★對(duì)人生、人性、婚姻、生活、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)主題，做了深入的思考
★《把心安頓好》讓你直面生活中的困惑、信仰、愛(ài)情、境遇、教育、心態(tài)等諸多問(wèn)題
★被譽(yù)為“當(dāng)代頗具靈魂的作家”、哲學(xué)家——周?chē)?guó)平
★靈動(dòng)而質(zhì)樸的語(yǔ)言，撼動(dòng)人心的人生哲理
★影響和改變千萬(wàn)莘莘學(xué)子、文藝青年對(duì)人生的思考
★文學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的佳作典范，讓你認(rèn)識(shí)一個(gè)豐富而可愛(ài)的人生
★征服千萬(wàn)讀者，帶你與靈魂對(duì)話(huà)的“心靈之書(shū)”
★出版社、版權(quán)經(jīng)紀(jì)人、書(shū)店、媒體多年的摯愛(ài)
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《把心安頓好》是周?chē)?guó)平2006-2010年的最新隨感集，也是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感。本書(shū)中，作者思考的中心是價(jià)值觀(guān)問(wèn)題，對(duì)何為圓滿(mǎn)的人生進(jìn)行了詮釋?zhuān)喝俗顚氋F的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。
作者簡(jiǎn)介：
周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)研究者、作家，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。
1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。
主要作品有散文：《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質(zhì)》；隨筆：《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》；紀(jì)實(shí)文學(xué)：《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》；學(xué)術(shù)著作：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，等等。
目錄：
作者的話(huà)001
序003
價(jià)值觀(guān)001
平凡生活009
內(nèi)在生活014
詩(shī)意地棲居020
平常心024
爭(zhēng)什么029
最合宜的位置034
謀財(cái)害命別解039
困惑和覺(jué)悟043
人生的境遇048
承受不幸053
小愛(ài)和大愛(ài)057
目錄：
作者的話(huà)001
序003
價(jià)值觀(guān)001
平凡生活009
內(nèi)在生活014
詩(shī)意地棲居020
平常心024
爭(zhēng)什么029
最合宜的位置034
謀財(cái)害命別解039
困惑和覺(jué)悟043
人生的境遇048
承受不幸053
小愛(ài)和大愛(ài)057
愛(ài)情的質(zhì)量063
兩性之間068
迎來(lái)小生命074
父母怎樣愛(ài)孩子080
孩子的天性087
幼兒和哲學(xué)092
兒童教育099
坦然面對(duì)人性108
人性現(xiàn)象113
道德的根本118
信仰的核心126
精神稟賦134
藝術(shù)和創(chuàng)造138
哲學(xué)的用處142
如何走近哲學(xué)147
東西方文化153
中國(guó)人缺少什么158
學(xué)術(shù)的獨(dú)立162
閱讀是精神生活168
非職業(yè)的寫(xiě)作175
教育即生長(zhǎng)182
教師的人格191
問(wèn)責(zé)今日教育195
世間眾生相202
關(guān)于我自己208
感覺(jué)和異想213
小時(shí)評(píng)218
價(jià)值觀(guān)
1
價(jià)值觀(guān)的力量不可小看。說(shuō)到底，人在世上活的就是一個(gè)價(jià)值觀(guān)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)決定了人生的境界。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)決定了文明的程度。人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，利益的沖突只導(dǎo)致暫時(shí)的爭(zhēng)斗，價(jià)值觀(guān)的相悖才造成長(zhǎng)久的鴻溝。
所以，在價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題上，一個(gè)人必須認(rèn)真思考，自己做主。
真正可驚異的是，我們時(shí)代的價(jià)值觀(guān)竟然變得如此單一，大家說(shuō)著做著的都是一個(gè)字：錢(qián)！錢(qián)！錢(qián)！
2
哲學(xué)就是價(jià)值觀(guān)。柏拉圖哲學(xué)的核心范疇是“善”（“好”），他筆下的蘇格拉底總是在討論一個(gè)問(wèn)題：什么是好的生活？
按照我的理解，“好”有兩個(gè)層次，一是快樂(lè)，即幸福，二是正當(dāng)，即道德，二者構(gòu)成了價(jià)值觀(guān)的兩大主題。在中國(guó)哲學(xué)中，道家側(cè)重討論前者，儒家側(cè)重討論后者。
我的價(jià)值思考的出發(fā)點(diǎn)是：生命和精神是人身上最寶貴的東西，幸福和道德都要據(jù)此衡量。我得出的結(jié)論是：幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。
3
一個(gè)人擁有自己明確的、堅(jiān)定的價(jià)值觀(guān)，這是一個(gè)基本要求。當(dāng)然，這需要閱歷和思考，并且始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。然而，你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀(guān)完全不是抽象的東西，當(dāng)你從自己所追求和珍惜的價(jià)值中獲得巨大的幸福感之時(shí)，你就知道你是對(duì)的，因而不會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持是難事。
4
老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。
把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活；把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。
平凡生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)，把這兩種生活過(guò)好，生命的整體品質(zhì)就是好的。
換句話(huà)說(shuō)，人的使命就是盡好老天賦予的兩個(gè)主要職責(zé)，好好做自然之子，好好做萬(wàn)物之靈。
5
我一向認(rèn)為，人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。這當(dāng)然必須免去物質(zhì)之憂(yōu)，但并非物質(zhì)越多越好，相反，毋寧說(shuō)這二者的實(shí)現(xiàn)是以物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單為條件的。一個(gè)人把許多精力給了物質(zhì)，就沒(méi)有什么閑心來(lái)照看自己的生命和心靈了。詩(shī)意的生活一定是物質(zhì)上簡(jiǎn)單的生活，這在古今中外所有偉大的詩(shī)人、哲人、圣人身上都可以得到印證。
6
人生有兩大快樂(lè)。一是生命的快樂(lè)，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿(mǎn)足的快樂(lè)。另一是精神的快樂(lè)，包括智性、情感和信仰的快樂(lè)，這是人的高級(jí)屬性得到滿(mǎn)足的快樂(lè)。
物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的，不是生命本身帶來(lái)的，其滿(mǎn)足誠(chéng)然也是一種快樂(lè)，但是，與生命的快樂(lè)比，它太淺，與精神的快樂(lè)比，它太低。
7
人類(lèi)應(yīng)該朝什么方向發(fā)展？用什么來(lái)衡量人類(lèi)文明的水平？物質(zhì)財(cái)富的制造和享用當(dāng)然是一個(gè)方面，但是，正如馬克思所指出的，真正的自由王國(guó)存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸，那實(shí)際上就是精神的創(chuàng)造和享受。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，財(cái)富成了我們這個(gè)時(shí)代最光芒萬(wàn)丈的詞匯，成了從政府到個(gè)人所追求的第一目標(biāo)。在相當(dāng)程度上，可以把這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)視為泛濫于當(dāng)代世界的物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的一個(gè)惡果。它在物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的大本營(yíng)美國(guó)首先爆發(fā)，對(duì)于人類(lèi)豈不是一個(gè)警示？
8
只有你自己做了父母，品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂(lè)，你才會(huì)知道不做一回父母是多么大的損失。只有你走進(jìn)了書(shū)籍的寶庫(kù)，品嘗到了與書(shū)中優(yōu)秀靈魂交談的快樂(lè)，你才會(huì)知道不讀好書(shū)是多么大的損失。世上一切真正的好東西都是如此，你必須親自去品嘗，才會(huì)知道它們?cè)谌松芯哂胁豢商娲膬r(jià)值。
看見(jiàn)那些永遠(yuǎn)在名利場(chǎng)上操心操勞的人，我常常心生憐憫，我對(duì)自己說(shuō)：他們因?yàn)椴恢朗郎线�有好得多的東西，所以才會(huì)把金錢(qián)、權(quán)力、名聲這些次要的東西看得至高無(wú)上。
9
人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì)懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。
10
人生在世，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀，而非成功。成為一個(gè)優(yōu)秀的人，在此前提下，不妨把成功當(dāng)作副產(chǎn)品來(lái)爭(zhēng)取。
所謂優(yōu)秀，是在人性的意義上說(shuō)的，就是要把人之為人的稟賦發(fā)展得盡可能好，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來(lái)。按照我的理解，可以把這些品質(zhì)概括為四項(xiàng)，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂。
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