苦。作為一個才色卓異的女性，她自然會想起一千三百年前的虞姬，在危機四伏，與親人生離死別之際，所表現(xiàn)出決死不當奴隸的壯舉。雖身為裙衩，但是在江山社稷面前，一個纖弱美麗的女子所具有的既剛烈又貞柔那種真美與大美，足以讓眾多男性汗顏！細想起來，像項羽這樣勇猛超人，身懷絕技，力能扛鼎的英雄，自古以來并不少見，但由于他們頭腦簡單，剛愎自用且性情暴躁，往往被當代或后人視為一介草莽而不易接受。而項羽在中國兩千多年的歷史演進過程中，卻一直具有口碑藝術(shù)的魅力，被認作是一位失敗了但卻很可愛的英雄。司馬遷筆下的鴻門宴、別姬和烏江自刎諸多場景都寫得情真意切，動人心旌；早在唐代就有了表現(xiàn)項羽英雄業(yè)績的樂舞。進入現(xiàn)代，由我國著名京劇表演藝術(shù)家楊小樓、梅蘭芳編演的京劇《霸王別姬》自1922年首場在北京演出后，常演不衰，其藝術(shù)生命力已經(jīng)輝煌了八十余年，成為梅派的保留劇目。上述種種現(xiàn)象，究其原因，我以為是虞姬成就了項羽。垓下一戰(zhàn)，是虞姬勇敢決絕的表現(xiàn)，才使得項羽成為了一名流傳千古的“失敗英雄”。有關(guān)虞姬的可考資料實在甚為寥寥，但時值今日，在安徽靈璧，即當年垓下古戰(zhàn)場，確存有虞姬的墓地，墓地兩旁有這樣的聯(lián)語：“今尚祀虞，東漢已無高后廟；斯真霸越，西施羞上范家船�！睋�(jù)有限的資料考證，虞姬生于江蘇虞山腳下的一個村舍，屬今沭陽縣顏集鄉(xiāng)，該鄉(xiāng)至今仍存有因人得名的虞姬溝蜿蜒半境。明崇禎年間，曾建虞姬廟，清乾隆年間，又建廟的中殿、后殿，正殿供奉虞姬的戎裝塑像。民國期間，曾對廟重新修建。抗戰(zhàn)期間，毀于兵燹。清代詩人何溥曾有《虞美人》詩云：“遺恨江東應(yīng)未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰�！贝送馇宕膶W家、詩人袁枚也曾寫詩，對虞姬稱贊有加。世事如云，美人似水。自古美女愛英雄也似乎是條規(guī)律。在秦末的多年戰(zhàn)亂之中，虞姬自愿作為項羽的愛妾，隨侍在側(cè)也是理固亦然。戎馬倥傯之中帶著一個女人，這本是軍中的大忌，而項羽卻做得出來，這既可以看出虞姬天生麗質(zhì)的絕美讓項羽須臾舍不得離開，又是他的本性使然。歷史做出這樣的安排，不啻是為項羽這條莽漢身上增添了幾許柔情。而正是這柔情，為項羽日后成為被人仰慕的“失敗英雄”做出了實在的鋪墊�！�
|
