★沈從文的作品是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，以飽含感情的文筆、詩意的情懷，抒寫原始的生命力和質(zhì)樸的人性之美。
★兩度提名諾貝爾文學(xué)獎，受到諾貝爾文學(xué)獎評委會主席的佩爾?韋斯特伯格，瑞典漢學(xué)家、諾貝爾獎終審評委馬悅?cè)桓叨荣澴u(yù)。
★國際文學(xué)界認(rèn)為他是與魯迅齊名的、20世紀(jì)中國最為優(yōu)秀的文學(xué)家。
★他的小說具有浪漫主義的風(fēng)格和詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
★沈從文的代表作《邊城》在國內(nèi)外有重大的影響。被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本�！镔徺I此書的讀者還喜歡:朱自清精選集張承志精選集郁達(dá)夫精選集林海音精選集魯迅精選集劉震云精選集曹文軒精選集郭小川精選集丁玲精選集鐵凝精選集梁實(shí)秋精選集史鐵生精選集顧城精選集陳忠實(shí)精選集戴望舒精選集汪國真精選集周作人精選集蕭紅精選集白先勇精選集阿城精選集巴金精選集徐志摩精選集冰心精選集林徽因精選集★更多關(guān)注:世界文學(xué)經(jīng)典：用最寶貴的時(shí)間，讀最有價(jià)值的書
本書簡介：
“世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典”精裝書系，華文20世紀(jì)名家薈萃，讀者和專家共同評選，名作匯聚，學(xué)者作序，宜讀宜品宜藏。
本書收入沈從文的代表作《邊城》《蕭蕭》《湘行散記》《湘西》《從文自傳》等，著名學(xué)者賀興安作序，全面展示沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格與文學(xué)成就。
作者簡介：
沈從文（1902—1988），湘西鳳凰縣人。原名沈岳煥，京派小說代表人物。三十年代起開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作。一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部。是現(xiàn)代作家中成書*多的一個。主要著作有：小說《龍朱》《旅店及其它》《石子船》《月下小景》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》《燭虛》《云南看云集》等。
目錄：
湘土異域情
中短篇小說
柏子
阿金
蕭蕭
丈夫
三三
邊城
湘行散記
一個戴**皮帽子的朋友
桃源與沅州
目錄：
湘土異域情
中短篇小說
柏子
阿金
蕭蕭
丈夫
三三
邊城
湘行散記
一個戴**皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
辰河小船上的水手
箱子巖
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
滕回生堂今昔
湘西
常德的船
沅陵的人
白河流域的幾個碼頭
瀘溪·浦市·箱子巖
辰谿的煤
鳳凰
苗民問題
從文自傳
我所生長的地方
我的家庭
我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書
辛亥革命的一課
我上許多課仍然不放下那一本大書
預(yù)備兵的技術(shù)班
一個老戰(zhàn)兵
辰州(即沅陵)
清鄉(xiāng)所見
懷化鎮(zhèn)
姓文的秘書
女難
常德
船上
保靖
一個大王
學(xué)歷史的地方
一個轉(zhuǎn)機(jī)
創(chuàng)作要目前言湘土異域情
賀興安
當(dāng)劇烈的變革把政治需要提升到突出位置的時(shí)候，文學(xué)的本性在另一面又顯示它的沉穩(wěn)和持重。文學(xué)的這種本性和寬容性是耐得住顛簸和寂寞的。作家的命運(yùn)也常在這種一波三折中，終于得到世人公正的界定。沈從文就是這種中國現(xiàn)代作家中**聲望，又帶傳奇性的一位。
沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人。他出身行伍家庭，祖父少年時(shí)賣馬草為生，因鎮(zhèn)壓太平軍有功，官至貴州提督，后厭倦官場辭官歸隱。父親參與辛亥革命起義湘土異域情
賀興安
當(dāng)劇烈的變革把政治需要提升到突出位置的時(shí)候，文學(xué)的本性在另一面又顯示它的沉穩(wěn)和持重。文學(xué)的這種本性和寬容性是耐得住顛簸和寂寞的。作家的命運(yùn)也常在這種一波三折中，終于得到世人公正的界定。沈從文就是這種中國現(xiàn)代作家中**聲望，又帶傳奇性的一位。
沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人。他出身行伍家庭，祖父少年時(shí)賣馬草為生，因鎮(zhèn)壓太平軍有功，官至貴州提督，后厭倦官場辭官歸隱。父親參與辛亥革命起義軍攻打鳳凰城，后去北京密謀刺殺袁世凱，事跡敗露后逃到關(guān)外。沈從文的祖母是苗族，母親為土家族。
沈從文1923年夏到北京，生活清苦。他自修成才，轉(zhuǎn)益多師。早年創(chuàng)作中，不忘情于湘西鄉(xiāng)下，又矚目于城市人生。他筆下的題材和人物多種多樣，體裁樣式又多方嘗試，包括散文、戲劇、詩歌和長中短篇小說。晚年對自己的文學(xué)創(chuàng)作作總體回顧時(shí)說，來城市五六十年，仍然“苦苦懷念我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，我感情同他們不可分。雖然也寫都市生活，寫城市各階層人，但對我自己的作品，我比較喜愛的還是那些描寫我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事”�！蹲晕以u述》，見《沈從文別集·鳳凰集》。在早年的多方探求和嘗試之后，進(jìn)入20世紀(jì)30年代，他的主要精力就集中于湘西世界了。《柏子》（1928）是他的**篇成名短篇小說，是確立他的獨(dú)特樂章的一個序曲。美國記者埃德加·斯諾在30年代編譯的中國現(xiàn)代短篇小說選《活的中國》中，收進(jìn)了這篇作品。
1934年初，沈從文回到闊別十余年的湘西故里。他從沿途給妻子張兆和的信件里，整理集結(jié)成了散文系列《湘行散記》。《湘行散記》寫他**次回鄉(xiāng)，可以和《從文自傳》相印證，可以“溫習(xí)那個業(yè)已消逝的童年夢境”，對人生和歷史的思索構(gòu)成這個散記的突出主題。作者看到船上站著魚鷹，石灘上走著拉纖人，日復(fù)一日，代復(fù)一代，于是感慨著“歷史對于他們儼然毫無意義，然而提到他們這點(diǎn)千年不變無可記載的歷史，卻使人引起無言的哀戚”（《一九三四年一月十八日》）。*簡單、*常見的是單個人的人生循環(huán)、人人相因�！短以磁c沅州》寫到一只桃源小劃子的人員格局：一個舵手，一個攔頭工人，一個聽使喚打雜的小水手。這種小水手“除了學(xué)習(xí)看水，看風(fēng)，記石頭，使用篙槳以外，也學(xué)習(xí)挨打挨罵。盡各種古怪希奇字眼兒成天在耳邊反復(fù)響著，好好的保留在記憶里，將來長大時(shí)再用它來辱罵旁人”。他們是明天的攔頭工人或舵手，再重復(fù)另一種人的命運(yùn)。吊腳樓里妓女的命運(yùn)就更慘。她們年輕時(shí)同水手大概有過真情的恩愛與相許，到了年老多病，只能胡亂吃藥打針，“直到病了，毫無希望可言了，就叫毛伙用門板抬到那類住在空船中孤身過日子的老婦人身邊去，盡她咽*后那一口氣”。這類卑微的人生循環(huán)，只能是維護(hù)著一個蠕動著的社會的繼續(xù)蠕動�！独习椤酚浭鲎髡呷温愤^瀘溪縣城絨線鋪。**二兩次是同一個補(bǔ)充兵（成衣人的獨(dú)生子），那補(bǔ)充兵看中了鋪里的女孩子，發(fā)誓要娶她。到了十七年后的第三次，作者又在這里看到一個女孩子，“兩手反復(fù)交換動作挽她的棉線”，同以前那個女孩一模一樣。很明顯她就是當(dāng)年那個女孩的女兒。這時(shí)，一個“老人”出現(xiàn)了，“在黃暈暈煤油燈光下，我原來又見了那成衣人的獨(dú)生子，這人簡直可說是一個老人，很顯然的，時(shí)間同鴉片煙已毀了他”。如果說，人生循環(huán)乃是歷史循環(huán)的基礎(chǔ)和表征，作者對于這種拖累歷史的超穩(wěn)定現(xiàn)象，發(fā)出了深長的慨嘆。
除了眾多的短篇小說與散文篇章外，沈從文寫有中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》，兩者在他的創(chuàng)作生涯中占據(jù)重要的位置。1933年夏天，沈從文同張兆和在山東嶗山看見溪邊一個哭泣的穿白色孝服的小姑娘燒紙錢提水，便對張兆和說：“我要用她來寫一個故事！”據(jù)作者自述，翠翠這個形象還糅進(jìn)了瀘溪縣絨線鋪的女孩和他的新婚妻子某些投影。對女性命運(yùn)的關(guān)切，一直是他創(chuàng)作的一個著力點(diǎn)。此前，《蕭蕭》（1929）寫了一個已婚的童養(yǎng)媳手里抱的丈夫只有三歲，她同粗膀子花狗的野合差一點(diǎn)落得個“發(fā)賣”或“沉潭”的命運(yùn)，對她來說，只能照顧丈夫長大，再抱抱自己“新生的月毛毛”�！度罚�1931）寫一個未婚女子三三在封閉偏僻的碾坊里長大，她十五歲時(shí)對一個城里白臉男子產(chǎn)生種種幻想，又因他突然死去而使這幻想發(fā)生斷弦似的崩裂�！哆叧恰防锏拇浯浔人齻冇休^多的自主追求，小說全景式地展示小城生活的方方面面，較為充分地描寫這個小社會的風(fēng)俗民情和人物的錯綜糾葛。
《邊城》突出“善”的悲劇。它同西方那種著眼于偉大與崇高的毀滅的悲劇模式不同，出現(xiàn)的是普通人、善良人的命運(yùn)。翠翠寫得很美，“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣”。她有一個慈祥的老船夫祖父，她不是被惡人惡行逼入苦境的。大老和二老都愛上了她，因?yàn)殛幉铌栧e，她所愛的二老在選擇“走馬路”（唱歌）求愛時(shí)她偏偏睡著了，一氣之下去了桃源。這時(shí)，祖父又去世了。誠如作者說過的，“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”�！端啤�，見《沈從文別集·友情集》。
《長河》是作者寫作時(shí)間*長（1938—1942）、規(guī)模**的作品。假如說，《邊城》偏重浪漫色彩的理想追慕，《長河》就現(xiàn)出寫實(shí)風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)褒貶。它以1936年長河上的呂家坪碼頭為基地，依作者在《長河·題記》說的，“作品設(shè)計(jì)注重在將常與變錯綜，寫出‘過去’‘當(dāng)前’與那個發(fā)展中的‘未來’”。所謂“常”，就是長河流域的漫長的、超穩(wěn)定的自然經(jīng)濟(jì)，是自屈原以來不是“吃土地飯”（種地）就是“吃水上飯”（行船）的生活方式。所謂“變”，就是綿延不斷的大小內(nèi)戰(zhàn)，是強(qiáng)加給呂家坪的國民黨保安團(tuán)。作品圍繞這個思路編織人物，意在抗戰(zhàn)中給外界提供湘西社會的真實(shí)圖畫，給人們以“克服困難的勇氣和信心”。
老水手滿滿、橘園藤長順和商會會長都是吃水上飯和吃土地飯的。老水手硬朗而又耿直，藤長順厚實(shí)不失機(jī)警，加上商會會長的上下應(yīng)酬左右周旋，給讀者留下了鄉(xiāng)鎮(zhèn)河街的歷史人物剪影。在今天看來，他們糾纏于人生瑣事，耗費(fèi)了過多的智力與體力，給社會發(fā)展帶來的實(shí)際貢獻(xiàn)卻又很少，是另一類令人嘆息的生靈。從上面派給呂家坪的保安團(tuán)、各種名目的捐賦以及鬧劇式的“新生活”運(yùn)動，給這里帶來了“變”。保安隊(duì)宗隊(duì)長集中了這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的三大罪惡：侵占民財(cái)，貪贓枉法，調(diào)戲婦女。沈從文對他批評的人物（包括那個大王、女妖和豆腐老板）極少做全然否定性的描寫，宗隊(duì)長例外，他同作者在《巧秀和冬生》里寫的調(diào)戲婦女不成便將她“沉潭”的族長一樣，是十足的惡人。
作品里的夭夭兄妹，是令人喜愛的青年人。夭夭的哥哥三黑子是敢于把“恨”記在心里的人物。他“人緣好”，“為人正直”，同宗隊(duì)長的對峙總有劍拔弩張之感，兩人代表善與惡的兩極。他喊出的“做官的不好，也得槍斃”，能得到讀者的同情和支持。作品不單寫夭夭“黑中俏”、“精靈靈的，九頭鳥，***”，也不單像寫其他鄉(xiāng)村女子胸前圍裙上的繡花以及手帶麻花絞銀手鐲等等，而是突出她的精神風(fēng)貌和審美意識的自覺。寫她打掃楓樹葉，看見葉子“同紅雀兒一般，在高空里翻飛”，“夭夭一面打掃祠堂前木葉，一面抬頭望半空中飄落的木葉，用手去承接捕捉”，對自然美的這種感受和自覺意識，使女性的表現(xiàn)進(jìn)入了新的層次。作品還寫夭夭謙虛不占先逞強(qiáng)，面對宗隊(duì)長的訛詐挺得住，在調(diào)戲面前又能巧妙應(yīng)對。在作者筆下的湘西少女中，她具有鮮明的反抗性。可以說，這部作品在表現(xiàn)社會矛盾方面有了提升，把愛與憎、悲與喜、社會批判與牧歌情調(diào)、歷史追求與現(xiàn)實(shí)場景都綜合進(jìn)去了。
《長河》只完成了**卷。在續(xù)篇中，作者接下來要寫蔣介石橫暴占領(lǐng)湘西，借抗戰(zhàn)之名消滅地方勢力。但作者的計(jì)劃后來未能實(shí)現(xiàn)。
個人經(jīng)歷和歷史進(jìn)程常常不會同步，但歷史的篩選同文化的積淀終歸并行不悖。改革開放后，沈從文創(chuàng)作的獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神、揭示人性和人生的豐富性以及鄉(xiāng)土性和現(xiàn)代性的結(jié)合，重新受到世人注目和推崇。巴金贊揚(yáng)老朋友沈從文“獨(dú)特的風(fēng)格”、“很高的才華”和“金子般的心”。巴金去世后，金庸在悼文中把“他和魯迅、沈從文三位先生列為我近代*佩服的文人”。大約從1983年起，瑞典皇家學(xué)院設(shè)立的諾貝爾文學(xué)獎就開始矚目中國作家。在議及的幾名中國作家中，沈從文被認(rèn)為“實(shí)力*雄厚”。許多瑞典人認(rèn)為，如果沈從文在世，肯定是中國作家獲獎“*強(qiáng)有力的候選人”。沈從文在這種未能料到、也不去預(yù)料的可能的榮譽(yù)之前就去世了，然而，他的作品卻永生。要是說中國作家得獎，沈從文頭一個就是，五四運(yùn)動以來的中國作家就是他，頭一個可以獲獎的。沈從文沒有文學(xué)家的自負(fù)清高，因?yàn)樗且粋�土包子，一個鄉(xiāng)巴佬，他懂得下層人民的疾苦，懂得歷史上人民生活的疾苦，所以他會寫《邊城》《長河》那樣偉大的小說。在中國，要得諾貝爾文學(xué)獎，除了沈從文，有誰能得呢？
——諾貝爾獎終審評委馬悅?cè)?br/> 除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他沈從文的《邊城》高呢？
——汪曾祺
我喜歡沈從文，喜歡他寫的小說，也喜歡他處世為文的態(tài)度。他雖然不善評斷別人，但本身就是尺度。據(jù)此我們可以衡量每一位投身于文學(xué)寫作的人物，甚至包括魯迅。
——著名詩人、作家韓東凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽二十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，甚么話也不說死去了。爸爸死去后，母親做了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜、小魚、雞蛋過日子，生活毫無甚么不同處。三三先是眼見爸爸成天全身是糠灰；到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長大了。
媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架上的篩子時(shí)，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子做小籠，捉蟈蟈、紡織娘玩。冬天則伴同貓兒蹲在火桶里，撥灰煨栗子吃�；蛘哂袝r(shí)候從碾米人手上得到一個蘆管做成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。
這碾坊外屋墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因?yàn)橐粋�人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃；在這時(shí)，甚么雞逞強(qiáng)欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到聲音，代為討情才止。
這碾坊上游有一潭，四面是大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照當(dāng)?shù)亓?xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財(cái)產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇不甚面熟的人來釣魚，看潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時(shí)，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣吧。”人若頑皮一點(diǎn)，聽了這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望著小姑娘發(fā)笑。三三急了，便高聲喊叫她的媽：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來!”娘自然是不會來干涉別人釣魚的。
母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面堡子塘里的魚，因?yàn)闅g喜我們這里的水，都跑來了。”三三照例應(yīng)當(dāng)還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽完這個話，也就沒有甚么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，到后究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。
有時(shí)因?yàn)轸~太大了一點(diǎn)，上了鉤，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣。那時(shí)就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但是三三卻常常急忙跑回去，把這件事告給母親，母女兩人同笑。
有時(shí)釣魚的人是熟人，人家來釣魚時(shí)，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?”三三便說：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣!”同一件事情對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。
釣魚的是熟人時(shí)，三三常搬了小小木凳子，坐在旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時(shí)誰個把釣竿撇斷的故事。到后這熟人回碾坊時(shí)，照例會把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來，就放在地上用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分快樂。魚洗好后，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。等待有客時(shí)，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚�！比托�，心想著：“怎么不是三三的魚?潭里魚若不是歸我照管，早被村子里看牛孩子捉完了�！�
三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。熟人都說看到三三是在糠灰里長大的。一個堡子里的人，都愿意得到這糠灰里長大的女孩子做媳婦，因?yàn)槿巳硕贾肋@媳婦的妝奩是一座石頭做成的碾坊。照規(guī)矩十五歲的三三，要招郎上門，也應(yīng)當(dāng)是時(shí)候了。但媽媽有了一點(diǎn)私心，記得一次簽上的話語，不大相信媒人的話語，所以這碾坊還是只有母女二人，一時(shí)節(jié)不曾有誰添入。
三三大了，還是同小孩一樣，一切得傍著媽媽。母女兩人把飯吃過后，在流水里洗了臉，眺望行將下沉的太陽，一個日子就打發(fā)走了。有時(shí)聽到堡子里的鑼鼓聲音，或是甚么人接親，或是甚么人做齋事，“娘，帶我去看，”又象是命令又象是請求的說著；若無甚么別的理由推辭時(shí)，娘總得答應(yīng)同去。去一會兒，或停頓在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子、胡桃，預(yù)備回家時(shí)，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，甚么也不必害怕。若到寨子里去玩時(shí)，還常有人打了燈籠火把送客，一直送到碾坊外邊。三三覺得只有這類事是頂有趣味的事情。
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