死亡與生命一樣，是人類永恒的話題�？脊潘姷哪乖嵴顷P(guān)于死亡的遺存，它不但是人類物質(zhì)社會(huì)的遺存，也是人類精神世界的反映；不但有關(guān)死，也關(guān)乎生動(dòng)的人類社會(huì)。三至六世紀(jì)的魏晉南北朝是中國古代一個(gè)極其特殊的時(shí)期，政權(quán)割據(jù)、人口遷徙、民族交融以及外來宗教和文化的滲透，共同促成了漢唐之間的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷。從這個(gè)社會(huì)背景探討魏晉南北朝時(shí)期的喪葬禮俗與生死觀，是考古學(xué)的重要任務(wù)。本書通過分析魏晉北朝墓葬材料的類型和文化因素，將魏晉北朝墓葬分為12個(gè)區(qū)域，分別討論了各區(qū)域墓葬文化的形成與互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上討論漢唐之間墓葬的禮儀空間、喪葬模式和喪葬觀念的轉(zhuǎn)變，并對墓室圖像、碑銘和器物所反映的南北朝文化交流進(jìn)行了個(gè)案研究。
死亡與生命一樣，是人類永恒的話題�？脊潘姷哪乖嵴顷P(guān)于死亡的遺存，它不但是人類物質(zhì)社會(huì)的遺存，也是人類精神世界的反映；不但有關(guān)死，也關(guān)乎生動(dòng)的人類社會(huì)。三至六世紀(jì)的魏晉南北朝是中國古代一個(gè)極其特殊的時(shí)期，政權(quán)割據(jù)、人口遷徙、民族交融以及外來宗教和文化的滲透，共同促成了漢唐之間的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷。從這個(gè)社會(huì)背景探討魏晉南北朝時(shí)期的喪葬禮俗與生死觀，是考古學(xué)的重要任務(wù)。
本書通過分析魏晉北朝墓葬材料的類型和文化因素，將魏晉北朝墓葬分為12個(gè)區(qū)域，分別討論了各區(qū)域墓葬文化的形成與互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上討論漢唐之間墓葬的禮儀空間、喪葬模式和喪葬觀念的轉(zhuǎn)變，并對墓室圖像、碑銘和器物所反映的南北朝文化交流進(jìn)行了個(gè)案研究。
|
