寧夏的文學(xué)這幾年做得有聲有色，氣象不錯。所以，能應(yīng)這些作者的要求，由雜文學(xué)會出面組織選編一套“枕邊小品”這樣的文學(xué)叢書，滿足他們以出版?zhèn)�人作品集的方式表達(dá)自我的愿望，是我樂意的事情，也算是我這個(gè)文化官員為寧夏的文學(xué)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)微薄的力量吧。
我們處在一個(gè)娛樂時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代，它屬于后現(xiàn)代社會。這個(gè)時(shí)代，充斥著消費(fèi)欲望的社會和大眾，娛樂就成為一種生存方式。這種泛娛樂化傾向有一個(gè)促成條件，這就是包括以電視和網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代媒體包圍著我們。其傳播方式很典型，即圖像化敘事。與傳統(tǒng)的文本閱讀不同，消費(fèi)時(shí)代的閱讀也是圖像化閱讀。因此，這個(gè)時(shí)代也叫讀圖時(shí)代。一切都以圖像的形式、數(shù)字化的形式出現(xiàn)，這樣的包圍用波茲曼的話來定義的話，那就是：人被異化！
馬自軍：寧夏鹽池縣人。農(nóng)民，放過羊；除了簍地，幾乎所有的北方農(nóng)活都干過；浪跡西安四年，先后散讀于西安交大、魯迅文學(xué)院，此間干過個(gè)體開過公司；后出版長篇小說《鬼夫神公》；雜文集《是誰在唱歌》；作品《結(jié)婚，結(jié)婚》獲某全國文學(xué)大獎賽優(yōu)秀獎，其余部分作品多次在區(qū)內(nèi)外獲獎；在各級刊物上發(fā)表文章五十余萬字；現(xiàn)為寧夏非著名作家，居銀川市，系自由撰稿人。
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