王學典著的《把中國中國化(人文社會科學的近期走向)》對一些重大理論問題，如如何處理儒學和馬克思主義的關(guān)系？如何處理儒學與西方中心論的關(guān)系？如何處理儒學與現(xiàn)行的學科設置、學科體系、學科框架的關(guān)系等，都做了新穎獨到的論述。尤具價值的是，書中對社會科學諸學科的轉(zhuǎn)型之路也做了極富遠見的勾畫，提出社會科學諸學科的生命力和出路，在于把自己的注意力和精力集中到對中國經(jīng)驗和中國轉(zhuǎn)型問題的探討上，并向全世界提供對這種轉(zhuǎn)型的說明和概括。作者認為，經(jīng)濟學、政治學、法學等學科面臨著一個本土化的轉(zhuǎn)型，其本質(zhì)就是把中國經(jīng)驗升華為一般的理論原則，從而修改、修訂被我們視為普適規(guī)則的那些經(jīng)濟學預設、政治學預設、法學預設。本土化轉(zhuǎn)型是中國人文社會科學的惟一出路。而中國學界的世紀任務，就是要煅鑄哲學社會科學的中國范式。這些觀點均具有不可忽視的學術(shù)意義。
近年來，整個中國的精神氣候、文化氣候、學術(shù)氣候正在發(fā)生深刻變遷，朝著更加本土化的方向發(fā)展，近三十年中國社會科學高速發(fā)展繁榮的局面正在告一段落。人文學術(shù)，特別是中國古典學術(shù)、傳統(tǒng)文化研究正在從邊緣重返主流�；诖耍鯇W典著的《把中國中國化(人文社會科學的近期走向)》以非凡的洞察力和罕見的概括力，從全局上對這一變化作出了宏觀的分析和極具啟發(fā)性的闡述。他特別提出“把中國‘中國化’”這一極富學術(shù)含量的命題，并從這一命題出發(fā)對官方和學界的一些文化動向進行了慧眼獨具的討論。其對當前中國人文大勢的解讀，視野宏闊，邏輯嚴密，具有強烈的思辨色彩，是目前學界僅見的從“本土化”出發(fā)系統(tǒng)探討當前中國人文大勢的著作。
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