在遙遠(yuǎn)的太古，在眾神與人類一起休憩的時(shí)代，一個(gè)奴隸少年與皇族公主在洶涌激蕩的大時(shí)代里邂逅，書寫了一篇波瀾壯闊的詩(shī)篇。
著名漫畫家安彥良和最有名的代表作之一，氣勢(shì)宏大的筆調(diào)再現(xiàn)出邪馬臺(tái)時(shí)代的民風(fēng)物象，無論是畫技還是劇情都堪稱是日本漫畫典范中的典范。
「大國(guó)主」的時(shí)代背景大約是中國(guó)的三國(guó)時(shí)代。這時(shí)候的中國(guó)早就已經(jīng)有十分完整的史學(xué)系統(tǒng)，而日本則 仍處于神話時(shí)代。安彥良和先生雖然不是歷史學(xué)家或考古學(xué)家，不過從各家記載、學(xué)說略一比較，就發(fā)現(xiàn)其中漏洞百出。在「神武」的后記中 ，安彥良和引用已故的原田常治的說法：
「古事記」有一半是捏造的，而日本書紀(jì)的不實(shí)成分更高達(dá)三分之二。原因可能是：「古事記」成書 于前，捏造的「技術(shù)」不佳，前后矛盾的地方太多，而且文字寫得不夠漂亮，天皇看了以后不滿意，就命令學(xué)者們重新編纂一部史書，就是「 日本書紀(jì)」。「日本書紀(jì)」在文體上比「古事記」文雅漂亮，不過為了將神話跟歷史整合起來，捏造的部分恐怕比「古事記」更多。安彥良和 從這兩本史書，配合同時(shí)代的中國(guó)史書「魏志倭人傳」（正式名稱應(yīng)為「三國(guó)志」中的「魏書」里面的「東夷傳」底下的「倭人」條），加上 日本歷史學(xué)者們的研究著作，提出自己的一家之言。 作者簡(jiǎn)介
生日：1947年12月9日
出生地：日本北海道紋別郡遠(yuǎn)輕町
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)：1979、1980、1981以及1982年年度ANIMATOR GRAND PRIX第一位，1983年度日本動(dòng)畫大賞作畫賞，1985年度日本動(dòng)畫大賞fan賞（得獎(jiǎng)人物《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》的“馬沙”《Z高達(dá)》的“科”）1990年第19回日本漫畫家協(xié)會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)（得獎(jiǎng)作品《NAMUJI—大國(guó)主》）。
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