本書由中華文化學(xué)院組織編寫，從“一帶一路”與人類命運(yùn)共同體、地域文化與人類命運(yùn)共同體、中華文明與全球治理體系、中華文明與人類命運(yùn)共同體的價(jià)值支撐、中華文明與世界文明的交流互鑒5個(gè)方面探析、解讀了中華文化與人類命運(yùn)共同體之間的關(guān)系。
中華文化與人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)
�。ù颍�
全球化時(shí)代為世界各國提供了交流交往的機(jī)會(huì)，從而使世界各民族聯(lián)系更加緊密，但激烈動(dòng)蕩的世界造成的各種危機(jī)不斷危及人類的生存和發(fā)展，任何一個(gè)國家越來越難以應(yīng)對各種危機(jī)和災(zāi)難，人類命運(yùn)共同體意識(shí)由此而生。習(xí)近平總書記站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，為人類未來發(fā)展指出了努力的方向，5000年未曾中斷的中華文化，將為人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)提供價(jià)值支撐。
一、堅(jiān)守中華文化立場，凸顯中華文化的民族性
文化的民族性不僅是一個(gè)國家和民族的堅(jiān)守，也是世界文化發(fā)展的需要。
全球化為世界各民族文化在世界范圍內(nèi)的交流和合作架起了溝通和聯(lián)系的橋梁，有利于世界各民族文化的相互接受和認(rèn)同。隨著全球化進(jìn)程的深入，各民族文化的交流日益頻繁，隨著交流的深化，相互之間的碰撞和沖突也不斷增加，大家越來越認(rèn)識(shí)到，保持文化的民族性是一個(gè)民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上有2000多個(gè)民族、2000多種語言。每個(gè)民族都有自己的文化。在長期的歷史發(fā)展過程中，形成自己的文化傳統(tǒng)和文化特色，由此構(gòu)成了世界文化的豐富多彩。從這個(gè)意義上說，文化的多樣性根源于民族的多樣性。
隨著全球化進(jìn)程的深入，民族間的交流合作不斷深化，也促使各個(gè)民族更強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)到，本民族文化的存在攸關(guān)民族自身的生存和發(fā)展，民族文化的堅(jiān)持和保護(hù)不僅關(guān)系到民族身份的辨識(shí)，更關(guān)系到民族的尊嚴(yán)和民族的聚合。因此，每個(gè)民族都會(huì)在吸收其他民族文化養(yǎng)分的同時(shí)，一定會(huì)大力保持自己民族文化的特色。這是每個(gè)民族都不可放棄的底線，這也決定了全球化背景下文化多樣性存在的理由和原因。
中華文化要走向世界，首先是要保持中華民族自己的特色。全球化背景下，中華文化也面臨著民族性建構(gòu)的問題。
多元一體的中華文化本身就包含著文化的多樣性因素，堅(jiān)持和維護(hù)文化的多樣性是中華文化內(nèi)在的邏輯要求，也是中華文化歷經(jīng)5000年未曾中斷的內(nèi)在凝聚力量。特別是近代以來，中國飽受外國文化的侵略和沖擊，失去了與其他文化平等交流的權(quán)利和機(jī)會(huì)，更為珍視和重視文化多樣性及文化民族性的訴求。不斷有有識(shí)之士呼吁，要借鑒和吸收人類一切文化成果，更要對中國歷史文化懷有一份溫情和敬意。
習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話，對如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要指示：要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
二、堅(jiān)持中外文明共存共享，中華文化要進(jìn)行世界性建構(gòu)
全球化是指人類在跨越地域空間、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等社會(huì)障礙的基礎(chǔ)上，在全球范圍內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)溝通和理解，進(jìn)而不斷達(dá)成共識(shí)和形成共同行動(dòng)的過程。在這一過程中，任何一個(gè)國家和民族文化都難以孤立存在和發(fā)展，必須與世界各種文明共存，任何國家和民族的文化要想走向世界就必須具有世界性特點(diǎn)，中華文化也不例外，要進(jìn)行世界性建構(gòu)。所謂世界性，應(yīng)有兩層意思，一是本民族對世界文化的接受和認(rèn)同，一是世界文化對本民族文化的接受和認(rèn)同。中華文化要走向世界，也要做到這兩點(diǎn)。
不管人們是否愿意，都無法置身于全球化發(fā)展進(jìn)程之外，文化的全球化是全球化在文化領(lǐng)域的擴(kuò)張和影響，而主導(dǎo)文化全球化發(fā)展趨勢的是西方文化，并憑借其優(yōu)勢和強(qiáng)勢迅速傳播和流行。在這個(gè)過程中，人們從被動(dòng)的接受到主動(dòng)的認(rèn)同，這要?dú)w功于西方文化的成功運(yùn)作，也反映了在當(dāng)今文化全球化的浪潮中，文化接受主體和創(chuàng)造主體都不得不承認(rèn)這一現(xiàn)實(shí)，民族主體文化的生存和發(fā)展既取決于民族特色的存在，也取決于民族文化的世界性，因?yàn)槊褡逦幕呀?jīng)不能置身于全球化之外，接受外來文化并能理性認(rèn)同，是民族文化兼具世界性的重要標(biāo)志。在接受和認(rèn)同西方文化的過程中，中華文化要了解文化的世界性特點(diǎn)和品格，學(xué)會(huì)如何構(gòu)建民族文化的世界性。
中國領(lǐng)導(dǎo)人在各種國際場合宣傳中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，展示中華文化精神風(fēng)貌。面對全球化背景下出現(xiàn)的單邊主義主導(dǎo)國際形勢的新趨勢，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出要用中國一貫倡導(dǎo)的和而不同的原則處理國際關(guān)系。江澤民同志在老布什圖書館演講中講到和而不同，胡錦濤同志在哈佛大學(xué)演講中講到和而不同。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論就是把和而不同的原則提升到具有世界性的共同原則。
全球化為中華文化走向世界提供了舞臺(tái)。世界開始了解中國，中國正在走向世界。
三、堅(jiān)持中外文明交流互鑒，中華文化要融入世界文化發(fā)展中
今天，中華文化已經(jīng)融入全球化潮流之中，獲得了與世界民族文化平等地進(jìn)行交流、對話的機(jī)會(huì)。這種交流不是單向的，而是雙向的，一方面以西方文化為主流的世界各民族文化通過各種渠道大量傳入中國，另一方面中國文化也可以利用各種傳媒手段傳向全世界。中國人學(xué)習(xí)西方文化可以說成績巨大，中國人對西方的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等方面都有十分全面的了解，我們對西方的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、文學(xué)家、哲學(xué)家，包括歷史上的和當(dāng)代的，都十分熟悉，甚至對答如流。但中國文化向世界傳播的速度和范圍卻十分有限，影響十分微弱，除了少數(shù)漢學(xué)專家之外，大多數(shù)西方人由于語言文字的隔閡，對中華文化的了解相當(dāng)膚淺，甚至還有許多誤解。毫無疑問，全球化給中華文化走向世界提供了難得的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)該利用各種手段宣傳中華文化，擴(kuò)大中華文化的世界影響。
四、以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為引領(lǐng)，中華文化對提升國際話語權(quán)具有重要意義
習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話開幕式上闡述了人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)�！边@里包含著深刻的含義。
人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)共同的“命運(yùn)”。這是說各個(gè)民族和各個(gè)國家的命運(yùn)已經(jīng)緊緊地聯(lián)系在一起，我們的相遇是歷史的機(jī)緣，也是人類自身發(fā)展的機(jī)緣。這就是“命運(yùn)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上有2000多個(gè)民族、2000多種語言。當(dāng)今世界仍然是由民族和國家組成的，我們對民族的了解，更多是通過一個(gè)民族的語言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣以及文化傳統(tǒng)來認(rèn)識(shí)的。由此在世界上形成了無數(shù)的民族共同體，這些民族共同體是在民族成員間的不斷交往交流交融中形成的，是在價(jià)值和身份的共同認(rèn)同上建構(gòu)起來的，這些“民族”具有共同的“命運(yùn)”，這種“命運(yùn)”使得民族凝聚在一起。當(dāng)今天的世界已經(jīng)變成地球村時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)我們各個(gè)民族、各個(gè)國家所經(jīng)歷的和面臨的問題都是共同的，我們的所作所為都與你我他息息相關(guān)，無法獨(dú)善其身。民族共同體已經(jīng)自然延伸為人類命運(yùn)共同體。其次，人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)由“命運(yùn)”而使我們成為“共同體”�！懊\(yùn)”讓人類自覺地意識(shí)到“共同體”的形成。全球化使“共同體”意識(shí)的形成成為可能。所謂全球化，是人類跨越時(shí)間和空間的限制而在全球范圍內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)溝通和理解的橋梁和舞臺(tái)，世界各個(gè)民族都可以在這個(gè)舞臺(tái)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，展示本民族的文化風(fēng)貌和特點(diǎn)。今日的全球化運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對人類的生活方式、思維習(xí)慣和價(jià)值觀念都產(chǎn)生了很深刻的影響，也可以說它在悄然地改變著人類的生活和全球的面貌。如今人類作為一個(gè)整體已經(jīng)越來越難以分開，比如當(dāng)代人類面臨的生態(tài)、環(huán)境、資源、人口、毒品、艾滋病等日益嚴(yán)峻的全球性問題，其載體并不是一個(gè)個(gè)孤立的國家，而是整個(gè)人類，解決這些問題，靠各國孤軍奮戰(zhàn)根本無濟(jì)于事，它關(guān)系到人類的共同利益，從而要求整體的認(rèn)同與行動(dòng)。于是，全球意識(shí)、全球觀念應(yīng)運(yùn)而生，這種新觀念和新意識(shí)無疑體現(xiàn)人類整體意識(shí)的出現(xiàn)。正是這些整體意識(shí)的出現(xiàn)，不同民族、不同國家在某些問題、某些領(lǐng)域和現(xiàn)象上越來越多地達(dá)成共識(shí)。這些“共識(shí)”的形成，就是“共同體”形成的思想基礎(chǔ)。由此可知，“人類命運(yùn)共同體”的提出反映了當(dāng)今世界各個(gè)民族、各個(gè)國家共同的意識(shí)和愿望，體現(xiàn)了超越現(xiàn)代民族和國家的全球化意識(shí)，引領(lǐng)著世界歷史發(fā)展的方向，占據(jù)著人類認(rèn)同的共同價(jià)值和道德的制高點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的路徑。當(dāng)今，人們之所以關(guān)注人類命運(yùn)共同體問題并非偶然，而是歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯構(gòu)成了人們生活的時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空中各個(gè)民族和國家緊密相連生死相依。當(dāng)歷史進(jìn)入我們現(xiàn)實(shí)的時(shí)空時(shí)，我們真切感受到了身邊發(fā)生的一切。美蘇兩極格局崩潰之后，世界進(jìn)入美國一霸獨(dú)強(qiáng)的局面。隨著中國等新興國家的崛起，世界的多極化趨勢越來越凸顯，地區(qū)沖突和動(dòng)蕩不斷發(fā)生。同時(shí)由于現(xiàn)代化的通信技術(shù)為全球化提供了技術(shù)手段，大力推進(jìn)了全球化的進(jìn)程。人們可以通過電話、電視、網(wǎng)絡(luò)以及各種媒體了解世界任何一個(gè)角落發(fā)生的事情，世界任何一個(gè)角落發(fā)生的事情可以通過現(xiàn)代化的通信設(shè)備迅速傳遍世界任何一個(gè)角落。由此造成冷戰(zhàn)時(shí)期形成的國際秩序和規(guī)則遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，這為發(fā)展中國家獨(dú)立自主解決問題提供了機(jī)遇，也為我們貢獻(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧、中國方案提供了機(jī)遇。
習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)闡述了中國的全球觀，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑選擇。堅(jiān)持對話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。這是人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，也是目標(biāo)。人類需要一個(gè)安全的世界、合作的世界、繁榮的世界、包容的世界、美麗的世界，這就需要人類自身為此作出努力。
深入了解了人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵，正確把握了人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的路徑，就可以不斷提升中華文化國際影響力，進(jìn)而提升自己的國際話語權(quán)，引領(lǐng)世界的發(fā)展方向。
|
