本書為胡塞爾現(xiàn)象學中有關時間研究的三部書稿中的第二部，完成于1917-1918年。本書是在其前“內(nèi)時間意識講稿”的基礎上完成的，被視為三部時間研究書稿中較為成熟者。
胡塞爾稱本書是其最重要的作品之一。如果說其前的時間研究和意識研究屬于現(xiàn)象學研究的靜態(tài)分析階段的話，本書所開啟的新方向的時間研究則屬于現(xiàn)象學的動態(tài)分析階段。胡塞爾的內(nèi)意識時間研究為其在奧古斯丁、布倫塔諾等時間分析方向上的最新科學性發(fā)展，其分析的精細性可謂迄今無出其右者。但因內(nèi)意識時間現(xiàn)象極其抽象和復雜，胡塞爾的時間思考也表現(xiàn)出了明顯的嘗試性與艱困性，作為其思考軌跡的論述話語也就不免過于抽象與晦澀。中譯本根據(jù)本著作集的統(tǒng)一詞匯系統(tǒng)進行移譯，以期在忠實于原文的基礎上使中譯本增加其可讀性。胡塞爾（1859-1938），德國猶太裔哲學家，20世紀歐陸影響卓著的哲學思潮“現(xiàn)象學”的奠基人，現(xiàn)當代西方思想界影響最大的哲學家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗萊堡大學�！度烦霭嬉延�40卷。胡塞爾現(xiàn)象學以數(shù)學和邏輯學的理性主義為模型，強調(diào)在心理、精神、文化、思想領域內(nèi)的思維嚴格理性化實踐，以期為主體性范疇奠定堅實的理性基礎，故可被視為“西方心學”傳統(tǒng)內(nèi)的第一宗師。
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