作品介紹

地球的法則


作者:布蘭德,葉富華,耿新莉     整理日期:2014-07-31 00:58:54

本書是作者近10年來關于環(huán)境運動之反思而寫成的一本著作。作者終身都是生態(tài)學家,是喬布斯年輕時候的偶像。本書主要是講述了作者關于城市、核能以及轉(zhuǎn)基因的重新思考。他探討了關于城市、能源、生物技術(shù)這三個話題,提出我們必須轉(zhuǎn)變一些長期固守的觀念,去接受一些先前不信任的工具。對傳統(tǒng)的綠色悲憫心態(tài)來一次徹底的反思,才能避免讓我們的地球資源遭到災難性的毀滅。
  這本書有科學家的、反直覺的觀察以及富含熱情的倡議。布蘭特給我們展示了我們的困境之來源,并且提出了一系列大膽而且富于創(chuàng)見的政策建議,以及一些基于設計的創(chuàng)建更可持續(xù)的社會的解決方案。
  作者簡介:
  斯圖爾特·布蘭德(StewartBrand),斯坦福大學生態(tài)學畢業(yè),EFF(電子前線基金會)榮譽董事,“全球商業(yè)網(wǎng)絡”(GBN)、“生態(tài)信任”組織(拯救保護阿拉斯加至洛杉磯雨林的組織)和麻省理工學院媒體實驗室顧問!暗厍蛩饕保╓holeEarthCatalog)創(chuàng)始人。“全球電子
  目錄:
  ”(TheWELL)系統(tǒng)和GBN的創(chuàng)辦人之一。GBN圖書俱樂部為多家跨國企業(yè)探索及發(fā)展未來策略。
  他終身都是生態(tài)學家、未來學家。在他眼中,所有事情都是可以解決的設計問題。Stayfoolish,stayhugruy,最早的這句話由他說出,他是喬布斯年輕時的偶像,他的觀念整整影響了一代人。
  目錄:
  第一章規(guī)模、范圍、代價、速度
  第二章城市星球
  第三章都市新希望
  第四章核電新篇章
  第五章綠色基因
  第六章基因夢想
  第七章浪漫主義者、科學家、工程師
  第八章一切都是園藝
  第九章星球法術(shù)這本書同時有科學家的、反直覺的觀察以及富含熱情的倡議。布蘭特給我們展示了我們的困境之來源,并且提出了一系列大膽而且富于創(chuàng)見的政策建議,以及一些基于設計的創(chuàng)建更可持續(xù)的社會的解決方案。
  ——紐約時報
  布蘭德對未來的構(gòu)想中最為引人注目并不是提出的解決方案的性質(zhì),而是在他看來,政府、商界、金融市場、以及社會不得不接受的長期的時間跨度。他想人之所不能想。
  ——今日美國
  《地球的法則》不僅僅是提倡我們要作出習慣上的改變,而且還需要有根本性的哲學上的改變,才能擔當好地球守護者的角色。
  ——華盛頓郵報
  這是一本真正重要的書,閱讀起來也非常愉快。
  ——詹姆斯·洛夫洛克這本書同時有科學家的、反直覺的觀察以及富含熱情的倡議。布蘭特給我們展示了我們的困境之來源,并且提出了一系列大膽而且富于創(chuàng)見的政策建議,以及一些基于設計的創(chuàng)建更可持續(xù)的社會的解決方案。
  ——紐約時報布蘭德對未來的構(gòu)想中最為引人注目并不是提出的解決方案的性質(zhì),而是在他看來,政府、商界、金融市場、以及社會不得不接受的長期的時間跨度。他想人之所不能想。
  ——今日美國《地球的法則》不僅僅是提倡我們要作出習慣上的改變,而且還需要有根本性的哲學上的改變,才能擔當好地球守護者的角色。
  ——華盛頓郵報
  這是一本真正重要的書,閱讀起來也非常愉快。
  ——詹姆斯·洛夫洛克
  中國計劃在未來的十年里修建的核反應堆的數(shù)量是世界其他地方的三倍多。這也許會喚起些人對某個大國曾一度高速發(fā)展核產(chǎn)業(yè)的記憶。有關三喱島核電站的爭論曾經(jīng)讓美國左右難,并由此產(chǎn)生了現(xiàn)代環(huán)境保護論。歷史還會再一次重演嗎?——約翰·艾爾金頓第一章規(guī)模、范圍、代價、速度
  我們就是神,我們必須做好這個角色!兜厍蚴貏t》
  氣候變化,城市化,生物科技,這三個正在蓬勃發(fā)展中的敘事,將逐漸成為我們這個世紀的重要話題。今天,我們?nèi)绾蚊枋鲞@些議題將決定著他們未來的走向。我們可以看到關于這三種事物的許多幻覺,但另一方面,它們的真相是可知的。
  當我們談論氣候變化這個問題的時候,每個人都是環(huán)保主義者。這不僅僅對于那些一直認為自己跟環(huán)保不相關的人士是很痛苦的一件事,對于那些一直以來都高唱環(huán)保論調(diào)的人士更是難以接受。行動者比爾?麥基本(BillMcKibben)最近提到說:“環(huán)保運動現(xiàn)已演變成為氣候變化的運動了!边@就意味著今日的環(huán)保人士不再僅僅是去保衛(wèi)自然生態(tài)系統(tǒng),使之不被侵害;他們也要開始去捍衛(wèi)人類文明本身。對于每個人來說,這都是很大的一個沖擊。
  而一旦我們的角色開始轉(zhuǎn)變,我們所固守的意識形態(tài)也要開始轉(zhuǎn)變。但是,意識形態(tài)是很難改變的。那我們可以靈活地換個角度去想,我們可以采取實用主義的做法——“去思考我們行為的后果,而不是固執(zhí)于理論或規(guī)則本身”。這是一種更為深刻的轉(zhuǎn)變,它不是從一種意識形態(tài)轉(zhuǎn)換為另外一種意識形態(tài),而是要徹底的拋棄意識形態(tài)。
  我們現(xiàn)在還不知道我們需要進行多大程度上的徹底反思,才能真正理解目前已經(jīng)存在的變化以及該如何應對這些變化。這一次的變化是全球性的;時間上會影響到幾個世紀,受影響的是人類文明本身,而所有這些都是伴隨著不斷增速的人類技術(shù),以及不斷劇變中的氣候而發(fā)生的。我們講“拯救地球”是言過其實了。因為地球本身不會遭到損害,不管發(fā)生多大的災難;生命圈也不會遭到損害。處在危機中的是人類本身。但既然我們是自己把自己扔到這爛攤子里了,我們自己也該設法去修復它。
  我讀過的關于氣候變化的最好的論著,是哈佛大學考古學家史蒂芬?勒布朗(StevenLeBlanc)寫的《持久的戰(zhàn)役》(ConstantBattles)(2003,合著者是凱瑟琳?萊吉斯特KatherineRegister)。該書引用了大量的考古學以及人類學的證據(jù),勒布朗認為,人類一直以來都在開展著血腥的戰(zhàn)爭。從狩獵部落到農(nóng)耕部落到酋長部落,到早期的人類文明,有25%的成年男子通常是因為戰(zhàn)爭而死亡。沒有人想打仗,但是他們經(jīng)常不得不面對這樣的事實:要么餓死,要么去掠奪自己的鄰居。而他們更傾向于徹底的殲滅自己的鄰居。
  這本書充滿了很多令人驚悚的發(fā)現(xiàn)。研究者對墓葬進行分析,他們發(fā)現(xiàn),在那個年代,大規(guī)模的謀殺是很常見的,另外,人吃人的現(xiàn)象也很普遍——不是為了儀式,而是為了營養(yǎng)。在很多考古現(xiàn)場看到的“炊事用石”實際上是武器——本質(zhì)上就是投石器(《圣經(jīng)》里的大衛(wèi)就是用這玩意殺死歌利亞的)。狗是最先被馴養(yǎng)的,因為他們是最好的哨兵,還有所有的狗都會吠(但是狼不會吠)。大多數(shù)的城市都是圍起來的。
  勒布朗認為,人類一直都在進行戰(zhàn)爭,因為人們需要的東西總是大于自然環(huán)境的供給,于是他們就需要跟其他人爭奪資源。土著人有一套神秘的方法,去找到哪怕是最難發(fā)現(xiàn)的食物,因為容易發(fā)現(xiàn)的食物都被他們自己消滅掉了。假如自然的承載能力有所提升,也會偶爾出現(xiàn)和平時期,例如隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),或者新的有效率的官僚機構(gòu)之上任,或者是與異域的貿(mào)易,或者是科技上的突破。另外,發(fā)生重大的瘟疫之后的一段時期也會是和平時期,例如剛經(jīng)歷了大瘟疫的歐洲,或因為歐洲傳入的傳染病而造成人口大量死亡的美洲。但是這樣的間歇期是短暫的:人口會再次迅速地上升,直到突破可承載的能力,于是戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。
  只是在過去的幾百年里,先進國家才逐步地把死于戰(zhàn)爭的人口比例下降到3%的水平,盡管在這期間發(fā)生了幾次全球范圍的戰(zhàn)爭和種族屠殺。現(xiàn)代戰(zhàn)爭不再像過去那樣會殲滅所有的敵人,而是僅僅殲滅掉可以獲勝的敵人數(shù)目就停止了。而那些幸存者則會被安排工作。國家也會利用其國家機器、先進的技術(shù)以及國際行為守則去提高可承載能力,有時候甚至會與交戰(zhàn)國家建立良好的關系。
  但假如其他地方的承載能力因為氣候變暖而降低的話,所有這些文明的成果都會走向崩潰。人類將會重新回到為了爭奪不斷減少的資源的競爭當中。那些和平的愛好者則會被戰(zhàn)爭愛好者殺害和吃掉。
  這就是我閱讀勒布朗的書的時候所想到的一個情景。因為氣候變化已經(jīng)在發(fā)生了,我們必須作出一個選擇。假如我們不做任何事情或者是做得不夠,我們將會面臨一個所有人對所有人發(fā)動戰(zhàn)爭這樣一個局面,而這一次大家都有了大規(guī)模殺傷性武器,因此而死亡的人數(shù)將會是數(shù)以十億計。勒布朗總結(jié),另外一種可能是:
  歷史上第一次,科學以及技術(shù)使得我們可以理解地球的生態(tài)系統(tǒng)本身,以及人類行為對生態(tài)系統(tǒng)的影響,也使得我們可以控制人口增長速度,并且提升地球的可承載能力,從前我們根本想象不出這樣的做法。人類與自然長期共存的機遇就掌握在我們手上,只要我們作出正確的判斷和行動。這是一個機遇,我們可以打破這個數(shù)百萬年來的沖突和危機的循環(huán)。
  2003年以前,我對于氣候變化只是一般性的關注。早在1982年的時候,我和妻子就搬到一艘老式的拖船上居住,因為住在船上就不需要擔心加州經(jīng)常出現(xiàn)的地震和野火。事實上,這樣的住所盡覽海景,同時又無需擔心因為全球氣候變暖而導致海平面上漲。在那個時候,去想象一下氣候變化的未來是有趣的,其實形勢很嚴峻,但感覺它非常遙遠。
  1987年,我參與創(chuàng)辦了一個叫“全球商業(yè)網(wǎng)絡(GBN)”的咨詢公司,現(xiàn)在我一半的時間是在為這個公司工作。2003年,GBN接到來自美國國防部的請求,去建立一個關于“氣候突變”的情景。我當時只是扮演一個邊緣的角色,我對一些氣候?qū)W專家進行了電話采訪,也貢獻了一個點子。同年秋季,我們遞交了這份調(diào)研報告,題為《關于氣候突變的情景及其對美國國家安全的影響》(AnAbruptClimateChangeScenarioandItsImplicationsforUnitedStatesNationalSecurity),報告的作者是彼得?舒瓦茨(PeterSchwartz)和道格拉斯?蘭戴爾(DougRandall)。
  我們得出的情景是基于一個發(fā)生在8200年前的事件,那時候地表溫度在不到十年的時間內(nèi)突然下降了2.7攝氏度(5華氏度)。在氣溫圖表上可以看得出陡然下降的趨勢,就發(fā)生在一個世紀的時間里。這個跟人類一萬兩千七百年前所經(jīng)歷的氣候突變完全不一樣(那一次是氣溫突然下降了15攝氏度,亦即27華氏度),并且這一氣溫保持了一千年。對于這兩個事件,有這么一個解釋,就是海灣地區(qū)的洋流被來自北大西洋的超量淡水所減緩或停止,而這些都是由氣候變暖導致的。(2003年收集到的數(shù)據(jù)不同程度的反駁或支持這一理論,但沒有人否認氣候突變確實發(fā)生過)。
  由于我們今天面臨的氣候變暖是來自于北極冰川的融化,并且因此導致了北大西洋海水的淡化,GBN的情景里就提及假如我們在2010年突然走進一個“微小”的變冷期(就像8200年前一樣)會導致什么事情發(fā)生。我們得出的結(jié)果是,假如全球突然變得更冷、更干燥、更多寒風,會使得全球主要的農(nóng)業(yè)區(qū)面臨水災,同時也會帶來嚴峻的冬季氣候以及在未曾預料到的地區(qū)遇到惡劣的風災和洪水。該情景估計,到了2020年,歐洲的氣候會變得像今天的西伯利亞。到那個時候,全球的食品、飲用水以及能源供給都將變得緊張。到那個時候,地球上將會有七十五億人口,但地球的承載能力將不能勝此重任。這份報告最后是以我從勒布朗的著作里獲得的啟發(fā)來作為總結(jié),那就是,任何一個試圖超越地球承載能力的社會,最終都會因為爭奪資源而展開戰(zhàn)爭,這是亙古不變的范式。于是,到2020年,因為戰(zhàn)爭、疾病、以及饑荒,將會使得地球上的人口下降,直到剩下的人口不至于超出那時候的地球承載能力為止。而五角大樓則是這一情景的合適的客戶。
  我們特意沒有把這一情景保密,而是把它放到了互聯(lián)網(wǎng)上,《財富》(Fortune)雜志也做了一個摘要報道。開始時一些專門研究氣候變化的機構(gòu)對此嗤之以鼻,但不久后這份文獻開始被廣為引用。在我們這份報告以及其他幾份同行的報告里所提到的氣候突變的概念,使得公眾關于氣候變化的討論開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。從那時候開始,氣候變化才被大眾看作是一個清晰并且真實存在的威脅,并且解決這一問題是現(xiàn)在全球各國領導的責任,而不是留給后代去解決。公眾關于這一話題的討論也發(fā)生了突變!





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地球的法則的作者是布蘭德,葉富華,耿新莉,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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