1941年出版。作者在書中從人的心理、社會因素和人性結(jié)構(gòu)三者相互影響的總體探討了自由對現(xiàn)代人的意義。
書中作者是這樣認(rèn)為的，人類在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系體系中實現(xiàn)個性化，社會歷史條件及其環(huán)境決定了人的性格結(jié)構(gòu)和特點。一方面，由于人的個性化日益加強(qiáng)，獲得越來越多的自由；另一方面，則由于人們之間的關(guān)系日益殘酷和敵對，在心理上感到更多的孤獨和不安，人們由于忍受不了這種隨自由而來的孤獨和寂寞，乃至患上精神病，由此試圖通過各種方式來逃避這種社會的自由。作者指出，對孤獨的克制，對世界的憎恨和使個性喪失都是消極的逃避方式結(jié)果是失去個人的自我。他認(rèn)為最好的逃避方式是自發(fā)的愛和工作，從而使個性得以完善的發(fā)展。弗羅姆的人性論觀點揭露了二十世紀(jì)以來所提倡的“自由”的不可靠，而他提出人人相愛和沉溺于工作的方式以拯救人性的自由在，也只能是一種烏托邦的幻想。
埃里希•弗羅姆1900年出生于德國法蘭克福。曾在法蘭克福精神分析研究所和社會研究所工作，并成為法蘭克福學(xué)派的重要代表。1933年赴美講學(xué)，開設(shè)私人診所。在從事心理咨詢工作的同時，在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，并先后執(zhí)教于墨西哥國立大學(xué)、密歇根州立大學(xué)等高校。1974年移居瑞士，繼續(xù)從事研究和著述。1980年卒于瑞士洛迦。 弗羅姆是精神分析學(xué)家，又是哲學(xué)家，是當(dāng)代西方精神分析學(xué)派的理論權(quán)威，影響廣大而深遠(yuǎn)。繼弗洛伊德的“無意識”，榮格的“集體無意識”之后，弗羅姆提出的“社會無意識”，成為了無意識理論發(fā)展史上樹立的第三個里程碑。他提出的精神分析學(xué)說無論在人格理論、夢的分析、精神治療以及倫理學(xué)等方面都有獨到的見解。他融合當(dāng)代西方哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、史學(xué)和宗教等多種學(xué)科的思想成果，來探索人性和靈魂的奧秘，在精神分析社會文化學(xué)派中可謂獨樹一幟。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為人是各自所在的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。
弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)造了大量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機(jī)》等。
【前言】
【第一章】 自由——一個心理學(xué)問題？
【第二章】 個人的出現(xiàn)及自由的模棱兩可
【第三章】 宗教改革時代的自由
【第四章】 現(xiàn)代人自由的兩個方面
【第五章】 逃避機(jī)制
【第六章】 納粹主義心理學(xué)
【第七章】 自由與民主
【附錄】 性格與社會進(jìn)程
