教會審判伽利略事件一向被視為基督教敵對自由思考及科學(xué)進(jìn)步的基本例證。對伽利略的判決，開啟了綿延至今的戰(zhàn)端。《自伽利略之后》（作者查爾斯·赫梅爾）以此事件為中心，講述了亞里士多德、哥白尼、開普勒、伽利略和牛頓等這些科學(xué)史上令人心馳神往的人物的奇特故事，使科學(xué)與圣經(jīng)糾葛的歷史情境重現(xiàn)，以最新的觀點(diǎn)來介紹科學(xué)史、自然哲學(xué)與圣經(jīng)自然觀之間的關(guān)系。
《自伽利略之后》通過對當(dāng)代世界對于科學(xué)與基督信仰之爭的誤解作一個(gè)清楚的闡述，讓讀者明白許多的沖突并不是因?yàn)榛叫叛霰旧碇杏蟹纯茖W(xué)的因素，而是由于爭論雙方在基本問題定義上的不清楚甚至是當(dāng)時(shí)的歷史政治因素引起的。
《自伽利略之后》（作者查爾斯·赫梅爾）嘗試借由探究科學(xué)及圣經(jīng)的兩種自然觀的本質(zhì)、目的及其局限性，以及這兩種觀點(diǎn)彼此間的相關(guān)性，來厘清歧見和誤解。
《自伽利略之后》第一部分從歷史入手，通過哥白尼、開普勒、伽利略及牛頓的生平及科學(xué)成就，描述十六與十七世紀(jì)的新興科學(xué)如何從舊有的哲學(xué)與宗教權(quán)威中得到解放。作者不僅關(guān)注革命性的科學(xué)思想，也不忽略科學(xué)人物的生命歷程。
第二部分介紹圣經(jīng)描述自然的方法。作者嘗試檢視一些解釋不同圣經(jīng)文體的原則，來解決圣經(jīng)與科學(xué)的“沖突”。
第三部分則把以上的這些領(lǐng)悟應(yīng)用于當(dāng)前“創(chuàng)造論科學(xué)”與進(jìn)化論之爭上。
作者希望通過本書，激發(fā)讀者的思考，澄清種種誤解，表明科學(xué)與神學(xué)互補(bǔ)的關(guān)系。
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