在晚清至五四的思想與文學(xué)活動中，國民性是一個非常重要的范疇。孫強(qiáng)著的《晚清至五四的國民性話語》借鑒話語分析的方法，考察了國民性理論產(chǎn)生的歷史過程，分析了它和啟蒙運(yùn)動之間的淵源關(guān)系，努力突破八十年代啟蒙話語中的中國國民性研究，也避免了由于簡單挪用后殖民主義理論而產(chǎn)生的誤讀，對晚清至五四時期的國民性話語作了細(xì)致和系統(tǒng)的研究。
針對學(xué)術(shù)界的有關(guān)爭論，孫強(qiáng)著的《晚清至五四的國民性話語》主要借鑒話語分析的方法，努力突破20世紀(jì)80年代啟蒙主義的國民性研究，也避免了由于簡單挪用后殖民主義理論而產(chǎn)生的誤讀，考察了國民性理論產(chǎn)生的歷史過程，揭示了它和啟蒙運(yùn)動之間的淵源關(guān)系，對晚清至五四時期的國民性話語作了細(xì)致和系統(tǒng)的研究。在歷史的脈絡(luò)中，《晚清至五四的國民性話語》主要著眼于中國國民性話語的具體實(shí)踐，從文明論、民族主義與民族國家問題、奴性批判、道德批評、種族問題、國粹問題、個人觀念、鄉(xiāng)土問題等不同層面對國民性話語的產(chǎn)生、運(yùn)用和呈現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行了勾勒和分析，闡述了中國國民性話語的不同面向和歷史內(nèi)涵，探討了國民性論述形成的話語規(guī)則和文化機(jī)制。
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