本書是關(guān)于現(xiàn)代中國的代表性民族志之一。這部富有安定感并耐人回味的民族志的誕生，主要來自于作者遵循了在長期的田野調(diào)查中進行扎扎實實地參與觀察的社會人類學(xué)基本原則。本書通過細膩的描述，在彌補了華北地區(qū)基于定點觀察的民族志的不足的同時，還通過安徽李村的事例分析，闡明了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)及文化在步入社會主義制度后的變化過程。此外，本書的另一個獨到之處是，作者在日本掌握了在歐美發(fā)展起來的社會人類學(xué)方法，這種方法除了忠實繼承歐美人類學(xué)重視理論構(gòu)筑之外，更尊重對事實本身的強烈關(guān)注和記述，故本書在許多方面也體現(xiàn)了日本人類學(xué)的特色。
這是建國后關(guān)于皖北農(nóng)村社會巨變的第一部民族志專著，也是關(guān)于漢族農(nóng)村社會最翔實的人類學(xué)民族志之一。作者以李家樓的李氏宗族為主線，展現(xiàn)了清末、民國、毛澤東時代及改革開放后的社會變遷。通過對近三百個人物的采訪及其口述，生動地記述了不同的性別、年齡、階級成分、社會地位的人對革命和改革的政治動員所作出的回應(yīng)。本書追蹤并揭示了有六百年歷史的李氏宗族的延續(xù)和復(fù)興的機制，并通過與其他地區(qū)的比較，重新詮釋了中國的宗族類型。書中也討論了土地所有權(quán)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、婚姻和姻親關(guān)系、禮物交換、基督教復(fù)興等內(nèi)容。這個多維度的李村民族志，為革命后的中國人類學(xué)研究提供了新資料和新的理論角度，也有助于廣大讀者對20世紀中國社會歷史的理解。
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