本書(shū)系日本著名劇作家和評(píng)論家山崎正和教授撰寫(xiě)的一部專論人們常見(jiàn)的社會(huì)行為的作品。全書(shū)從社會(huì)學(xué)、人類行為以及政治、經(jīng)濟(jì)及藝術(shù)角度剖析并闡述人們?cè)谏鐣?huì)上交往的現(xiàn)象，共分三部分。全書(shū)主要內(nèi)容有：人對(duì)社交的渴望，作為社會(huì)現(xiàn)象的社交，社交社會(huì)學(xué)，社交與現(xiàn)代社會(huì)論，社交與游戲，“藝術(shù)”的終結(jié)，社交的興亡，社交與經(jīng)濟(jì)，社交與政治，社交、文化和文明，社交與自我，全球化與社交社會(huì)等主題。此書(shū)論述視角新穎，有一定的可讀性。本書(shū)對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)、人類行為學(xué)等研究人員，以及社交活動(dòng)研究頗具參考意義。
本書(shū)主要從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度回顧了人類的社交歷史，剖析并闡述了人的社會(huì)行為現(xiàn)象，并論及社交在現(xiàn)代社會(huì)所具有的重要意義。
第一部分，作者主要講述了人如何由社交性動(dòng)物轉(zhuǎn)變成社會(huì)性動(dòng)物的過(guò)程，對(duì)西美爾、赫伊津哈和科林伍德等人的社交理論、游戲理論和藝術(shù)理論進(jìn)行了分析和批判。
第二部分則闡述了人類存在的理論，即社交理論。其中，作者圍繞著夸富宴理論、劇場(chǎng)國(guó)家論和自我理論等展開(kāi)論述，提出了一些可能引起廣泛議論的問(wèn)題，即有關(guān)個(gè)人主義的成立，對(duì)“無(wú)記名投票”制度的批判，關(guān)于愛(ài)國(guó)心起源的都市論，等等。
第三部分，也就是本書(shū)的最后一章，作者論述了全球化時(shí)代社交的可能性，建議我們的世界應(yīng)當(dāng)由組織社會(huì)向社交社會(huì)轉(zhuǎn)移，即從社會(huì)向社交轉(zhuǎn)移。而使之成為現(xiàn)實(shí)，則需要“身體化”，也就是“再文化化”。
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