苦命的倉央嘉措也會(huì)欣慰有這么多擁戴者。他不是亡靈，他已轉(zhuǎn)世為詩的活佛。有網(wǎng)友單于狼山讀其中一首《拉薩河》，留言：“倒像一思婦如臨其河”。我回答：寫倉央嘉措，確想塑造男人的憂傷。倉央嘉措最感人的魅力可能還正是這種憂傷。他形單影只對著月亮或雪野苦吟低唱，還真有與“黛玉葬花”不謀而合的禪境與禪意。我們原以為這種虛無縹緲的感懷傷物，出現(xiàn)在女子心里更合適。錯(cuò)了，憂傷發(fā)生在男人身上，尤其發(fā)生在活佛這樣的特殊男人身上，反而形成更大的落差與反差。馮順志同意我的觀點(diǎn)：“男人的憂傷”在中國文學(xué)史長廊里找不到龐大的系統(tǒng)形象，一直被忽略。他夸獎(jiǎng)我的詩歌特質(zhì)將陽剛之美和陰柔之美糅合的很好。
男人的憂傷一向是被掩飾與遮蔽的，身為六世達(dá)賴?yán)锏膫}央嘉措更是如此，可他不會(huì)撒謊的詩歌，把內(nèi)心的隱私全暴露了。隨著一遍遍傳唱，就像傷口被一次次撕開。哪里只是憂傷喲，比憂傷更憂傷，分明是疼痛啊。他就像一尊活著的古希臘“拉奧孔”雕塑，只不過把克制不住的呻吟升華為歌唱。
作者簡介：
洪燭，原名王軍，1967年5月生于南京，1979年進(jìn)入南京梅園中學(xué)，1985年保送武漢大學(xué)，1989年分配到北京，現(xiàn)任中國文聯(lián)出版社編輯室主任。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出有詩集《藍(lán)色的初戀》《南方音樂》《你是一張舊照片》《我的西域》，長篇小說《兩棲人》，散文集《我的靈魂穿著草鞋》《眉批天空》《浪漫的騎士》《夢游者的地圖》《游牧北京》《撫摸古典的中國》《冰上舞蹈的黃玫瑰》《逍遙》《拆散的筆記本》《鐵錘鍛打的玫瑰》《風(fēng)流不見使人愁》《多少風(fēng)物煙雨中》《舌尖上的狂歡》《中國人的吃》《閑說中國美食》《北京往事》，評論集《眉批大師》《與智者同行》《晚上8點(diǎn)的閱讀》《明星臉譜》，歷史文化專著《北京的夢影星塵》《北京的前世今生》《北京的金粉遺事》《頤和園：宮廷畫里的山水》《永遠(yuǎn)的北京》《老北京人文地圖》。另有《中國美味禮贊》《千年一夢紫禁城》《北京AtoZ》等在日本、美國、新加坡、中國臺灣出有日文版、英文版、繁體字版。九十年代成為掀起散文熱的現(xiàn)象之一，被《女友》雜志評為“全國十佳青年作家”。獲中國散文學(xué)會(huì)冰心散文獎(jiǎng)、中國詩歌學(xué)會(huì)徐志摩詩歌獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)、路遙青年文學(xué)大獎(jiǎng)、央視電視詩歌散文大賽一等獎(jiǎng)，《萌芽》文學(xué)獎(jiǎng)及《中國青年》《詩刊》《星星》等獎(jiǎng)項(xiàng)。
目錄：
我尊敬的詩人倉央嘉措【自序】
佛緣：千歲寒與菩提樹
塵緣：故鄉(xiāng)與故人
情緣：前世的擦肩
情侶：倉央嘉措與瑪吉阿米
心史：一個(gè)人的拉薩
心路：從雅魯藏布江到青海湖
后記：詩與愛的圣徒倉央嘉措活佛就是超人：超越眾生，超越愚昧，甚至超越死亡。詩人也是超人：超越世俗，超越平庸，甚至超越苦難。
倉央嘉措，集活佛與詩人于一身，超越了自我，又超越了彼此。他的詩超越了文學(xué)，演繹著宗教之美。他的人生超越了時(shí)空，充滿禪意，又充滿詩意。他的傳奇，也超越了歷史，在虛擬的世界禮贊著大愛與大自由，為后人的幻想提供了無限的可能性。
我們需要這樣的超越者，來拉近神與人的距離，使神更人性化，使人更富有神性。他的形象，真假難辨，可以肯定的是：完全應(yīng)合眾人的愿望而存在。我們?nèi)狈Φ挠職�，他有。我們不敢支付的代價(jià)，他承擔(dān)了。我們所渴望的智慧和浪漫，他追求到手了，并拿來與大家分享。
他是愛的“盜火者”，夢的造型師。相信神也會(huì)原諒詩人的冒險(xiǎn)：他尋找的不是黑暗，而是光明。也不只是為個(gè)人而索取，更是替眾生去探求。
正因?yàn)槿绱�，到了今天，人們不僅不責(zé)怪他的另類，他的超凡脫俗，反而視之為活著的詩神，并且給他很“酷”的形象添加了一縷人間煙火的味道。
他身上有我們每個(gè)人的影子。我們每個(gè)人身上，也有他的影子。
每個(gè)人心里都有佛。每個(gè)人天生都是詩人。只不過隱秘的佛性與詩性，常常被謀生的艱難和挫折給磨鈍了。
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