《生物觀》是一本關(guān)于人及其社會的學術(shù)型但又通俗易讀的著作�！渡镉^》緣于社會主要由生物人組成，從生物學的角度分析了人類社會的歷史淵源、發(fā)展和現(xiàn)狀，剖析了人類社會的主要表現(xiàn)特征。書中特別對人的生命意識的產(chǎn)生和運作、人類文化的內(nèi)涵和特點等做了較為深入的論述，從中得出一些關(guān)于生命、生活和對社會認知的感悟，通過剖析生物人及其社會而形成的對自然、社會的思考和看法主要是根據(jù)生物學原理，所以謂之為“生物觀”。《生物觀》最大的特點就是結(jié)合生物學的一些原理對人類社會進行分析，從而得出一些結(jié)論，增加認知人類社會的深度，提供一個讓人們看世界的新的視野。精煉的敘述，穿插例子，流暢的語句，涉及面廣，還有根據(jù)理論得出較為嚴謹?shù)慕Y(jié)論都使《生物觀》可讀內(nèi)容多，催人思考。從新的角度展現(xiàn)人類社會的風貌和文化內(nèi)涵，同時期望創(chuàng)新思維，產(chǎn)生新的思想是《生物觀》寫成的出發(fā)點。
作者簡介：
李任強，男，廣西容縣籍人，1958年12月生于廣西梧州市。1977年高中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊落戶當知識青年，1978年考入廣西農(nóng)學院本科，1982年考入西南農(nóng)業(yè)大學碩士研究生，畢業(yè)后留校任教。1986年調(diào)至廣西大學任教，從事生物化學教學與科學研究工作。1997年到日本國立金澤大學大學院攻讀生命科學專業(yè)博士，2001年獲得理學博士學位，同年回國，在暨南大學生物工程學系任副教授。大學畢業(yè)后，本人一直學習、工作在高等院校，以不斷學習、提高教學水平和進行科學研究為己任。長期從事生物化學的教學與科研工作，使本人積累了較豐富的經(jīng)驗與知識，基礎(chǔ)扎實。以蛋白質(zhì)與酶工程為研究方向，在蛋白質(zhì)的分離純化與改造、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與功能研究、酶活性分析、生化產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)用上等有深厚的功夫，并在這些方面取得成績，在國內(nèi)外學術(shù)刊物上已發(fā)表二十多篇論文，其中有4篇被SCI收錄。參加過多次國際學術(shù)會議，在會上進行論文發(fā)表與交流。主持編寫過《生物化學實驗指導(dǎo)》等教材。自2002年起開始招收碩士研究生，現(xiàn)在為研究生開設(shè)《高級生化技術(shù)》、《高級生物化學》、《酶與酶工程》等課程。正承擔國家教育部留學人員資金項目、廣東省科技計劃項目等課題。擔任生物工程學系教學指導(dǎo)委員會主任。
目錄：
引子
一生存
二生存的智慧
三生命意識
�。ㄒ唬┮庾R的層次與本質(zhì)
�。ǘ┮庾R的源泉、演變及其表現(xiàn)
�。ㄈ┮庾R形態(tài)的爭論
�。ㄋ模┣閻�
�。ㄎ澹└偁幣c犯罪
�。┫硎芘c娛樂
�。ㄆ撸┮庾R的相對獨立特性與傳承
�。ò耍┮庾R與環(huán)境的交融互動
四生物的社會性與管理
�。ㄒ唬┤说纳镄詻Q定了社會性
（二）生物體結(jié)構(gòu)及其社會性引子
一生存
二生存的智慧
三生命意識
�。ㄒ唬┮庾R的層次與本質(zhì)
�。ǘ┮庾R的源泉、演變及其表現(xiàn)
（三）意識形態(tài)的爭論
�。ㄋ模┣閻�
�。ㄎ澹└偁幣c犯罪
�。┫硎芘c娛樂
（七）意識的相對獨立特性與傳承
�。ò耍┮庾R與環(huán)境的交融互動
四生物的社會性與管理
�。ㄒ唬┤说纳镄詻Q定了社會性
�。ǘ┥矬w結(jié)構(gòu)及其社會性
（三）生物社會的多樣性
（四）生物的動態(tài)管理
五人類文化
�。ㄒ唬┪幕暮x及其特性
（二）文化的作用及其利用
�。ㄈ┱Z言與文字
�。ㄋ模﹪覚C器
（五）科學技術(shù)
�。┧囆g(shù)
（七）教育
�。ò耍└偧�
（九）地域文化與文化多元性
�。ㄊ┪幕M化論
六永恒的生命
（一）綠色之歌
�。ǘ┥鷦拥囊舴�
（三）不朽的樂章
�。ㄋ模╈`魂頌
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