孟航所著的《中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史(1900-1949)》以中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的發(fā)展史為線索，來(lái)重新思考學(xué)術(shù)史的問(wèn)題，希望能從對(duì)學(xué)科發(fā)展過(guò)程的探討當(dāng)中得出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
本書(shū)通過(guò)抓住中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)發(fā)展史當(dāng)中的一條主線來(lái)展示這些學(xué)科的發(fā)展歷程，力圖展示在中國(guó)幾代學(xué)者的努力之下，如何將西方的理論與中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出具有中國(guó)特色的民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究，并以此揭示出中國(guó)學(xué)者對(duì)世界民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)。
什么是歷史？什么是真實(shí)？古老的東方文明國(guó)家在近代與西方的相遇當(dāng)中，被卷入了一個(gè)世界性的漩渦。不同文化之間的接觸和傳播，引發(fā)了激烈的碰撞。民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)作為西方文化的一部分進(jìn)入中國(guó)，與中國(guó)本土當(dāng)中關(guān)于家、群、族、國(guó)、天下、人性等原有傳統(tǒng)思想之間存在怎樣的張力？文化的移植和對(duì)接背后隱藏著不同行動(dòng)者怎樣的目的和心態(tài)？
面對(duì)外來(lái)的沖擊和巨大的社會(huì)變革，一批中國(guó)人接觸到民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)，其中一些將其作為人生的事業(yè)和理想；在狂風(fēng)暴雨般的時(shí)事格局中，他們?nèi)绾谓箲]、吶喊？在對(duì)學(xué)術(shù)的探索和追求當(dāng)中，他們?cè)庥龅皆鯓拥拇煺�？一些人做出令世界矚目的成果與功能主義、社區(qū)研究等又是什么關(guān)系？在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)者做出了怎樣的選擇？……
孟航所著的《中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史(1900-1949)》從把握歷史脈絡(luò)著眼，從觀察生活入手，從看似平常、瑣碎、熟悉的社會(huì)文化表象中挖掘出背后深層的信息；書(shū)中將學(xué)科史、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)史、人物史、研究成果的評(píng)介、學(xué)術(shù)思想的變化等放置在多維的社會(huì)場(chǎng)景之下，通過(guò)把學(xué)科發(fā)展的諸多細(xì)節(jié)與一系列重大歷史事件、重要?dú)v史人物等進(jìn)行有機(jī)整合和巧妙構(gòu)架，從而揭示學(xué)術(shù)與政治、社會(huì)、生活之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
閱讀《中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史(1900-1949)》，不僅能夠從中感受歷史的深厚，觸摸文化的魅力，辨析觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，體會(huì)思想的交鋒，而且還能分享作者在反思西方思想史、融會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上提出的具有東方意境的“意化理論”，為讀者理解當(dāng)今世界出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會(huì)碎片化等復(fù)雜現(xiàn)象提供強(qiáng)有力的思維引擎！
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