紅樓夢是文學瑰寶，是中國人最喜愛的一部名著。幾百年來，對于紅樓夢的研究已形成一種時尚，并形成一種顯學——紅學。
本書是從敘事結構入手，把握其宏觀的框架、整體的脈絡、演進的肌理，并以此來解讀這本名著�？烧f是另辟蹊徑，讀來不但妙趣橫生，而且能從中悟到許多讀書寫作的心得和經驗�？烧f是研究紅樓夢中不可多得的佳作。
本書提出三個基本的新觀點。
一、《紅樓夢》敘事結構是由兩種形態(tài)構成。前5回是《紅樓夢》的藍圖，第6回—120回是故事的主體，二者是互動的關系。前5回所形成的潛在結構，形成了封建社會的政治、經濟和文化大歷史語境，還蓄積了封建社會的潛意識、潛能量，營造了巨大的張力空間，許多情節(jié)線索都是從這里牽引出來的。
二、《紅樓夢》敘事的進程，是由三條意脈貫穿而下，一條是賈府的悲劇，沿著“虛架子”的繁華豪奢，到“內囊”顯露，再到衰枝落葉；一條是寶玉的愛情婚姻悲劇，從初戀到寶黛心心相印，再到黛死釵嫁，寶玉出家。一條是王熙鳳的人生悲劇，從她叱咤賈府到心衰力挫。這三條意脈牽動、生發(fā)和制約著大大小小伏線和余脈，織成《紅樓夢》故事的主體。
三、《紅樓夢》敘述內容由十個敘事單元組成，分為三個流程。（一）鐘鳴鼎食的賈府:第6回—63回；（二）風雨飄搖中的賈府：第64回—91回；（三）走向衰敗的賈府：第92回—120回。
作者簡介：
鄭鐵生，天津外國語大學教授，享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼，獲得“教學名師”的稱號。參加全國學術團體并兼任：中國紅樓夢學會理事，北京曹雪芹學會副會長，中國三國演義學會副會長等，其研究方向為中國古典小說名著與中國敘事學。
目錄：
目錄：
自序
緒論：讀懂曹雪芹
一、曹氏家族文化孕育一代文學天才
（一）曹氏家族文化
�。ǘ┎芤_創(chuàng)了曹氏家族文化的繼往開來
（三）人文社交圈促進了曹氏文化家族的提升
二、曹雪芹素描
�。ㄒ唬┌l(fā)現曹雪芹卒年
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（三）秦淮舊夢人猶在
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�。ㄎ澹⿶劬姽P有奇氣
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三、讀懂曹雪芹的一個原則：“小眾學術，大眾欣賞”
目錄：
自序
緒論：讀懂曹雪芹
一、曹氏家族文化孕育一代文學天才
（一）曹氏家族文化
�。ǘ┎芤_創(chuàng)了曹氏家族文化的繼往開來
�。ㄈ┤宋纳缃蝗Υ龠M了曹氏文化家族的提升
二、曹雪芹素描
�。ㄒ唬┌l(fā)現曹雪芹卒年
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�。ㄈ┣鼗磁f夢人猶在
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（五）愛君詩筆有奇氣
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三、讀懂曹雪芹的一個原則：“小眾學術，大眾欣賞”
第一章《紅樓夢》敘事結構的整體形態(tài)
第一節(jié)胡適一生重視傳播“程乙本”
一、胡適始終重視《紅樓夢》“程乙本”
二、胡適晚年評析《紅樓夢》“程乙本”
三、在“高鶚續(xù)書”問題上反對“妄說”
第二節(jié)《紅樓夢》的故事是怎樣講的？
一、對《紅樓夢》“寫法”的追尋和思考
二、《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)的“寫法”，成為古典小說的經典之作
第三節(jié)《紅樓夢》前五回敘事結構形態(tài)的獨創(chuàng)性
一、前五回敘事結構的獨創(chuàng)性
二、全書以三條意脈、三個階段和十個敘事單元結構創(chuàng)造的藝術生命
第二章《紅樓夢》藍圖——前五回的敘事特征
第一節(jié)三個過場人物把鏡頭推近賈府
一、一腳踩著人間、一腳踏著仙界的甄士隱，拉開了《紅樓夢》的序幕
二、冷子興對賈府百年底里“門兒清”
三、賈雨村“走進賈府”的敘事作用?
第二節(jié)三個典型人物和賈府典型環(huán)境
一、林黛玉“依傍外祖母”，走進賈府
二、鳳姐為啥能掌榮國府家政大權？
三、賈府的命根子——寶玉
第三節(jié)《紅樓夢曲》、判詞隱喻著青年女子的生活道路和命運結局
一、寶玉揭開了金陵十二釵的蓋頭?
二、金陵十二釵排序是以女性人生的三個層面為原則
三、金陵十二釵排序與《紅樓夢》敘事結構的關系
第三章鐘鳴鼎食“虛架子”的賈府
第一節(jié)王熙鳳與末世賈府的豪奢和淫糜
一、一個流動的視點——劉姥姥一進榮國府?
二、“阿鳳正傳”?
三、明線與暗線交替寫秦可卿之死
四、元妃省親與榮國府“內囊盡上”
第二節(jié)寶玉黛玉情竇初開至初戀
一、一部大書為何從“賈寶玉初試云雨情”寫起?
二、寶玉初戀時的兩種牽引力：“金玉良緣”和“木石前盟”
三、寶玉挨打是賈府內部矛盾沖突的一次爆發(fā)
第三節(jié)賈府的鐘鳴鼎食與潛流暗礁
一、大觀園的兒女結社吟詩
二、賈府鐘鳴鼎食的生活
三、“鳳姐潑醋”觸及了傳統(tǒng)文化的潛流暗礁
四、賈赦與賈母，邢夫人與鳳姐——賈府房族之爭的較量
第四節(jié)賈府“內囊盡上”
一、烏進孝交租
二、探春理家和大觀園的改革
三、大觀園春天的風波
第四章風雨飄搖中的賈府
第一節(jié)王熙鳳的性格能量與尤二姐悲劇
一、王熙鳳生活在封建正統(tǒng)秩序錯位的家族環(huán)境里
二、王熙鳳本體性格以及兩面性
三、賈璉偷娶尤二姐引發(fā)了與鳳姐感情上的沖突和破裂
四、王熙鳳逼死尤二姐，既釋放了很大的能量，又消耗了自己，為悲劇的人生埋下了禍根
第二節(jié)賈府內囊盡上、大故疊起
一、賈府衰�。簩巼谙龋瑯s國府在后
二、賈府經濟拮據，內部矛盾突出
三、抄檢大觀園：“金玉良緣”壓倒了“木石前盟”
第三節(jié)多事之秋的薛家與賈家
一、薛蟠命案是賈府衰敗的一條隱線
二、迎春誤嫁中山狼
三、元春之病
第四節(jié)寶黛愛情遭遇毀滅性的打擊
一、賈母對寶黛愛情態(tài)度的變化
二、王夫人陰柔所為確立“金玉良緣”
三、黛玉對待“金玉良緣”的心理變化
第五章走向衰敗的賈府
第一節(jié)寶玉婚事和賈府被抄
一、風雨飄搖中的貴族之家
二、寶玉癡傻黛玉之死
三、王熙鳳身衰力挫，大失人心
第二節(jié)賈府死喪接連刁奴欺主
一、賈府的悲劇，死喪接連
二、賈府的悲劇，大故迭起——貴族之家的破敗
三、賈府的悲劇，寶玉出家——“金玉良緣”的結束
�。ǘ┵Z政和寶玉父子矛盾的性質
第三節(jié)沐皇恩復世職家道復初
一、“沐皇恩”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”
二、頑石的故事首尾呼應
三、《紅樓夢》是悲劇
讀懂曹雪芹
今年是曹雪芹逝世250周年，我們對這位偉大的文學家最好的紀念，就是讀懂他的著作《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國文學史上的豐碑，是一座璀璨奪目的藝術瑰寶。兩百多年來，不同的歷史時代、不同的文化層面、不同民族的廣大讀者，熱愛和欣賞《紅樓夢》，予《紅樓夢》仿佛走進詩意的棲居之地、傳統(tǒng)文化的生命家園，從而獲得一個精神享受的世界。20世紀新紅學創(chuàng)立以來，許多學者傾注畢生心血，對曹雪芹的家世和生平追問和考證，對《紅樓夢》的版本、文本的思考和探求，形成了現代學術意義上的“紅學”。使我們在塵封的歷史檔案里，從搜尋的斷簡殘篇中，了解了曹雪芹的家世，并大致勾畫出曹雪芹的風貌。但畢竟對他的身世知之甚少，不能不令人扼腕感嘆!
一、曹氏家族文化孕育一代文學天才
在中國文化史有一個成才的現象，文化家族經歷幾代的人文積淀才能產生一個文化巨人。
文化家族的突出表征是一門風雅，對外彰顯家族人文昌盛的優(yōu)越；對內是孕育文化巨人的環(huán)境和土壤。究其實質,這樣的家族流貫的一種“文化之貴族”的血液，一種潛在的精神，一種偉岸的人格，一種傲骨的氣質。“誠所謂君子之澤也。”(吳宓語)曹雪芹家族就具有這種“君子之澤”。
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曹氏家族三代四人為江寧織造，文化與家族權勢的結合，逐漸演進為百年望族——曹氏家族文化。
如果從曹璽算是曹氏文化家族起步階段，那么使之得以發(fā)展的兩個因素：一個外在因素是，曹氏家族三代四人都受之于康熙的欽命，幾乎伴隨康熙王朝相始終。造就了長期而穩(wěn)固的權勢和社會地位，才使一個文化家族得以延續(xù)和開拓。另一個是內在因素，曹璽開創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其家族的人才鏈條上能夠代代傳承，而且出人才。
第一，踔厲敢為，文武兼?zhèn)�。這八個字可以概括曹璽的性格和人生道路。曹璽順治元年（1644年）隨父進關，約25歲；康熙二年（1663年）曹璽擔任江寧織造，約45歲。當時政局極為嚴峻動蕩，反清復明，聚武拒壘，江湖嘯聚，山林鬧事，江南并非是一塊“樂土”，而曹璽在任上顯示出超人的才干和出色的功績�！碍t至，積弊一清，干略為上所重�！碑斔鼐┟媸�，“陳江南吏治，備極詳剴�！笔艿交实鄣馁澰S和嘉獎，官至一品。曹璽在江寧織造任18年，康熙二十三年（1684年）6月而隕，66歲。
第二，重視家學，培養(yǎng)后代�！肮衅浼覍W，讀書洞徹古今，負經濟才，兼藝能，射必貫禮�！保ā督瓕幐�?曹璽傳》）當年曹璽任江寧織造，其子曹寅與弟弟曹宣隨父之任。曹璽曾在花園親手種植一棵楝樹，在濃密的樹蔭遮蔽的亭子下指點兩個兒子讀書。康熙二十三年（1684年）9月至11月康熙南巡，特意到曹家撫慰。納蘭性德扈從康熙南巡時到過曹家，回到京都，曾作《曹司空手植楝樹記》，深情地追思了曹璽樹人其德：“此即司空之甘棠也”。曹寅為了紀念其父的教誨，曾邀集當代名士寫詩作文，繪畫題字，名之《楝亭圖》，將永遠搖曳著銘刻家庭教養(yǎng)和社交文化記憶的漣漪。
第三，延攬高朋，詩酒雅聚。這是明清時代上流社會文人溝通情感、交流學問、切磋詩文的一個形式。對家族的門風趣尚，對后代視野的開拓，以及情趣雅好的熏陶，都大有好處。曹璽當年經常延攬當世名士，詩酒雅聚，“風堂說舊詩，賓客列前席”。他逝世后，康熙的師傅大學士熊賜履寫挽詩就描述：“云間已應修文召，石上猶傳錦字
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