腦科學(xué)專家?guī)悴鸫┥钪械闹T多騙局讀完本書，輕松回歸理性生活超市里招牌上金錢符號(hào)，該放嗎？你的姿勢會(huì)泄露潛在的權(quán)利意識(shí)？為什么日本女生特別愛花美男？左腦只管語言，右腦只管藝術(shù)？為什么人類有空間記憶？智商和偏見有關(guān)系嗎？右耳根子比較軟？我們的生活被各式各樣的信息塞滿擠爆，常常來不及消化，就被迫接收下一個(gè)信息，這導(dǎo)致信息的傳遞處于無意識(shí)處理的狀態(tài)，很多問題都來不及深入思考。長期下來，我們的大腦容易被既定的觀念限制，看似精明但往往漏洞百出！商家、推銷員、詐騙集團(tuán)，緊抓住這個(gè)，巧妙操弄各種生活中的信息，制造騙局，我們則比想象中更容易落入圈套，并認(rèn)為自己做出了正確的決策。本書將幫你拆穿這些偽常識(shí)，讓你清醒思考、明智行動(dòng)。身為腦科學(xué)專家的作者，以詼諧風(fēng)趣的口吻，用腦科學(xué)的知識(shí)解析生活中常見的行為盲點(diǎn)與騙局，用最簡單的方式說明為什么我們會(huì)被錯(cuò)誤信息控制，以及我們又將如何突破重圍，爭取大腦的主導(dǎo)權(quán)，清醒思考、明智行動(dòng)。讓一個(gè)個(gè)腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)來揭穿其中內(nèi)幕，幫助你躲避日常思考的陷阱。
作者簡介：
謝伯讓認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)腦科學(xué)專家 ˙美國常春藤名校達(dá)特茅斯學(xué)院心理與腦科學(xué)系學(xué)生˙美國麻省理工學(xué)院博士后研究員˙擔(dān)任杜克─新加坡國立大學(xué)醫(yī)學(xué)院助理教授、腦與意識(shí)實(shí)驗(yàn)室主任至今 發(fā)表國際學(xué)術(shù)期刊與會(huì)議論文數(shù)十余篇。合著有《波士頓》《指指點(diǎn)點(diǎn)玩美國》。譯有《用心法則》《糧食戰(zhàn)爭》《瞎吃》《哲學(xué)是什么》《謊言實(shí)境秀》《扒糞救地球》《水資源戰(zhàn)爭》《人體解剖全書》《用物理學(xué)找到美麗新世界》等書。長期受邀至哈佛、加州理工、MIT(麻省理工學(xué)院)、UCLA（加州大學(xué)洛杉磯分校）等大學(xué)進(jìn)行國際學(xué)術(shù)研討與大眾演講。前言自 序在江湖上打滾，似乎都得先報(bào)上名號(hào)：我名叫謝伯讓，人稱“布朗”。之所以叫作“布朗”，是因?yàn)槲业暮糜褞臀胰×艘粋�(gè)與“伯讓”諧自序在江湖上打滾，似乎都得先報(bào)上名號(hào)：我名叫謝伯讓，人稱“布朗”。之所以叫作“布朗”，是因?yàn)槲业暮糜褞臀胰×艘粋�(gè)與“伯讓”諧音的英文名字：“Brown”。此英文名字翻譯成中文，就變成了“布朗”。這個(gè)布朗，也就是在媒體上連載“布朗博士的腦科學(xué)世界”的那位布朗博士。我是一名腦科學(xué)家。嚴(yán)格說起來，是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家。但是我不太喜歡說我是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家，因?yàn)檫@個(gè)名詞聽起來有點(diǎn)像是在掉書袋，而且每次一說“認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)”，大家都不知道那是什么。“是研究精神病的嗎？”“是神經(jīng)外科醫(yī)生嗎？”“需要每天接觸病人嗎？”都不是。腦科學(xué)，基本上就是通過科學(xué)方法研究心靈與大腦的一門科學(xué)。而腦科學(xué)家，就是研究大腦的科學(xué)人。或者我們也可以說，每一個(gè)腦科學(xué)家，其實(shí)都有一個(gè)試圖了解自己的大腦。仔細(xì)地說，我們的研究對(duì)象，是人類的認(rèn)知能力，也就是如何感知并和世界互動(dòng)的能力。它可以說是心理學(xué)的一個(gè)分支，但采用了神經(jīng)科學(xué)的生物實(shí)驗(yàn)方法來進(jìn)行研究。由于人類的認(rèn)知能力主要來自大腦，因此也可以稱之為“腦科學(xué)”。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的主題非常廣泛，人類的任何一舉一動(dòng)，都是它的研究對(duì)象。由于人類的任何行為，幾乎都必須用到大腦，看書、下棋、思考、記憶、語言、情緒、睡眠、意識(shí)、聽音樂、注意力等各種行為無所不包，因此，這些通通都可以是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究主題。為什么我會(huì)選擇研究腦科學(xué)？對(duì)我來說，腦科學(xué)是全世界最棒的研究領(lǐng)域，因?yàn)�，生而為人，最重要的一件事就是了解自己，通過研究人類一舉一動(dòng)背后的生理機(jī)制和心理原則，或許我們將有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟人的本質(zhì)和意義。這個(gè)研究方向，是我還在大學(xué)念書時(shí)就做的決定。對(duì)我來說，了解自己、了解人類自身的行為，是生而為人最重要的事情之一。因此在大學(xué)時(shí)，我選擇學(xué)生命科學(xué)。但是后來我發(fā)現(xiàn)，人類的大腦和心智其實(shí)才是生命中最特殊的現(xiàn)象，而生命科學(xué)似乎無法在細(xì)胞和分子生物學(xué)的層次中觸及到心靈的本質(zhì)。因此大學(xué)畢業(yè)、當(dāng)完兵之后，我進(jìn)入了中正大學(xué)心靈哲學(xué)研究所，希望從比較理論的角度重新探討心智與心靈的本質(zhì)。哲學(xué)碩士畢業(yè)后，我理解到一件事：就是在研究心靈的各種取徑中，哲學(xué)扮演的角色，就是通過邏輯和概念分析來提供各種可能的理論；而科學(xué)所扮演的角色，則是通過實(shí)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來排除各種錯(cuò)誤的理論。換言之，哲學(xué)生就是不斷地丟出想法來極大化可能的理論空間，而科學(xué)則是不斷地排除錯(cuò)誤理論來極小化實(shí)際的理論空間。在當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)受過基本的哲學(xué)訓(xùn)練，但是，科學(xué)方面的訓(xùn)練卻仍有不足，因此，我決定在念博士班時(shí)挑戰(zhàn)科學(xué)的訓(xùn)練。那時(shí)我也下定了另一個(gè)決心：如果我要把做研究當(dāng)成我一生的職業(yè)，那我一定要挑戰(zhàn)最困難、最深刻的問題和領(lǐng)域來研究。所以我選擇心靈與腦科學(xué)中的關(guān)鍵問題作為我的研究主題：“意識(shí)”。在這些決心之下，我進(jìn)入美國常春藤盟校達(dá)特茅斯學(xué)院（DartmouthCollege），采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和腦科學(xué)的方式繼續(xù)研究人類的大腦和心靈。經(jīng)過五個(gè)寒暑之后拿到學(xué)位，我先到美國麻省理工學(xué)院腦與認(rèn)知科學(xué)系做博士后研究工作。2011年，我開始在新加坡的杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院任教，并成立了“腦與意識(shí)實(shí)驗(yàn)室”。生活中的大腦騙局在研究大腦與心靈多年之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)充滿趣味且與眾人切身相關(guān)的領(lǐng)域，一直沒有機(jī)會(huì)被大家好好認(rèn)識(shí)。在家人與朋友的鼓勵(lì)之下，我決定出版這一本科普書，來介紹各種與生活和生命現(xiàn)象密切相關(guān)的腦科學(xué)研究。這本書的內(nèi)容，就是針對(duì)日常生活中的各種有趣與特殊的現(xiàn)象，特別是各種騙局和錯(cuò)誤，提出腦科學(xué)的解釋、背后的研究故事，以及我的分析和批判。第一章到第四章，分別是消費(fèi)騙局、職場騙局、社交騙局與知識(shí)騙局。在寫這本書的過程中，我一直在我的臉譜網(wǎng)賬號(hào)“謝伯讓的腦科學(xué)世界”和博客“TheCryofAll”（所有人的呼喊）上連載書中的片段信息。有在留意的讀者，應(yīng)該記得我常常會(huì)在上面簡短地介紹一些有趣的研究。那些簡短的介紹，其實(shí)少部分就是節(jié)錄自這本《生活中的大腦騙局》一書。由于臉譜網(wǎng)和博客不適于長讀，當(dāng)時(shí)發(fā)文必須割舍掉研究背后的歷史、典故、爭議以及理論�，F(xiàn)在，你除了可以在這本書中看到這些研究的完整故事與來龍去脈，更可以看到各種自然與社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)性以及反思。你準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在，就讓我們一起進(jìn)入腦科學(xué)的世界，嘗試了解自己的大腦吧！推薦序1陽明大學(xué)心智哲學(xué)研究所教授洪裕宏
許多年前我擔(dān)任中正大學(xué)哲學(xué)研究所所長時(shí)，有一位剛被錄取的研究生跑到我的研究室來，說要跟我做研究。我問他為什么要找我，他說他想研究意識(shí)，問過臺(tái)大心理系幾位教授推薦序1 陽明大學(xué)心智哲學(xué)研究所教授洪裕宏
許多年前我擔(dān)任中正大學(xué)哲學(xué)研究所所長時(shí)，有一位剛被錄取的研究生跑到我的研究室來，說要跟我做研究。我問他為什么要找我，他說他想研究意識(shí)，問過臺(tái)大心理系幾位教授的意見，大家都說去中正大學(xué)找某某人。這位新生就是謝伯讓。他讓我大開眼界，這個(gè)學(xué)生的大腦似乎永遠(yuǎn)處在饑餓的狀態(tài)，有問不完的問題，布置給他讀的論文一下子就讀完了。我只好比他還用功，才能永遠(yuǎn)有新資料給他讀。收到時(shí)報(bào)出版社寄來的書稿，一讀就停不下來，一口氣把整本書讀完。這些年來，謝伯讓在學(xué)術(shù)上已成為國際學(xué)界上升中的新星，這本書展現(xiàn)了他的多元興趣與深厚的學(xué)術(shù)背景。讀書讀一輩子，這本書是我讀過的唯一能將最新的學(xué)理和日常生活經(jīng)驗(yàn)，以非常有趣的方式交織在一起，借著輕松小品文的筆調(diào)，帶進(jìn)非常專業(yè)的學(xué)術(shù)理論的書。讀者輕輕松松就學(xué)到了腦科學(xué)新知。事實(shí)上本書不僅僅談腦科學(xué)，謝伯讓也不著痕跡地植入了他的哲學(xué)觀點(diǎn)。大腦與心靈的關(guān)系一直是西方學(xué)界未解決的難題。心靈是大腦產(chǎn)生的嗎？如果不是，那是不是如笛卡兒所主張的，心靈是獨(dú)立于大腦的實(shí)體？為什么不論腦科學(xué)再怎么進(jìn)步，心靈或意識(shí)總是一再抗拒被化約到純粹神經(jīng)生理機(jī)制？為什么泛靈論（萬物皆有靈）仍然是主流學(xué)界不退的一個(gè)選項(xiàng)？本書雖然沒有明確告訴你答案，但是已開啟了一扇窗，敏銳的讀者應(yīng)可以感覺到，了解了心靈，也就了解了世界。我相信這就是很多年前引導(dǎo)一位年輕人走進(jìn)我的研究室，告訴我他要研究意識(shí)的主要?jiǎng)恿Π桑?br/> 推薦序2 臺(tái)灣前“教育部部長”黃榮村伯讓寫出這本《生活中的大腦騙局》，一點(diǎn)兒都不偶然。他在念臺(tái)大植物系（現(xiàn)在已經(jīng)與動(dòng)物系合并成生命科學(xué)系）時(shí)，來上過我當(dāng)時(shí)第一次講授的“視覺與意識(shí)”課程，是一位與我兒子一樣染金頭發(fā)、早已定立學(xué)術(shù)志向、多才多藝的資優(yōu)生。大概是三年前吧，請(qǐng)他到醫(yī)藥大學(xué)做過一次公開學(xué)術(shù)演講，發(fā)現(xiàn)他已是一位觀點(diǎn)獨(dú)具、卓然有成的年輕國際級(jí)學(xué)者了，目前在新加坡國立大學(xué)與杜克大學(xué)（Duke）合辦的醫(yī)學(xué)院擔(dān)任腦科學(xué)教席，并成立“腦與意識(shí)實(shí)驗(yàn)室”。伯讓與他太太高薏涵志同道合，熱切喜愛生活中的一切，而且懂得怎么過日子，兩人在美國求學(xué)時(shí)就合譯了一本飲食心理學(xué)名著《瞎吃》（MindlessEating），合寫了一本《波士頓》旅游書。伯讓在2008年拿到博士學(xué)位之前，又翻譯了一本著名科普作家鮑爾（PhilipBall）的大部頭書《用物理學(xué)找到美麗新世界：洞悉事物如何環(huán)環(huán)相扣》（CriticalMass）。他也在日?qǐng)?bào)連載“布朗博士的腦科學(xué)世界”，更開通臉譜網(wǎng)賬號(hào)與博客，深入淺出地談他喜歡的心理行為與背后的腦科學(xué)原理。因此《生活中的大腦騙局》這本書的出版一點(diǎn)兒都不偶然，這是基于伯讓處處都想尋找生活與生命中的有趣主題，又想對(duì)其中所涉的困難科學(xué)原理加以點(diǎn)破，自己又親自做第一流研究來解密，所獲得的成果。這本書中有各種有趣的題材，例如高明的營銷手法與保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員如何操弄人心、權(quán)力如何腐化、有自由派的基因嗎、詐諞集團(tuán)的社交騙局、有沒有可以成為萬人迷的社交秘籍、睡眠時(shí)可以學(xué)習(xí)嗎、右腦能不能開發(fā)、吃糖會(huì)變笨嗎、人的記憶可以遺傳嗎、人的偏見怎么來的，等等。不管什么題目，伯讓總是能夠充滿熱情地娓娓道來，又有一流科學(xué)家的觀點(diǎn)與證據(jù)，比諸任何一本現(xiàn)在市面上流行的行為或神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)暢銷書，一點(diǎn)兒都不遜色。當(dāng)然，這都不是偶然造成的。美是演化后的產(chǎn)物你知道男性的智商，其實(shí)某種程度決定在女性手上嗎？男女的社交過程，怎么會(huì)決定男性的智商呢？讓我們一起來看看演化的強(qiáng)大力量。究竟什么是“美”？對(duì)大多數(shù)男性來說，電眼紅唇的女性很可愛、很美。對(duì)大多數(shù)的人來說，大頭嘟嘴的寶寶也很可愛、很美。這些讓人感到“美”或“可愛”的現(xiàn)象，是不是有心理學(xué)或演化上的解釋呢？“美”的定義到底是什么？大家最常聽到的兩個(gè)“美”的定義，應(yīng)該就是“數(shù)大便是美”，還有“對(duì)稱便是美”。但是，一個(gè)簡單的例子，就可以輕松“打臉”這兩個(gè)原則。大家只要上網(wǎng)搜尋一下林志玲的側(cè)臉照片，就可以發(fā)現(xiàn)，美女的側(cè)臉臉型既不對(duì)稱，也不包含大數(shù)，但是一樣讓人覺得很美。由此可知，“數(shù)大”與“對(duì)稱”雖然可能是美的充分條件，但都不是“美”的必要條件。那究竟什么是美呢？我的看法比較接近演化心理學(xué)中的美學(xué)理論：“追求之后可以提升生存或繁衍概率的事物，就是美。”別被美女特質(zhì)制約在演化早期，某些人可能會(huì)“隨機(jī)”覺得某些事物很“美”，而且對(duì)這些事物有欲望并會(huì)進(jìn)行追求。追求成功后，這些到手的事物如果能夠提升他們的生存或繁衍概率，那這些覺得某事物很美且有欲望的人，就會(huì)在演化的競爭中脫穎而出。那些事物，也就變成他們認(rèn)為“美”的事物。而我們，就是這些人的后代。反過來說，如果某些人“隨機(jī)”覺得某些事物很“美”，但是追求成功后，這些到手的事物卻無法提升他們的生存和繁衍概率，那這些覺得某事物很美的人就會(huì)在演化的競爭中被淘汰。那些事物也就無法變成我們認(rèn)為“美”的事物。放眼所見，任何我們覺得不美的事物，其實(shí)就是那些追求后無法提升我們的生存或繁衍概率的事物。換言之，由于男性追求女性后可以提升繁衍概率，因此，如果某些男性在看到女性時(shí)會(huì)產(chǎn)生特別的美感，那么這些男性對(duì)女性的追求欲望就會(huì)更強(qiáng)烈，他們的生存或繁衍概率就可能提升。結(jié)果就是，這些男性在演化中存活下來了，同時(shí)，他們覺得女性很美的美感也存活下來了。同樣的，保護(hù)寶寶順利成長，可以提升整個(gè)族群的生存或繁衍概率，因此，如果某個(gè)族群中的人看到寶寶時(shí)會(huì)產(chǎn)生特別的可愛感或愛心，那么這個(gè)族群中的人就會(huì)有更生強(qiáng)烈的欲望去照顧寶寶，他們整個(gè)族群的生存或繁衍概率就可能提升。結(jié)果一樣，這個(gè)族群存活了，而且他們看到寶寶時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可愛感和愛心也存活了。這個(gè)理論并不只局限于解釋“人”的美，包括“風(fēng)景”，甚至康德認(rèn)為的“壯麗”“崇高”等美麗性質(zhì)，似乎也可被這個(gè)演化心理學(xué)的理論所解釋。比方說，某些人對(duì)“壯麗”的事物（例如，山川、江山、廣闊的土地）的喜好和追求，的確會(huì)為他們帶來演化上的優(yōu)勢。同樣的，某些人追求“崇高”（品德、操守），也會(huì)為他們帶來演化上的優(yōu)勢。收集藝術(shù)品亦然�，F(xiàn)在，大家知道“美”的可能本質(zhì)了吧。下次在商店看到一堆眼睛大大、臉蛋圓圓、身體胖胖的可愛大頭娃娃，或者看到女生戴上瞳孔放大片（騙），先冷靜一下，想一想這篇文章，以免自己又被萌到而出現(xiàn)了內(nèi)心失魂或是錢包失血的慘劇喔！
|
