《錢鍾書(shū)集》初版于2001年，于2007年9月再版。二版《錢鍾書(shū)集》從初版的10種13冊(cè)改為10種10冊(cè)（《談藝錄》由兩冊(cè)合為一冊(cè)；《管錐編》由六冊(cè)合為四冊(cè)）；在內(nèi)容上，除訂正了初版少量的排印訛誤外，還對(duì)個(gè)別《談藝錄》、《管錐編》的補(bǔ)訂插入位置略做調(diào)整。全套書(shū)為第二版限量版本，繁體橫排，紙面精裝。
《錢鍾書(shū)集》收錄了錢鐘書(shū)先生如下作品：《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》、《石語(yǔ)》、《槐聚詩(shī)存》，計(jì)10種，三百余萬(wàn)字。 其中，《談藝錄》是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)藝的“賞析之作”，成書(shū)初版于40年代，80年代再版又進(jìn)行了大量增補(bǔ)；作者采傳統(tǒng)詩(shī)話的札記形式，又比較參照歐美的文藝思想，引文繁富，多所創(chuàng)見(jiàn)，充分體現(xiàn)了其“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的打通精神；《管錐編》以筆記體形式記錄了作者研讀《周易正義》、《毛詩(shī)正義》、《左傳正義》等十部傳統(tǒng)典籍的“讀書(shū)心得”，全書(shū)篇幅有百余萬(wàn)字，多談文論藝，均以問(wèn)題為中心，廣征博引，舉凡音韻、訓(xùn)詁、經(jīng)義等等涉及中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的方方面面概有涉及；《宋詩(shī)選注》出版于50年代，其對(duì)宋詩(shī)的選輯和注釋至今仍給人極大的啟發(fā)；《圍城》和《人?獸?鬼》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典；《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》是作者的散文集，集中體現(xiàn)了作者睿智、幽默、洗練的文字風(fēng)格；《七綴集》由七篇藝文評(píng)組成，已被視為比較文學(xué)領(lǐng)域的典范之作�！妒Z(yǔ)》則是作者與前輩學(xué)者陳衍先生有關(guān)詩(shī)文欣賞、創(chuàng)作的討論記錄；《槐聚詩(shī)存》則為作者1934-1991年的舊體詩(shī)結(jié)集。本書(shū)簡(jiǎn)介：
《錢鍾書(shū)集》收錄了錢鐘書(shū)先生如下作品：《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》、《石語(yǔ)》、《槐聚詩(shī)存》，計(jì)10種，三百余萬(wàn)字。 其中，《談藝錄》是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)藝的“賞析之作”，成書(shū)初版于40年代，80年代再版又進(jìn)行了大量增補(bǔ)；作者采傳統(tǒng)詩(shī)話的札記形式，又比較參照歐美的文藝思想，引文繁富，多所創(chuàng)見(jiàn)，充分體現(xiàn)了其“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的打通精神；《管錐編》以筆記體形式記錄了作者研讀《周易正義》、《毛詩(shī)正義》、《左傳正義》等十部傳統(tǒng)典籍的“讀書(shū)心得”，全書(shū)篇幅有百余萬(wàn)字，多談文論藝，均以問(wèn)題為中心，廣征博引，舉凡音韻、訓(xùn)詁、經(jīng)義等等涉及中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的方方面面概有涉及；《宋詩(shī)選注》出版于50年代，其對(duì)宋詩(shī)的選輯和注釋至今仍給人極大的啟發(fā)；《圍城》和《人?獸?鬼》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典；《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》是作者的散文集，集中體現(xiàn)了作者睿智、幽默、洗練的文字風(fēng)格；《七綴集》由七篇藝文評(píng)組成，已被視為比較文學(xué)領(lǐng)域的典范之作�！妒Z(yǔ)》則是作者與前輩學(xué)者陳衍先生有關(guān)詩(shī)文欣賞、創(chuàng)作的討論記錄；《槐聚詩(shī)存》則為作者1934-1991年的舊體詩(shī)結(jié)集。
作者簡(jiǎn)介：
錢鐘書(shū)，原名仰先，字哲良，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。書(shū)評(píng)家夏志清先生認(rèn)為小說(shuō)《圍城》是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢鐘書(shū)在文學(xué)，國(guó)故，比較文學(xué)，文化批評(píng)等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。
目錄：
《宋詩(shī)選注》
《圍城:人·獸·鬼》
《談藝錄》
《寫在人生邊上 人生邊上的邊上石語(yǔ)》
《槐聚詩(shī)存》
《七綴詩(shī)》
《管錐篇（一）》
《管錐篇（二）》
《管錐篇（三）》
《管錐篇（四）》“代擬”者，代余所擬也。余言欲撰小說(shuō)，請(qǐng)默存為小說(shuō)中人物擬作舊體情詩(shī)數(shù)首。默存曰：“君自為之，更能體貼入微也�！庇嘈υ唬骸白鹬秶恰沸柚闪有≡�(shī)，大筆不屑亦不能為，曾由我捉刀；今我需典雅篇章，乃托辭推諉乎？”默存曰：“我不悉小說(shuō)情節(jié)，何從著筆？”余乃畧陳人物離合梗概，情意初似“山色有無(wú)中”，漸深漸固，相思纏綿，不能自解，以至懺情絕望猶有余恨，請(qǐng)為逐步委婉道出。并曰：“君曾與友輩競(jìng)擬《古意》，乃不能為吾意中癡兒女代作《無(wú)題》數(shù)首耶？”默存無(wú)以對(duì)，苦思冥搜者匝月，得詩(shī)七首擲于余前日：“我才盡此，只待讀君大作矣�！庇嘤^其詩(shī)，韻味無(wú)窮，低徊不已。絕妙好辭，何需小說(shuō)框架？得此空中樓閣，臆測(cè)情節(jié)，更耐尋味。若復(fù)黏著填實(shí)，則殺盡風(fēng)景。余所擬小說(shuō)，大可不著一字，盡得風(fēng)流也。
縱說(shuō)疏疏落落，仍看脈脈幢幢。
那得心如荷葉，水珠轉(zhuǎn)念無(wú)蹤。
風(fēng)裹孤蓬不自由，住應(yīng)無(wú)益況難留。
匆匆得晤先憂別，汲汲為歡轉(zhuǎn)賺愁。
雪被冰林仍永夜，云階月地忽新秋。
此情徐甲憑傳語(yǔ)，成骨成灰恐未休。
辜負(fù)垂楊綰轉(zhuǎn)蓬，又看飛絮撲簾櫳。
春還不再逢油碧，天遠(yuǎn)慮難寄淚紅。
煉石鎮(zhèn)魂終欲起，煎膠績(jī)夢(mèng)亦成空。
依然院落溶溶月，悵絕星辰昨夜風(fēng)。
關(guān)根越角別經(jīng)時(shí)，道速徒吟我所思。
咒筍不靈將變竹，折花雖晚未辭枝。
佳期鵲報(bào)謾無(wú)準(zhǔn)，芳信鶯通圣得知。
人事易遷心事在，依然一寸結(jié)千思。
不分杏梁棲燕穩(wěn)，偏驚塞雁起城烏。
愁喉欲新仍無(wú)著①，春腳忘疲又卸回。
流水東西思不已，逝波晝夜老相催。
夢(mèng)魂長(zhǎng)逐漫漫絮，身骨終拚寸寸灰。
底事司勛甘刻意，此心忍死最堪哀。
少年綺習(xí)欲都刊，聊作空花撩眼看。
魂即真銷能幾剩，血難久熱故應(yīng)寒。
獨(dú)醒徒負(fù)甘同夢(mèng)，長(zhǎng)恨還緣覓短歡。
此日茶煙禪榻畔，將心不必乞人安。
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