現(xiàn)代技術批判理論對技術問題（困境）做出了深刻的反思與批判。郝繼松著的《現(xiàn)代技術批判理論的批判：基于歷史唯物主義的視角》在復雜的技術批判理論中選取工具-人類學、非-人類學、否定的-人類學三種類型展開研究，通過對雅斯貝爾斯、海德格爾、京特·安德斯三位主要代表人物的技術批判理論進行分析，呈現(xiàn)他們彼此間存在著的“碰撞”，揭示他們理論中某種馬克思式的東西。這在很大程度上恰恰體現(xiàn)了歷史唯物主義的當代效應。從方法論基本視角出發(fā)闡釋這一“當代效應”，為我們理解和把握現(xiàn)代技術問題（困境）提供了廣闊的視域，同時，也拓展和深化了歷史唯物主義的再闡釋維度。研究內容上，在歷史唯物主義視野下，以人類學類型為中心，深入考察了現(xiàn)代技術的本質問題、人類與技術的關系問題、人類的未來出路等，論證回到歷史唯物主義來開啟現(xiàn)代技術批判，拓展歷史唯物主義的當代論域。
郝繼松，男，1985年出生，河北文安人。2010年畢業(yè)于河北大學哲學系，2012年、2015年分別獲得吉林大學馬克思主義哲學碩士、博士學位。現(xiàn)任教于浙江省委黨校、浙江行政學院哲學教研部，省哲學社會科學重點研究基地文化發(fā)展創(chuàng)新與文化浙江建設研究中心研究人員。主要研究方向：哲學基礎理論、馬克思哲學、道德哲學。近年來，在《學術研究》《教學與研究》等期刊上發(fā)表學術論文10余篇。
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