《三國志》裴注本 [晉]陳壽 著 [劉宋]裴松之 注
卷○一 魏書一 武帝紀
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。㈠桓帝世，曹騰為中常大長秋，封費亭侯。㈡養(yǎng)子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。㈢嵩生太祖。
�、錥曹瞞傳曰]：太祖一名吉利，小字阿瞞。王沈魏書曰：其先出于黃帝。當高陽世，陸終之子曰安，是為曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹俠于邾。春秋之世，與于盟會，逮至戰(zhàn)國，為楚所滅。子孫分流，或家于沛。漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵土，絕而復紹，至今適嗣國于容城。
�、嫠抉R彪續(xù)漢書曰：騰父節(jié)，字符偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節(jié)豕相類，詣門認之，節(jié)不與爭；后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節(jié)，節(jié)笑而受之。由是鄉(xiāng)黨貴嘆焉。長子伯興，次子仲興，次子叔興。騰字季興，少除黃門從官。永寧元年，鄧太后詔黃門令選中黃門從官年少溫謹者配皇太子書，騰應其選。太子特親愛騰，飲食賞賜與眾有異。順帝即位，為小黃門，遷至中常侍大長秋。在省闥三十余年，歷事四帝，未嘗有過。好進達賢能，終無所毀傷。其所稱薦，若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奐、潁川堂溪典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因計吏修敬于騰，益州刺史種暠于函谷關搜得其箋，上太守，并奏騰內臣外交，所不當為，請免官治罪。帝曰：“箋自外來，騰書不出，非其罪也�！蹦藢嫊弊�。騰不以介意，常稱嘆暠，以為暠得事上之節(jié)。暠后為司徒，語人曰：“今日為公，乃曹常侍恩也�！彬v之行事，皆此類也�；傅奂次�，以騰先帝舊臣，忠孝彰著，封費亭侯，加位特進。太和三年，追尊騰曰高皇帝。
�、缋m(xù)漢書曰：嵩字巨高。質性敦慎，所在忠孝。為司隸校尉，靈帝擢拜大司農、大鴻臚，代崔烈為太尉。黃初元年，追尊嵩曰太皇帝。吳人作曹瞞傳及郭頒世語并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇為從父兄弟。
吳人作曹瞞傳及郭頒世語并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇為從父兄弟。
太祖少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；㈠惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”㈡年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，㈢征拜議郎。㈣
�、宀懿m傳云：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風�！笔甯敢愿驷�。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風，已差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳�！贬阅艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴�，嵩終不復信，太祖于是益得肆意矣。
�、嫖簳唬禾緲蛐�，世名知人，鷪?zhí)娑愔唬骸拔嵋娞煜旅慷嘁樱从腥艟咭�！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托�！庇墒锹暶嬷亍?nbsp;
續(xù)漢書曰：玄字公祖，嚴明有才略，長于人物。
張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。光和中為太尉，以久病策罷，拜太中大夫，卒，家貧乏產業(yè)，柩無所殯。當世以此稱為名臣。
世語曰：玄謂太祖曰：“君未有名，可交許子將�！碧婺嗽熳訉ⅲ訉⒓{焉，由是知名。孫盛異同雜語云：太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟于庭，踰垣而出。才武絕人，莫之能害。博覽群書，特好兵法，抄集諸家兵法，名曰接要，又注孫武十三篇，皆傳于世。嘗問許子將：“我何如人？”子將不答。固問之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”太祖大笑。
�、绮懿m傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十余枚，有犯禁，不避豪強，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂夡，莫敢犯者。近習寵臣咸疾之，然不能傷，于是共稱薦之，故遷為頓丘令。
㈣魏書曰：太祖從妹夫隱強侯宋奇被誅，從坐免官。后以能明古學，復征拜議郎。先是大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅閹官，反為所害。太祖上書陳武等正直而見陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切；靈帝不能用。是后詔書敕三府：舉奏州縣政理無效，民為作謠言者免罷之。三公傾邪，皆希世見用，貨賂并行，強者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。太祖疾之。是歲以災異博問得失，因此復上書切諫，說三公所舉奏�；乇苜F戚之意。奏上，天子感悟，以示三府責讓之，諸以謠言征者皆拜議郎。是后政教日亂，豪猾益熾，多所摧毀；太祖知不可匡正，遂不復獻言。
光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十余縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。㈠久之，征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。㈡
㈠魏書曰：長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，奸宄遁逃，竄入他郡。政教大行，一郡清平。初，城陽景王劉章以有功于漢，故其國為立祠，青州諸郡轉相仿效，濟南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石輿服導從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。太祖到，皆毀壞祠屋，止絕官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絕。
�、嫖簳唬河谑菣喑紝３�，貴戚橫恣。太祖不能違道取容。數(shù)數(shù)干忤，恐為家禍，遂乞留宿衛(wèi)。拜議郎，常托疾病，輒告歸鄉(xiāng)里；筑室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂。
