自然“神性”和人的“神性”的契合，構(gòu)成了《阿黑小史》善的內(nèi)涵，而美是善的形式。全文美如山野牧笛，清悠而單純，令人醉迷。
《鳳子》一組文字，探索鎮(zhèn)筸（鳳凰）這片神秘土地上人與自然，人與神的交融關(guān)系，導(dǎo)出了沈從文關(guān)于民族精神重造這一沉思的序曲。
把心沉下來，便能清清楚楚的看一切世界。世界里的后死者把目擊身經(jīng)的一切用文字的形式記錄下來，這些人事不僅鮮明的活在某一個(gè)人的記憶里，還應(yīng)當(dāng)更鮮明有力的活在萬(wàn)千青年人的印象中。
沈從文（1902—1988），著名作家、歷史文物研究學(xué)者。湖南鳳凰人，苗族。早年投身行伍，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，是白話文學(xué)革命的重要踐行者和代表作家，他的小說表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試用各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，為中國(guó)文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。他的散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。一些后來的作家曾深受他創(chuàng)作風(fēng)格的影響。在文物研究上，沈從文堅(jiān)持以實(shí)物為依據(jù)，綜合材料、形制、紋樣的發(fā)展與聯(lián)系，走自己獨(dú)特的研究道路，堅(jiān)持研究為生產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)作和歷史研究服務(wù)。
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