我們?nèi)祟?lèi)，無(wú)論是個(gè)人還是集體，都有一種沖動(dòng)，想要理解世界和看到我們?cè)谄渲械奈恢��？茖W(xué)是對(duì)于我們求知欲的回應(yīng)。而如今的人類(lèi)求知，說(shuō)到底，是在科學(xué)的框架內(nèi)，尋求世界起源和結(jié)局的答案，尋求意義與目的的答案。
眾所周知，2017年諾貝獎(jiǎng)物理獎(jiǎng)授予三位引力波探測(cè)計(jì)劃的重要科學(xué)家。“引力波”的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)的求知史迎來(lái)了歷史新起點(diǎn)，意味著我們將用一種前所未有的認(rèn)知宇宙的方式，去了解我們未曾想象卻真實(shí)存在的新事物。
在這樣的時(shí)代與契機(jī)之下，閱讀《求知簡(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》這樣一部跨越哲學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，全景展現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的偉大征程的作品，回望與反思人類(lèi)的求知和認(rèn)知史，意義重大。
能將深?yuàn)W的宇宙學(xué)、物理學(xué)用易懂而優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)的作者少之又少，暢銷(xiāo)書(shū)《七堂極簡(jiǎn)物理課》的作者卡洛·羅韋利是個(gè)中翹楚，而《求知簡(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》的作者格萊澤是另一奇才。
“格萊澤是位天才作家�！泵绹�(guó)著名物理科普雜志《今日物理》如此評(píng)價(jià)。這并非夸張的虛言，而是真實(shí)的贊嘆。
《求知簡(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》的作者馬塞洛·格萊澤并非平凡之輩。作為美國(guó)常春藤聯(lián)盟達(dá)特茅斯學(xué)院知名的物理學(xué)和天文學(xué)教授，馬塞洛·格萊澤也是世界著名理論物理學(xué)家，與備受尊重的量子宇宙學(xué)家亞歷山大•維蘭金、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗蘭克·維爾切克等人是好朋友。馬塞洛·格萊澤所著的5部科普佳作，在美國(guó)都是暢銷(xiāo)書(shū)，曾被譯成15種語(yǔ)言�！肚笾�(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》是他的代表作。
《求知簡(jiǎn)史》首要的魅力和過(guò)人之處，在于馬塞洛·格萊澤以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，站在哲學(xué)的高度上，用一種詩(shī)性的語(yǔ)言講述人類(lèi)求知史。這使得讀者在閱讀時(shí)，根本不會(huì)有絲毫的枯燥感和畏懼心理，反而覺(jué)得異常享受，并不時(shí)會(huì)心一笑。
在編輯這本書(shū)的過(guò)程中，我一遍又一遍地閱讀，每次都被作者優(yōu)美而略微幽默的語(yǔ)言所折服。不信，你看看以下這些來(lái)自書(shū)中的段落：
重復(fù)是令人愉悅的，如果自然拍鼓，我們或許也會(huì)隨之打拍子。一個(gè)循環(huán)時(shí)間帶給我們的是重生的承諾，并在人與宇宙之間建立起密切的聯(lián)系：我們?cè)�，故世界在�?br> 也多虧了多普勒，一些世俗小事也能勾起我們對(duì)宇宙浩渺博大的聯(lián)想——每當(dāng)你聽(tīng)到救護(hù)車(chē)呼嘯而過(guò)的聲音時(shí)，你可以想到數(shù)十億個(gè)星系在蒼穹之中呼嘯而過(guò)的情景。
這是一種緊張的三角關(guān)系。只有在光子失去活力后，這種三角關(guān)系才以電子與質(zhì)子之間的結(jié)合而告終。結(jié)果*簡(jiǎn)單的原子得以產(chǎn)生；剩下的光子則從痛苦的愛(ài)恨糾葛中解脫，從此在宇宙中無(wú)拘無(wú)束地四散漫游。
“云不是球形的，山不是錐形的，海岸線不是環(huán)形的，樹(shù)干不是光滑的，光同樣也不是以直線傳播的�！比藗儼l(fā)現(xiàn)*多的不是高于萬(wàn)物的單一秩序，而是有序和無(wú)序，對(duì)稱(chēng)和非對(duì)稱(chēng)，它們?cè)谖覀兠枋鲎匀坏倪^(guò)程中相輔相成，并行不悖。
流向河里的水成為天空中的云彩，然后通過(guò)降雨云彩再次成為河流中的水；長(zhǎng)成橡樹(shù)的種子會(huì)在成熟的樹(shù)上重現(xiàn)，*后會(huì)再次成為橡樹(shù)；世界毀滅，然而從其廢墟之中，新的世界又興起了。
有關(guān)物體下落的實(shí)驗(yàn)是民主科學(xué)的，因?yàn)閷?duì)所有物體都一視同仁。但當(dāng)一片羽毛和一輛凱迪拉克都從十英尺高的地方墜落，其落地所需時(shí)間是不同的，原因是二者所受的空氣阻力不同。
《求知簡(jiǎn)史》所涵蓋的內(nèi)容從人類(lèi)早期的迷信和神話到當(dāng)代科學(xué)中的宇宙和物理問(wèn)題，他所涉及的話題是如此之廣，但駕馭起來(lái)卻如此輕車(chē)駕熟，足以彰顯他深厚的科學(xué)功底和人文底蘊(yùn)。
有賴(lài)于格萊澤的文筆，哲學(xué)家們（如泰勒斯、阿那克西曼德、畢達(dá)哥拉斯等）一流的智慧膽識(shí)和卓爾不凡的想象力，科學(xué)家們（伽利略、牛頓、開(kāi)普勒、愛(ài)因斯坦等）的驚人創(chuàng)造力、不懈努力和強(qiáng)大的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Σ诺靡猿浞煮w現(xiàn)；而人類(lèi)的求知?dú)v程也顯得格外鮮活、饒有趣味、令人感嘆又發(fā)人深思。
“格萊澤天賦異稟，能夠深入淺出地講故事�！比澜�*權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》雜志（Science）對(duì)格萊澤的《求知簡(jiǎn)史》也同樣不吝贊揚(yáng)，而這個(gè)評(píng)價(jià)，揭示了格萊澤寫(xiě)作的另一大特點(diǎn)：深入淺出。
《求知簡(jiǎn)史》的深入淺出到了何種程度？坦率地說(shuō)，即使是初中物理學(xué)得一塌糊涂的文科生也能看得懂，并被深深吸引。無(wú)論是相對(duì)論、時(shí)空彎曲、多普勒效應(yīng)、宇宙膨脹理論，還是奇點(diǎn)、暗物質(zhì)、暗能量、多元宇宙，或者量子力學(xué)、薛定諤的波動(dòng)方程、海德堡不確定性原理、哥德?tīng)栕C明等，格萊澤都用淺顯易懂的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，讓從前對(duì)這些天文學(xué)、物理學(xué)知識(shí)一無(wú)所知的普通大眾立即秒懂�。P(guān)鍵問(wèn)題是，這些知識(shí)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都尤為重要，因?yàn)檫@是我們了解世界的根基。）即使是對(duì)這些知識(shí)有所了解的理科生，也因?yàn)樽髡呱鷦?dòng)、深入的講述而產(chǎn)生閱讀興趣，并從書(shū)中獲得過(guò)往沒(méi)有在教科書(shū)中獲得的深度理解。
而《求知簡(jiǎn)史》的另一可貴之處，是它具有深厚的人文關(guān)懷，而這正是國(guó)內(nèi)科普書(shū)所缺乏的。《哥倫比亞電訊報(bào)》評(píng)價(jià)《求知簡(jiǎn)史》：“格萊澤憑借對(duì)于‘謙卑和盼望’的堅(jiān)定信仰，以他周到的設(shè)想和敏感的布局寫(xiě)下此書(shū)，且不夾雜任何先入為主的自負(fù)感�！�
格萊澤的“敬畏”和“謙卑”源于他對(duì)“科學(xué)的邊界”的清醒認(rèn)識(shí)：“我們對(duì)世界的了解有個(gè)基本界限，不僅受限于探索自然的工具，而且受限于自然本身�！匀幌矚g把自己藏起來(lái)�！�(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)磨難和成功后，我們發(fā)現(xiàn)在人類(lèi)探索自然的這場(chǎng)躲貓貓游戲中，自然是不會(huì)輸?shù)�，它讓人看到的永遠(yuǎn)只是局部。”
在此基礎(chǔ)上，格萊澤顛覆了傳統(tǒng)的對(duì)于科學(xué)的目的的認(rèn)識(shí)——科學(xué)的目的就是解決并*終理解未知。格萊澤卻認(rèn)為，科學(xué)不是所有奧秘的征服者，也不是獲得*知識(shí)的虛幻目標(biāo)�？茖W(xué)的目標(biāo)在于憑借我們的能力*程度弄清自然運(yùn)行的方式。這一還原科學(xué)本來(lái)面目的思考方式使得科學(xué)變得更加美麗、更加有力，也使得對(duì)知識(shí)的探求是開(kāi)放式的追求，求知因而變成與未知之間永不間斷的浪漫。
《求知簡(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》是一部跨越哲學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展史。
作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美而不乏幽默風(fēng)趣的筆法，展現(xiàn)了從古希臘哲學(xué)家到牛頓、開(kāi)普勒、愛(ài)因斯坦等眾人是如何拓展我們對(duì)于世界的認(rèn)知：從宇宙的起源及其物理性質(zhì)，到世界的物質(zhì)構(gòu)成及物質(zhì)特性，從元素說(shuō)、原子論到日心說(shuō)、經(jīng)典力學(xué)，再到相對(duì)論、量子力學(xué)，其范圍大至太空小到量子世界，涵蓋了奇點(diǎn)、彎曲空間、暗物質(zhì)、多元宇宙等廣泛主題。
在《求知簡(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》中。作者指出在人類(lèi)的求知之旅中，哲學(xué)家的智慧膽識(shí)和卓爾不凡的想象力，科學(xué)家的驚人創(chuàng)造力、不懈努力和強(qiáng)大的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ剿鞴ぞ叩闹饾u改善，都不同程度地動(dòng)搖了人類(lèi)原有的知識(shí)根基，并重新定義了人類(lèi)與未知世界的關(guān)系�！ 肚笾�(jiǎn)史：從超越時(shí)空到認(rèn)識(shí)自己》的主旨還在于闡明科學(xué)知識(shí)的邊界。局限主要表現(xiàn)在探究工具和物質(zhì)的本質(zhì)上：宇宙邊界的未知性、量子的不確定性等。但這些并沒(méi)有阻止科學(xué)進(jìn)步，反而使人類(lèi)的求知嘗試變得高尚、不可預(yù)測(cè)和充滿驚喜。
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