本書(shū)分上、下兩卷(本冊(cè)為下卷)，由沈志佳費(fèi)力選編的余時(shí)英近年來(lái)討論文化和思想問(wèn)題的一部分文字。這些文字先后發(fā)表在臺(tái)北和香港的報(bào)刊上，特別是《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《聯(lián)合報(bào)》、《當(dāng)代》和《明報(bào)月刊》。
所謂“中國(guó)情懷”其實(shí)便是一種中國(guó)文化的情結(jié)。此情古人早已有之。李陵《答蘇武書(shū)》所謂“遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲；望風(fēng)懷想，能不依依”便已道出此中癥結(jié)。李書(shū)雖偽，其情則絕不能偽。像我這樣早年受中國(guó)文化陶冶的人，是不可能完全忘情于中國(guó)的。但是這只是文化上不能忘情，與現(xiàn)實(shí)政治之間并無(wú)必然的關(guān)系。本書(shū)所收文字中雖間有關(guān)涉政治的部分，然而其基本立場(chǎng)仍是文化的。文化包含了政治，同時(shí)也超越現(xiàn)實(shí)政治，這是本書(shū)的一個(gè)中心論點(diǎn)。
本書(shū)選收了余時(shí)英近年來(lái)討論文化和思想問(wèn)題的一部分文字。這些文字先后發(fā)表在臺(tái)北和香港的報(bào)刊上，特別是《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《聯(lián)合報(bào)》、《當(dāng)代》和《明報(bào)月刊》。
本書(shū)定名為《文化評(píng)論與中國(guó)情懷》，是有原由的。1985年6月，董橋先生為《明報(bào)月刊》計(jì)劃了一個(gè)“中國(guó)的情懷”專頁(yè)，堅(jiān)邀我參加一份，因此我便寫(xiě)了那篇《常僑居是山，不忍見(jiàn)耳》，此文現(xiàn)收入本書(shū)之中。但是全書(shū)涉及“中國(guó)情懷”的僅此一篇，為什么這四個(gè)字竟成為書(shū)名的一部分呢？這是因?yàn)楸緯?shū)所收的文化評(píng)論的文字都是在“中國(guó)情懷”之下寫(xiě)成的。我可以毫不遲疑地說(shuō)，如果不是由于我的“中國(guó)情懷”在暗中作祟，這部書(shū)是不可能產(chǎn)生的。從前人都說(shuō)，陶淵明的詩(shī)中，篇篇有酒，我這部集子中則篇篇都有“中國(guó)情懷”。
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