這是一部辭藻豐富、變化繁多、技巧圓熟的諷世性散文集，由箴言錄式的短章和勾勒某些典型人物肖像的特寫兩種文體組成，是法國文學(xué)中一部劃時(shí)代的散文名著。行文風(fēng)格簡(jiǎn)練，詞匯豐富，句子很短，完全用一種白描手法描寫世態(tài)人情�！镀犯裾摗窞槔紖我疇栆簧奈ㄒ蛔髌�，從出版到作者離世，八年出了九版，每次再版都有增刪修訂，第九版的內(nèi)容比第一版增加了三倍。
作者簡(jiǎn)介：
拉布呂耶爾（1645-1696）:法國奧爾良大學(xué)法學(xué)學(xué)士畢業(yè)，曾在巴黎最高法院當(dāng)律師；曾被推薦去教導(dǎo)大孔代親王的孫子；做過波旁公爵的秘書和侍從；擔(dān)任過財(cái)政總管職務(wù)。1693年48歲時(shí)，因《品格論》一書的貢獻(xiàn)當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。(譯者)梁守鏘：中山大學(xué)法語系教授，中國翻譯家協(xié)會(huì)“資深翻譯家”。出版《法語詞匯學(xué)》（1964年）、《法語搭配詞典（2001年）等專著4本；出版《路易十四時(shí)代》《風(fēng)俗論》（3卷）、《波斯人信札》、《威尼斯女歌手》、《昆蟲的故事》、《昆蟲記》（合譯）等譯著8種；在法國和國內(nèi)一級(jí)刊物發(fā)表論文20余篇。
目錄：
于無聲處聽驚雷——譯者序
版本說明
漫談泰奧弗拉斯托斯
泰奧弗拉斯托斯的《品格論》
論偽善矯飾
論阿諛奉承
論東拉西扯或者空話連篇
論粗鄙不文
論獻(xiàn)殷勤者
論無賴的形象
論夸夸其談?wù)?br> 論傳播消息
論因貪婪而厚顏無恥
論可鄙的節(jié)省
論恬不知恥者或厚顏無恥者于無聲處聽驚雷——譯者序
版本說明
漫談泰奧弗拉斯托斯
泰奧弗拉斯托斯的《品格論》
論偽善矯飾
論阿諛奉承
論東拉西扯或者空話連篇
論粗鄙不文
論獻(xiàn)殷勤者
論無賴的形象
論夸夸其談?wù)?br> 論傳播消息
論因貪婪而厚顏無恥
論可鄙的節(jié)省
論恬不知恥者或厚顏無恥者
論不識(shí)時(shí)務(wù)
論獻(xiàn)殷勤的神態(tài)
論愚蠢
論粗暴蠻橫
論迷信
論憤世情緒
論猜疑
論骯臟家伙
論討人嫌者
論愚蠢的虛榮心
論吝嗇
論自我吹噓
論倨傲不遜
論恐懼或缺乏勇氣
論共和國的大人物
論遲到的教育
論誹謗中傷
品格論或當(dāng)代風(fēng)俗論
序言
論精神作品
論個(gè)人長處
論女子特性
論心靈
論社交與言談
論家產(chǎn)
論城市
論宮廷
論大人物
論君主或共和
論人
論判斷
論時(shí)尚
論某些習(xí)俗
論講經(jīng)傳道
論不信神者
法蘭西學(xué)院新院士入院典禮的演講
序言
1693年6月15日星期一在法蘭西學(xué)院的演講
拉布呂耶爾的《品格論》一書不失為體裁獨(dú)特的作品之一……它那緊湊、洗練、遒勁有力的文筆，生動(dòng)的表達(dá)方式，完全新穎但不違規(guī)的語言使用等等，對(duì)公眾產(chǎn)生了深刻的影響。……由于書中的一些內(nèi)容存在于任何時(shí)代，任何地方，因此可以相信它不會(huì)被人遺忘�！鼱柼堵芬资臅r(shí)代》
他（拉布呂耶爾）以耐心細(xì)致的洞察力從我們見到的人中收集一切：頭部姿勢(shì)、目光、舉止、口音、手勢(shì)、詞語、惡癖和隱藏的天性、本能的習(xí)慣、機(jī)械的或者親昵的動(dòng)作，從而來表達(dá)和發(fā)現(xiàn)我們沒有看到的人�！仕伞斗▏膶W(xué)史》
論女子特性
1（I）對(duì)于一個(gè)女子的美德，男人和女人很少會(huì)有一致的看法，他們的興趣極其不同。女子不會(huì)以取悅于男人的那種可愛來互相取悅：有千百種方式可以激起男人的強(qiáng)烈激情，可這些在女人心中引起的則是厭惡和反感。
2（I）某些女子身上存在著一種假裝的高尚，這從眼睛的顧盼，面部的神態(tài)，走路的方式可以看得出來，可這種高尚不會(huì)造成強(qiáng)烈的印象。一個(gè)令人贊賞的人會(huì)引人注目，但人們之所以重視她，可能只是因?yàn)樗⒉簧羁獭Ａ硗庖恍┡由砩嫌幸环N淳樸自然的高尚，它不靠手勢(shì)和步態(tài)來表現(xiàn)，而是源自于心靈，仿佛是因?yàn)樗齻兊母哔F出身。這是一種寧靜而扎實(shí)的品質(zhì)，伴隨著這一品質(zhì)的是她們?cè)僦t虛也無法掩蓋的萬千美德，這些美德溢于言表，有目共睹。
3（I）我曾經(jīng)看到有人從十三歲到二十二歲都希望做女人，一個(gè)美麗的女人；可是二十二歲以后，他希望成為一個(gè)男人。
4(IV)某些年輕人不大了解順應(yīng)天性的好處和極力做到這一點(diǎn)多么有益，她們以裝腔作勢(shì)的方式和蹩腳的模仿削弱了上天賞賜的這些如此稀罕、如此脆弱的禮物。她們的聲調(diào)和步態(tài)是做作的；她們裝出某種表情，裝模作樣，對(duì)著鏡子看看自己的本性是不是掩蓋得好：這樣的女人要想討人喜歡是很困難的。
5(VII)我承認(rèn)，女人梳妝打扮，涂脂抹粉，并不是她們說的跟想的不一樣；其實(shí)不如說這是她們?cè)趩萄b打扮，戴假面具。她們并不想裝出她們所呈現(xiàn)的樣子，只想把自己掩蓋起來，讓自己也認(rèn)不出自己，從而給人一個(gè)假象，讓人看到不真實(shí)的外表。這是在作假。
(VII)評(píng)價(jià)女人，必須從鞋子到頭發(fā)，特別必須有點(diǎn)像量一條魚一樣，從頭到尾地量魚的長短。
6(V)如果女人的美麗只是想給自己看和讓自己喜歡，那么她們完全可以按照自己的口味和愛好來裝扮自己和選擇飾物和首飾；可是如果她們想要討男人的喜歡，如果她們是為了男人而梳妝打扮，我曾收集意見，我代表所有的男人，或者大部分男人說，白色和紅色會(huì)讓她們變得難看和令人惡心，單是紅色就會(huì)使她們變老和使她們面目全非；男人也討厭看到女人臉上涂著白粉，嘴里裝著假牙，腮幫掛著臘環(huán)；男人強(qiáng)烈反對(duì)她們?yōu)榱耸棺约鹤兊贸舐褂玫囊磺谢瘖y；雖然我不敢在上帝面前對(duì)此作出擔(dān)保，但相反上帝似乎給男人留下了這個(gè)百試不爽的最后手段，來醫(yī)治某些女人的毛病。
(IV)如果女人這樣的天生尤物要靠化妝使自己變得具有女人的韻味的話，那么她們一下子就會(huì)喪失膚色的全部鮮艷；如果她們得靠化妝用的胭脂讓面孔泛紅有色，那她們便會(huì)痛苦莫及了。
7(VII)一個(gè)風(fēng)情萬種的女人總想討人喜歡，總認(rèn)為自己美貌長在，她把時(shí)間和歲月視為僅僅會(huì)使別的女人滿臉皺紋，變得丑陋的東西，她至少忘記了年齡是寫在臉上的。過去在她年輕時(shí)把她打扮得美麗的飾物，如今終于讓她換了模樣，把她年老色衰的缺陷暴露無遺。伴隨故作媚態(tài)和矯揉造作而來的是痛苦與焦慮；她死時(shí)仍然盛裝打扮，掛著彩色的繡帶。
8(VII)麗茲聽人談?wù)摿硪粋�(gè)嬌媚女人時(shí)說她不屑于炫耀年輕，不屑于使用對(duì)四十多歲女人不適合的裝飾品。麗茲已經(jīng)四十歲了，但是她的歲數(shù)顯得年輕十二個(gè)月，一點(diǎn)也不老；她相信她是如此。當(dāng)她攬鏡自照時(shí)，當(dāng)她在臉上涂胭脂、貼假痣時(shí)，她承認(rèn)一個(gè)上了一定歲數(shù)的人是不能夠打扮成年輕的樣子的，事實(shí)上，克拉麗茲貼假痣、涂胭脂顯得十分可笑。
9(IV)女人如果在等候情人，她們就要為情人裝扮自己；如果情人突如其然來到，她們會(huì)無地自容。她們不再照鏡子了，她們有更多空閑跟不相干的人接觸，她們感覺到自己衣冠不整的樣子，于是她們當(dāng)著這些人的面打扮自己，或者離開一會(huì)，梳妝好了再出現(xiàn)在人前。
10(I)一個(gè)漂亮的面孔是所有景物中最美的景物；而最優(yōu)美的和聲是心愛的女人的聲音。
11(IV)裝飾物是隨人心意，各有所愛；而美麗則更真實(shí)，不取決于人的愛好和大家的意見。
12(I)我們有可能被某些絕色美貌和某種杰出的優(yōu)點(diǎn)所心動(dòng)，以至于眼里只看到這些，嘴上只談著這些。
13(I)一個(gè)有著正派男人的優(yōu)點(diǎn)的美麗女人，是世上人們交往中最令人賞心悅目的，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)女人身上看到兩種性別的人的所有優(yōu)點(diǎn)。
14(I)一個(gè)年輕女子會(huì)不由自主地流露出某些很能說明問題，并明顯地讓她所委身的人感到愉快的小事情，但是男人不會(huì)有任何不經(jīng)意的流露：他們的愛撫是有意識(shí)的，他們說話，他們行動(dòng)，他們急切，但不大能夠令人信服。
15(IV)女人的恣情任性與美色密切相關(guān)，它是美色的解毒劑，使美色對(duì)男人少些危害，因?yàn)槟腥藢?duì)于美色是無可救藥的。
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