本書試圖在搜尋人類學(xué)既有傳統(tǒng)中的不同研究主題在向文化的理解轉(zhuǎn)變過程中的一些痕跡，這些痕跡體現(xiàn)在許多人類學(xué)家的作品中。而本書則從不同的人類學(xué)視角回顧了西方人類學(xué)的歷史，以及一些有代表性的中國人類學(xué)家與相關(guān)學(xué)科的學(xué)者對于這些歷史的反思與推進。
文化是一種表達，這體現(xiàn)在人類學(xué)家所研究的社會關(guān)系、象征符號以及各種人造物品上。人類學(xué)家對文化的研究是把某種文化的表達再次呈現(xiàn)出來的一種文化翻譯。今天的人類學(xué)似乎更應(yīng)該為社會營造出一種敞開的交流氛圍，讓文化像書一樣打開著，使得每一個人都有機會和可能去閱讀與理解。
西方人類學(xué)，特別是以社會與文化為核心關(guān)注點的人類學(xué)傳統(tǒng)在過去的三四十年之間發(fā)生了一些理論與方法上的轉(zhuǎn)變，其中一條明顯的轉(zhuǎn)變軌跡就是從最一開始的功能論的直觀描述轉(zhuǎn)變到了今天對于文化本身的解釋與理解，這促使了社會科學(xué)傳統(tǒng)的社會與文化人類學(xué)從以科學(xué)為模板的研究范式轉(zhuǎn)變到了大量接受人文學(xué)科，特別是歷史學(xué)和哲學(xué)解釋學(xué)的思考方式，由此文化被重新理解成為一種社會存在的表達方式。
在這個意義上，本書的全部內(nèi)容是試圖在搜尋人類學(xué)既有傳統(tǒng)中的不同研究主題在向文化的理解轉(zhuǎn)變過程中的一些痕跡，這些痕跡體現(xiàn)在許多人類學(xué)家的作品中。而本書則從不同的人類學(xué)視角回顧了西方人類學(xué)的歷史，以及一些有代表性的中國人類學(xué)家與相關(guān)學(xué)科的學(xué)者對于這些歷史的反思與推進。
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