圖書《記住鄉(xiāng)愁·第三季》是在播出的同名電視紀錄片的基礎(chǔ)上，按照講好故事的要求重新撰寫而成，更適應(yīng)人們的閱讀習(xí)慣和思維方式，更加清晰地敘述遍布中國60個縣的古鎮(zhèn)文化傳承和精神追求，以及對生活成長在茲的人們的深遠影響。全書脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)完整、語言生動，有很強的收藏和閱讀價值。
第1集 烏鎮(zhèn) 枕水人家
立志進取 “上有天堂，下有蘇杭”，位于蘇杭之間的烏鎮(zhèn)被人們稱作“天堂的中央”，沿河而建的古鎮(zhèn)巷弄狹窄，鎮(zhèn)上屋舍半依清水半倚陸，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 枕水入夢、聞槳而蘇的烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原腹地，今屬浙江省桐鄉(xiāng)市，北接太湖，南連京杭大運河，河網(wǎng)縱橫交織。烏鎮(zhèn)歷史源遠流長，已有1300載建鎮(zhèn)史。唐朝至清朝，烏鎮(zhèn)商業(yè)屢挫屢興，康乾時期成為工商業(yè)巨鎮(zhèn)。近現(xiàn)代由于水運式微，烏鎮(zhèn)沉寂。20世紀90年代，進取求變的烏鎮(zhèn)人不甘落后，將古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)并舉，相繼建成東柵、西柵，烏鎮(zhèn)東山再起。2014年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶烏鎮(zhèn)，如今的烏鎮(zhèn)已然成為開放與進取兼?zhèn)涞纳藤Q(mào)重鎮(zhèn)，古今交匯，多元共進。
■ 烏鎮(zhèn)全貌
一 蕭統(tǒng)立志向?qū)W
鐘靈毓秀的烏鎮(zhèn)為江南六大古鎮(zhèn)之一，具有獨特的文化韻味，涵養(yǎng)了無數(shù)文人騷客。主持選編《文選》的昭明太子蕭統(tǒng)（501—531年）就曾在此筑館求學(xué)，其讀書處昭明書院代表著烏鎮(zhèn)文風(fēng)到達的第一個高度。清《烏青鎮(zhèn)志》稱昭明太子讀書處“實開兩鎮(zhèn)文運之始”，給予了很高的評價。
生于烏鎮(zhèn)的南朝文學(xué)家沈約，是齊梁文壇領(lǐng)袖，被梁武帝聘為太子少傅，專教太子蕭統(tǒng)讀書。蕭統(tǒng)少有才氣且明于禮儀，自幼熟讀五經(jīng)，“數(shù)行并下，過目皆憶”，甚得沈約賞識。只是，沈約的父親去世后，沈約每年清明必回烏鎮(zhèn)祭掃，并要守墓數(shù)月。梁武帝不能阻止沈約的孝行，又擔(dān)心蕭統(tǒng)年幼，會因沈約不能親授而荒廢學(xué)業(yè)，便在烏鎮(zhèn)建造了一座書館，命蕭統(tǒng)隨沈約到烏鎮(zhèn)跟讀，直到沈約守墓結(jié)束再同回京城，如此每年往返。
蕭統(tǒng)初到烏鎮(zhèn)時，沉迷于水色秀麗、柳綠花紅的小鎮(zhèn)景致，終日游玩，根本無心向?qū)W。沈約治學(xué)一貫嚴謹，教化有方，他深知梁武帝命太子隨行就讀的用心，故而不能放任蕭統(tǒng)不思上進的懈怠，便給蕭統(tǒng)講述了一個小乞丐的故事進行勸導(dǎo)。有一年冬天，沈約回烏鎮(zhèn)過年，在經(jīng)過一座廟宇時，被廟前圍觀的百姓擋住了去路，上前詢問緣由，才知道是廟里的一個小乞丐被凍死了。小乞丐父母雙亡，無依無靠，白天出去乞討，晚上借宿廟里，并在佛殿的燈下夜讀。雖然衣食不周，但小乞丐酷愛讀書，每天乞討所得，除了果腹所用，剩余的都用來買書。整夜的寒冷奪去了他年幼的生命，躺在稻草堆里的小身體雖已凍僵，但他的左手卻還緊握著一本書。這個饑寒交迫仍不忘讀書的小乞丐讓養(yǎng)尊處優(yōu)的蕭統(tǒng)流下了感動的眼淚。
從此以后，蕭統(tǒng)立志向?qū)W，博覽群書，“引納才學(xué)之士”，在一起或“研討文籍”，或“商榷古今”，并從事文章著述�！澳袃河炱缴荆�(jīng)勤向窗前讀”，蕭統(tǒng)一心向?qū)W，帶領(lǐng)門下文人編選出了中國最早的詩文總集《文選》，《文選》共30卷，選取先秦至梁以前各種文體的代表作品。從唐代起，凡參加科考的學(xué)子必須熟讀《文選》，民間因此有“《文選》爛，秀才半”之說。
■ 昭明書院
可嘆天妒英才，蕭統(tǒng)31歲未及即位而卒，謚號“昭明”。如今，在昭明書院內(nèi)，尚存有里人沈士茂題書的“梁昭明太子同沈尚書讀書處”匾額，而蕭統(tǒng)見賢思齊、立志向?qū)W的精神也深深影響著一代代烏鎮(zhèn)人。
二 茅盾力學(xué)篤行
“唐代銀杏宛在，昭明書室依稀”，生于烏鎮(zhèn)的一代文學(xué)巨匠茅盾（1896—1981年）深慨昭明太子讀書之志，常以其德行勉勵自己。茅盾一生篤志好學(xué)，作為中國革命文藝的奠基人，其代表作《林家鋪子》再現(xiàn)了江浙地區(qū)小城鎮(zhèn)人民的辛酸生活，藝術(shù)價值與社會現(xiàn)實意義兼具。
茅盾1896年生于烏鎮(zhèn)一戶沈姓人家，父親為其取名德鴻，意寓道德高尚的人。當(dāng)時的中國內(nèi)憂外患，各種新思潮風(fēng)起云涌，茅盾的父親雖16歲中秀才，卻一直向往新學(xué)，冀望實業(yè)救國。茅盾的母親鼓勵茅盾學(xué)習(xí)新思想、接觸新教材，勉勵其在四書五經(jīng)之外涉獵更多知識。
茅盾8歲那年，建于清同治四年的立志書院順應(yīng)時代更名為“立志小學(xué)”，大門兩側(cè)仍懸掛著書院“先立乎其大，有志者竟成”的對聯(lián)。茅盾積極報名入學(xué)，成為學(xué)堂首批學(xué)生中年齡最小的一個。他的國文老師沈鳴謙廣聞博記、志向高遠，茅盾入學(xué)第一天就深受感染，并立志成為像先生一樣的博學(xué)之人。沈先生要求學(xué)生每周寫一篇作文，史論居多，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事。先生布置完作業(yè)后，多會講解題目要義，指導(dǎo)怎樣立論，如何以古論今。茅盾自小酷愛文史，文學(xué)功底較為深厚，日積月累的學(xué)習(xí)，使天資聰慧的他逐漸形成自己獨特的寫作風(fēng)格，其文章如行云流水，老師和學(xué)生都想一睹為快，他也因此成了學(xué)校有名的“小才子”，成績一直名列前茅。在立志小學(xué)，12歲的茅盾埋下了修身齊家治國平天下的理想，提筆寫下“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的遠大抱負。
■ 立志小學(xué)里的茅盾塑像
茅盾童年、少年時代都生活在烏鎮(zhèn)，故鄉(xiāng)的一磚一瓦、文韻民俗都深印在他心上，潺潺流水、進取精神都流淌在他的血液里，其1200余萬言著作皆得益于此。
“一·二八事變”后，在上海工作的茅盾回鄉(xiāng)看望母親，眼前的故鄉(xiāng)卻繁盛不再、衰敗不堪。由于帝國主義的強取豪奪，小鎮(zhèn)賴以為生的蠶桑無人問津，傳統(tǒng)工商業(yè)幾近破產(chǎn)。茅盾清醒地認識到強國才能興邦，開始了以文報國的革命生涯。時隔不久便寫出白話短篇小說《林家鋪子》，展現(xiàn)了當(dāng)時民族商業(yè)破產(chǎn)的厄運與小城鎮(zhèn)百姓立志不屈的性情，其后出版了《春蠶》《子夜》等傳世佳作，深刻再現(xiàn)了“中國大時代的動態(tài)”和復(fù)雜的社會矛盾，啟迪了一代代中國人。
三 篾匠指尖薪傳
千年文脈的傳承賦予了烏鎮(zhèn)人自強不息、立志進取的特質(zhì)，水鄉(xiāng)的博大智慧使得烏鎮(zhèn)人迎難而上、尋找機遇、浴火重生。
烏鎮(zhèn)歷史上是竹編生產(chǎn)銷售的集散地，其竹編歷史已有五百年光景。繁盛時期的烏鎮(zhèn)竹編，帶動了周圍的很多村莊以竹編為生，那些來烏鎮(zhèn)收購竹編的船只擠滿了整條車溪。62歲的錢鑫明祖上四代從事竹編工藝，是浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，他從小跟著父親學(xué)習(xí)竹編技藝，幾十年如一日與竹編“廝守”在一起。
20世紀80年代末，塑料制品橫空出世，嚴重沖擊著傳統(tǒng)竹編市場，錢師傅見竹編生意一落千丈，焦急的同時，暗暗立志要救活這門技藝。然而，振興竹編的路并不是一路坦途。20世紀90年代，烏鎮(zhèn)水運交通沒落，陸路交通也不發(fā)達，老百姓戲稱“汽車跳，烏鎮(zhèn)到”，意思是只要車子猛烈顛簸，就意味著到了烏鎮(zhèn)。無交通不商貿(mào)，烏鎮(zhèn)的老街頹、民居陋、人氣衰，外鄉(xiāng)人不光顧，本地人也大量外出就業(yè)，許多竹編藝人放下手藝另謀出路，只有錢鑫明在堅守傳統(tǒng)技藝。為了推銷竹編，他多次前往上海，走街串巷叫賣，但卻次次滿載希望而去、帶著失望而歸。竹編沒有收入，家還要養(yǎng)、日子還得過下去，于是他白天務(wù)農(nóng)補貼家用，晚上思考如何創(chuàng)新竹編工藝，始終沒有放棄振興竹編技藝的使命。
1999年后，烏鎮(zhèn)將古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)并舉，整治街道，恢復(fù)古建，隨著游客的大量涌入，外出人員也陸續(xù)回鄉(xiāng)了。2006年，烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)落成，老街上亟待恢復(fù)各種傳統(tǒng)技藝，一些幾近失傳的手藝逐漸“重出江湖”。守著一份厚重文化遺產(chǎn)的錢師傅，二十年如一日的堅持終于看到了希望。他制作的竹蜻蜓在利刃之上屹立不倒，引得無數(shù)游客拍手叫絕，孩子們更是愛不釋手，如今，錢師傅親手編制的“中國烏鎮(zhèn)”字樣的大竹篾掛在烏鎮(zhèn)老街的墻上，每天從它面前經(jīng)過的游客難以計數(shù)，人們對這門古老手藝好奇不已。
如今，錢師傅的兒子錢利淮大學(xué)畢業(yè)后毅然回到烏鎮(zhèn)，繼承了這門手藝，他創(chuàng)立的“竹蕓工房”將竹編工藝帶到了課堂、帶上了網(wǎng)絡(luò)，旨在普及竹編技藝及文化，讓竹編更加年輕化、時尚化、生活化。
■ “中國烏鎮(zhèn)”大竹篾
四 烏鎮(zhèn)“網(wǎng)”羅四方
經(jīng)年不息的車溪水滋養(yǎng)了烏鎮(zhèn)人融通兼蓄的魄力及求新求變的斗志。面對信息化浪潮的沖擊，烏鎮(zhèn)人又一次意識到了深深的危機，憑借立志進取的烏鎮(zhèn)精神，他們積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上肯定了烏鎮(zhèn)的新變化：“烏鎮(zhèn)的網(wǎng)絡(luò)化、智慧化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和科技融合發(fā)展的生動寫照，是中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的一個縮影，也生動體現(xiàn)了全球互聯(lián)網(wǎng)共享發(fā)展的理念�！�
對于烏鎮(zhèn)民宿的房東穆穆來說，互聯(lián)網(wǎng)帶來的改變可謂翻天覆地。2007年， 23歲的穆穆辭去工作，和丈夫回到烏鎮(zhèn)老宅經(jīng)營民宿，生意一直蕭條。那時的烏鎮(zhèn)街頭，隨處可見民宿老板沿街吆喝，有時還會出錢請三輪車夫幫忙介紹客源，不過縱然使出了渾身解數(shù)，卻總不見效果。眼看入不敷出，有著烏鎮(zhèn)人不服輸個性的穆穆開始尋思新路子，在網(wǎng)絡(luò)營銷還是新鮮詞的時候，她就開始嘗試。起初，她靠登錄論壇發(fā)布烏鎮(zhèn)風(fēng)景吸引游客，微博、微信出現(xiàn)后，她第一時間注冊賬號推廣民宿，由于她在網(wǎng)上非�；钴S，待人也極為和善，不久店里生意就有了起色。
2012年，無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋烏鎮(zhèn)，這個江南小鎮(zhèn)用一根光纜連通了世界。2014年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶烏鎮(zhèn)，開幕式上習(xí)近平總書記高度肯定了互聯(lián)網(wǎng)的影響力，指出“互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了‘雞犬之聲相聞’的地球村，相隔萬里的人們不再‘老死不相往來’�！蹦履伦悴怀鰬舯憬Y(jié)識了眾多天南地北的朋友，民宿知名度隨之提升，就連網(wǎng)易首席執(zhí)行官丁磊也慕名而至，一來二去兩人漸漸變得熟絡(luò)起來。2015年12月的一天，丁磊帶著李彥宏、馬化騰、張朝陽等一行朋友來到穆穆家，并在此合影。那段時間，這張合影被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，大家戲稱：“互聯(lián)網(wǎng)業(yè)半壁江山全在了�！�
一家普通民宿火遍互聯(lián)網(wǎng)并非偶然，因為烏鎮(zhèn)從不抗拒時代潮流，它以千年不變的包容，擁抱著一切新生力量，吸引了無數(shù)游客。如今，生活富足的烏鎮(zhèn)人依然葆有進取求新的激情，包括穆穆在內(nèi)的民宿房東們，每周都會參加各種培訓(xùn)，學(xué)習(xí)英語、廚藝和管理等。由于古鎮(zhèn)所有民宿每三個月必須推出兩道創(chuàng)新菜，烏鎮(zhèn)一年一度的“房東菜肴技能大賽”無疑是對房東們創(chuàng)新成果的檢驗。百年不變的水鄉(xiāng)食材，在重組搭配、創(chuàng)新烹飪下變化萬千，如同千年古鎮(zhèn)和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，反差巨大卻又如此和諧自然。
■ 互聯(lián)網(wǎng)大佬在穆穆家的合影
清晨，吱呀的搖櫓聲劃破了水鄉(xiāng)的寧靜，烏鎮(zhèn)又一次從睡夢中醒來。早起的人們擠滿了木質(zhì)長橋，周邊農(nóng)民搖著槳把自家果蔬帶到這里，以換取生活所需。貨船上蔬菜、水果種類不多卻勝在新鮮，一番討價還價后，水上人家一天的食材便得以備足。這種傳統(tǒng)水上集市已延續(xù)數(shù)百年，如今，現(xiàn)代化生活方式悄然改變著烏鎮(zhèn)，水上集市規(guī)模日見縮小，但古鎮(zhèn)居民依然會在特定節(jié)假日齊聚趕集，回味并享受獨特的水鄉(xiāng)生活。
當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明在古鎮(zhèn)交匯時，它帶來的不是沖突，而是一種新生。歷經(jīng)千年的烏鎮(zhèn)，從戰(zhàn)火硝煙、百業(yè)凋敝中重整旗鼓，在盛衰興廢、暑往寒來中不懼沉浮。如今的烏鎮(zhèn)，正蘊蓄著文韻、倚傍著水路、腳踏著互聯(lián)，以立志進取、勇立潮頭的姿態(tài)向世人昭示，它的未來更有著無限的可能。
編 導(dǎo)：周 密 主持人：徐 俐
撰稿人：王 蓉 指導(dǎo)撰稿：袁文麗
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