《風(fēng)般飄過》是一位六年級小學(xué)生寫的詩集，收錄其中的詩，既有現(xiàn)代詩，也有古體詩。對于我們這位年輕的作者來說，這種文體之間的轉(zhuǎn)換好像絲毫不費(fèi)力氣。更多的時(shí)候，文體的選擇并不摻雜技巧方面的考量，她只是將它們視作承載情感的容器。不同狀態(tài)的情感應(yīng)該用不同的容器來盛放。陶罐與瓷瓶，各有各的好，各有各的美。該選擇哪個(gè)，我們的作者顯然得心應(yīng)手。古體詩婉麗、幽邃，現(xiàn)代詩明艷、清洌，它們就像兩個(gè)不同的房間，點(diǎn)著不同的燈，擺著不同的花，燃著不同的香，有著不同的氛圍。然而，這兩個(gè)房間又是比鄰的，可以打開窗戶讓空氣對流，--我們在古體詩里能讀出一些現(xiàn)代氣息，而在現(xiàn)代詩里又能找到幾分古意。古意與現(xiàn)代氣息很自然地融為一體。
作者簡介：
趙若凡 2002年生，北京市七一小學(xué)六年級學(xué)生。8歲曾出版詩集《月亮生銹了》十二歲是一個(gè)復(fù)雜的年紀(jì)。女孩開始步入她的少女時(shí)代，然而孩子的蛹衣尚未完全褪去。細(xì)密的思慮像新發(fā)的枝椏，氤氳著一種不可言說的憂傷。但這憂傷還不至于沉重到將枝椏壓斷，孩子的靈動(dòng)賦予了它一種輕逸的特性，質(zhì)地近乎是透明的，就像天空中最隱約的一朵云。每時(shí)每刻都在變化著，幾乎不可能描摹出它的形狀。所以屬于這個(gè)年齡的珍貴而微妙的情感，總是稍縱即逝的，并且消失得不留痕跡。
趙若凡無疑是格外敏感的女孩，她用心地去感知著那些心情的變化。同時(shí)，她又有非常難得的理性，可以讓自己從那種浸沒的狀態(tài)里跳脫出來，隔開一段距離去審視它們。那些瞬間的情感，被她視作璀璨的珍珠、耀眼的水晶以及灼艷的花朵，小心翼翼地收集起來。她將它們串結(jié)成珠鏈，編織成花環(huán)，存放進(jìn)自己的妝匣里。一切自然而然，如同蜜蜂造蜜，似乎是出于一種本能。她毫無炫耀之心，甚至沒有分享的意愿。這是屬于她一個(gè)人的秘密。然而有一天，妝匣偶然被打開，當(dāng)那些細(xì)軟呈現(xiàn)在大家的眼前的時(shí)候，我們不禁驚訝于它們的光芒奪目。精巧、特別，引人入勝……一種慵懶的、漫不經(jīng)心的天賦與才情展露無遺。
收錄在《風(fēng)般飄過》中的詩，既有現(xiàn)代詩，也有古體詩。對于我們這位年輕的作者來說，這種文體之間的轉(zhuǎn)換好像絲毫不費(fèi)力氣。更多的時(shí)候，文體的選擇并不摻雜技巧方面的考量，她只是將它們視作承載情感的容器。不同狀態(tài)的情感應(yīng)該用不同的容器來盛放。陶罐與瓷瓶，各有各的好，各有各的美。該選擇哪個(gè)，我們的作者顯然得心應(yīng)手。古體詩婉麗、幽邃，現(xiàn)代詩明艷、清洌，它們就像兩個(gè)不同的房間，點(diǎn)著不同的燈，擺著不同的花，燃著不同的香，有著不同的氛圍。然而，這兩個(gè)房間又是比鄰的，可以打開窗戶讓空氣對流，--我們在古體詩里能讀出一些現(xiàn)代氣息，而在現(xiàn)代詩里又能找到幾分古意。古意與現(xiàn)代氣息很自然地融為一體。所以將這些不同文體的詩放在一本書里，讀起來也覺得很自然，沒有絲毫的突兀。
正如現(xiàn)代氣息與古意的并存和交融一樣，在這些形式多樣的詩里，--幾乎每一首，我們總是能感覺到一些彼此矛盾、互相對立的特質(zhì)。這種奇妙的現(xiàn)象當(dāng)然與所處年齡的狀態(tài)有關(guān)，不過也是作者身上天性的呈現(xiàn)。她的顯耀才華正是植根于這樣復(fù)雜的天性的。質(zhì)樸與華麗、理性與抒情、疏離與沉浸、滄桑與純真、稚拙與精巧。它們的并存和對峙構(gòu)成了詩歌內(nèi)在的張力。悉心甄選的詞語靈巧地在這些對立特質(zhì)之間跳躍，創(chuàng)造出奇特的語境，而詞語本身也被賦予了巨大的力量，常常會(huì)有讓人心頭一震，微感驚愕的感覺。如何能讓一個(gè)詞語發(fā)揮出它最大的并且是全新的效能，顯然已經(jīng)成為作者開始思考的問題。如果說，在詞語方面，作者已經(jīng)開始有了一些自覺性，那么在節(jié)奏方面，作者則完全是出于本能。如何停頓，怎樣轉(zhuǎn)折，什么地方終止，都是憑借直覺來作判斷的。令人贊嘆的是，在大多數(shù)時(shí)候，它們都顯得自然而準(zhǔn)確。重復(fù)也是作者多次用到的修辭方式，在其中我們同樣能感覺到對韻律的控制，然而又不僅僅是流于形式表面，它同時(shí)使情感表達(dá)得到升華，有一種悵惘、囈喃的感覺。
鮮明的、令人難忘的意象常常是詩歌的靈魂所在。在這本小詩中，有些意象反復(fù)出現(xiàn)。比如"夢"。"夢"喻指的也許是飄渺的情感，也許是致幻的體驗(yàn)，又或者是一切無法抓住的美好事物。然而，在這些作者最初創(chuàng)作的詩歌里，"夢"可能是更大的東西，它也許就是詩本身。正如詩人保羅.瓦雷里所說的那樣，界定詩的世界與夢的世界有著許多相似之處。就是說，做夢與詩在我們心中形成、展開、最終消失的過程很像，"它們都是不穩(wěn)定的、變化無常的、不由自主的、易消逝的，我們會(huì)偶爾失之，正如我們會(huì)偶爾得之那樣。"所以，當(dāng)"夢"的意象一次又一次出現(xiàn)，作者似乎是在邀請讀者走進(jìn)她的"夢"里，而夢境即詩境，
其實(shí)也是她此刻所處的創(chuàng)作狀態(tài)。這也許可以解釋為什么"夢"的意象顯得格外特別，充滿感染力，帶給我們一種強(qiáng)烈的代入感。這些詩里還有許多別的意象，它們和"夢"一樣，對描摹外部世界不感興趣，都是向內(nèi)的，指向作者本人的。事實(shí)上，通過這些意象所傳達(dá)出來的那種"將世界隔絕在外，完全無視它的存在"的姿態(tài)，或許正是這些詩的一個(gè)迷人之處吧。
我猜想或許要到很多年以后，若凡自己才能真正意識(shí)到這些心情的細(xì)軟是多么珍貴的財(cái)富。對于現(xiàn)在的她而言，創(chuàng)作的過程或許比這些詩歌本身更有價(jià)值。不過對于我們來說，能夠讀到這樣一些神采飛揚(yáng)的詩作，能夠如此真切地體會(huì)到"夢"的狀態(tài)，實(shí)在是非常美好的經(jīng)驗(yàn)。
那么，你準(zhǔn)備好了嗎，現(xiàn)在就打開若凡的妝匣吧--
(《心情的細(xì)軟》張悅?cè)唬?br/> ……
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