人是動(dòng)物，我們有時(shí)很可怕，有時(shí)很偉大，但總是動(dòng)物。我們也許一廂情愿自以為是墮落紅塵的天使，但實(shí)際上我們只是站直了身子的猴子。我們的所作所為都具有天賦的遺傳根源，我們所有的活動(dòng)也都和其他的動(dòng)物有類似之處，但獨(dú)一無(wú)二的，唯有我們?nèi)祟惸芤赃@些動(dòng)物的特性為基礎(chǔ)，將它們擴(kuò)張、細(xì)致化到驚人的程度，有時(shí)則因壓制這些特性而造成嚴(yán)懲的后果。不同的文化對(duì)我們的生物基礎(chǔ)經(jīng)常造成巨大無(wú)比的影響，以致于將人類的基本共同點(diǎn)掩蔽了。這經(jīng)常導(dǎo)致不必要的不幸沖突及損害，使我們自以為每個(gè)社會(huì)都是一個(gè)完全不同種族的集合體，彼此水火不容。
作者簡(jiǎn)介
戴思蒙?莫里斯（Desmond Morris）生于1928年。英國(guó)動(dòng)物學(xué)家。伯明翰大學(xué)畢業(yè)后，取得牛津大學(xué)博士學(xué)位。歷任倫敦動(dòng)物園哺乳動(dòng)物館館長(zhǎng)、現(xiàn)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)、牛津大學(xué)特別研究員。以制作拍攝研究動(dòng)物行為的影片及節(jié)目而為人熟知，于1967年將注意力轉(zhuǎn)移到研究人這種動(dòng)物上。第一本有關(guān)人類行為的著作《裸猿》（The Naked Ape），為英語(yǔ)創(chuàng)造了一個(gè)新詞匯，并獲致全球性的成功，同時(shí)也引起諸多話題。所著暢銷書(shū)還有：《人性：男女自然史》、《人類動(dòng)物園》（The Human Zoo）、《親密行為》（Intinate Behaviour）、《人類觀》（Manwatching）及《肢體觀》（Body Watching）等。
目錄：
前言
第一章為什么我們有肢體語(yǔ)言？
人類行為的普同性 雙足行走的各類解
釋 手信號(hào) 臉部表情 微笑和噘嘴 肢體語(yǔ)言的地域性 人類行為同中有異 肢體語(yǔ)言泄露秘密 肢體語(yǔ)言的壓制 高層地位與控制肢體的關(guān)系 肢體語(yǔ)言傳達(dá)其有的感情和情緒
第二章游獵與侵略的起源
人類是大自然的一分子 草原游獵理論 棲水論 游獵論與棲水論不相違背 人類是靈長(zhǎng)類和肉食類的混合種 象征性游獵 人類是雜食動(dòng)物 動(dòng)物侵略
第三章部落和都市的共同點(diǎn)
現(xiàn)代都市充滿壓力 陌生人攻擊 轉(zhuǎn)移性侵略 構(gòu)成界域 居所是安全感的來(lái)源 幫派界域 長(zhǎng)幼尊卑次序 逃避都市壓力的方式 創(chuàng)造令人興奮的都市景觀
第四章性欲的背后
人類是最性感的靈長(zhǎng)類動(dòng)物 人類求偶程序 臀部和乳房 姿勢(shì)及衣著 嘴唇和體態(tài) 毛發(fā)與皮膚 目光接觸和身體接觸 性興奮與性交 配偶結(jié)合的脆弱性 兩種基本性交策略 分享制度難以成功 性幻想與娼妓 誘惑及強(qiáng)奸 女性的雙重性交策略 男性的反制 女性的策略 不育族 如何平衡性欲成為難題
第五章不朽與長(zhǎng)生的意義
基因傳遞 人類的生產(chǎn)萬(wàn)式 母嬰關(guān)系 母嬰關(guān)系的文化因素 嬰兒的魅力戰(zhàn)術(shù) 人類的成長(zhǎng)過(guò)程 人類為什么到50歲時(shí)仍然生存在世？ 長(zhǎng)者今日面臨的挑戰(zhàn) 對(duì)不朽的想往 延長(zhǎng)壽命
第六章一切起因于游戲
成人游戲 象征等式 裝飾藝術(shù) 洞穴壁畫(huà) 兒童的藝術(shù)形態(tài) 抽象到具象到童稚 黑猩猩繪畫(huà) 分類游戲 美好的生命游戲
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