蘭林友編著的《蓮花落(華北滿鐵調(diào)查村落的人類學再研究)》通過運用滿鐵（日本滿鐵調(diào)查株式會社的簡稱）調(diào)查資料，結(jié)合田野工作素材，在政治人類學的概念框架下，開展多點民族志實踐，對70年前滿鐵調(diào)查過的一些華北村落進行追蹤調(diào)查人類學再研究。在考察華北村落性質(zhì)，探尋歷史變遷軌跡，探索村落發(fā)展路徑，洞察村落領(lǐng)袖的類型、參政動機、治理行為特征的基礎(chǔ)上，就村落宗族組織與村落政治的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進行深度研究，并與黃宗智、杜贊奇的華北宗族解說展開學術(shù)對話。
蘭林友編著的《蓮花落(華北滿鐵調(diào)查村落的人類學再研究)》通過運用滿鐵(日本滿鐵調(diào)查株式會社的簡稱)調(diào)查資料，結(jié)合田野工作素材，在政治人類學的概念框架下，開展多點民族志實踐，對70年前滿鐵調(diào)查過的一些華北村落進行追蹤調(diào)查人類學再研究。在考察華北村落性質(zhì)，探尋歷史變遷軌跡，探索村落發(fā)展路徑，洞察村落領(lǐng)袖的類型、參政動機、治理行為特征的基礎(chǔ)上，就村落宗族組織與村落政治的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)進行深度研究，并與黃宗智、杜贊奇的華北宗族解說展開學術(shù)對話。因此，《蓮花落(華北滿鐵調(diào)查村落的人類學再研究)》在研究方法、研究路徑、研究模式等方面均有創(chuàng)新，提煉出同姓不同宗與同宗不同盟的本土見解，代表華北宗族人類學研究的最新進展。
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