鄧正來(lái)主編的《轉(zhuǎn)型正義(中國(guó)社會(huì)科學(xué)論叢秋季卷2011年9月總第36期)》中，我們以“轉(zhuǎn)型正義————中國(guó)與世界”為主題，主要集中刊發(fā)了我院專職研究人員共同參與復(fù)旦大學(xué)“985工程”三期項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)正義問(wèn)題研究”的部分階段性成果。其中，由鄧正來(lái)翻譯的《論正義》、彭斌撰寫(xiě)的《恢復(fù)性正義：共和主義視野下社會(huì)和解的原則與策略分析》及朱佳峰撰寫(xiě)的《國(guó)家可以有多褊狹？————評(píng)理查德·弗農(nóng)(世界主義關(guān)切：政治成員身份與全球正義)》是對(duì)西方關(guān)于正義、社會(huì)正義、全球正義等思想的介紹或評(píng)論。納日碧力戈的《正義與邊界————人類學(xué)的視點(diǎn)》、劉清平的《析“正義”作為“可接受性”的核心語(yǔ)義》、顧肅的《以社會(huì)公正、政治民主鞏固權(quán)威合法性》、陳潤(rùn)華的《國(guó)家秩序基礎(chǔ)：弁言(之一)》、吳冠軍的《民主vs．正義》及林曦的《情理：一個(gè)概念史的研究》，分別從人類學(xué)、道德哲學(xué)(元倫理學(xué))、政治哲學(xué)和法律哲學(xué)等視角對(duì)正義(正當(dāng))、社會(huì)正義(社會(huì)保障)等問(wèn)題進(jìn)行深入論述。毋庸置疑，這些論述為我們深入認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)正義問(wèn)題提供了必要的理論參照。
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