革命的“第一”
——讀《法國革命史》
作者：雷頤
法國大革命無疑是人類歷史上最重大的事件之一，自然也是歷史研究的重要課題，因此，對(duì)它的研究可謂汗牛充棟，無法勝數(shù)。手邊的這部法國歷史學(xué)家米涅的《法國革命史》不僅是問世最早的有關(guān)著作之一（1824年出版），而且是最重要的著作之一，是第一本以階級(jí)斗爭觀點(diǎn)看待分析法國歷史、法國大革命的著作。在這一百七十余年中，這部著作被譯成多種文字，并被不斷重印。商務(wù)印書館于1977年出版中譯本，到1997年這二十年間就重印五次，這部經(jīng)典之作的魅力之大，由此亦可一見。
一場巨大革命的爆發(fā)，一定有其深刻的社會(huì)和歷史原因，因此是“不可避免”的。不過，這大都是事后的分析、研究得出的結(jié)論。當(dāng)時(shí)，甚至許多身處各種矛盾中心的人物，也往往沒有意識(shí)到這種“不可避免”的即將來臨。以孫中山、列寧的洞察力之強(qiáng)，對(duì)辛亥革命和十月革命的爆發(fā)尚都有“突然”之感，遑論他人。
當(dāng)1789年5 月5 日三級(jí)會(huì)議開幕時(shí)，恐怕沒有一個(gè)人意識(shí)到這將是一場偉大、殘酷的革命的開端。第三等級(jí)沒有意識(shí)到，國王路易十六更不會(huì)想到。
此時(shí)的法國，經(jīng)過路易十四高度專制、王權(quán)無限擴(kuò)大和路易十五的荒淫揮霍之后，像一個(gè)長期用力過度的發(fā)條，已經(jīng)松弛下來，疲憊不堪。當(dāng)路易十六于1774年即位時(shí)，就面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。從這時(shí)起，他就為克服財(cái)政危機(jī)進(jìn)行一系列枝節(jié)改革；這些改革包括放棄前任國王們某些過分專制、揮霍的做法。然而，嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)往往是嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的反映，需要進(jìn)行較大的社會(huì)變革。對(duì)此，路易十六卻毫無認(rèn)識(shí)，僅將其看作是“財(cái)政危機(jī)”而不是“社會(huì)危機(jī)”，只想在財(cái)政體制上作些小修小補(bǔ)。實(shí)際上，僅有一些財(cái)經(jīng)制度的修補(bǔ)改革根本無濟(jì)于事。對(duì)一架已經(jīng)破敗的機(jī)器來說，“改行仁政和繼行暴政同樣都是困難的，因?yàn)檫M(jìn)行改革，就要有力量使特權(quán)階層服從改革；施行暴政，就要使人民忍受時(shí)弊，路易十六既不是個(gè)革新家，也不是個(gè)專橫暴戾的君王。”（第11頁）這就注定了路易十六的朝代，從登基到革命爆發(fā)，一直是一個(gè)長期進(jìn)行枝節(jié)改革而并無結(jié)果的朝代。長期修修補(bǔ)補(bǔ)而鮮有成效，反過來又加重了財(cái)政危機(jī)。恰恰是為了解決財(cái)政危機(jī)，擴(kuò)大稅收，朝廷決定召開三級(jí)會(huì)議�；蛟S，路易十六事后為這一決定而悔恨終身。
因?yàn)榈谌燃?jí)此時(shí)已有極大的發(fā)展，力量空前強(qiáng)大，早就不滿足于納稅最多，權(quán)利最少的地位，只要有合適的機(jī)遇，它就要將自己的意愿表達(dá)出來，要重新“改寫”社會(huì)結(jié)構(gòu)，重新分配權(quán)力。此次國王要召開的三級(jí)會(huì)議，反為第三等級(jí)提供了一個(gè)難得的歷史機(jī)遇。所以，此次三級(jí)會(huì)議注定不會(huì)是一個(gè)僅關(guān)財(cái)政的會(huì)議，而必然是一個(gè)重新劃分社會(huì)權(quán)利與權(quán)力的會(huì)議。第三等級(jí)的代表將不是作為納稅人、而是作為立法者來參加這次會(huì)議。對(duì)此，國王和居于統(tǒng)治階級(jí)地位的第一、第二等級(jí)（僧侶、貴族）竟沒有絲毫察覺，在三級(jí)會(huì)議召開時(shí)，沒有采取任何措施，沒有任何防止糾紛的準(zhǔn)備，更沒有任何社會(huì)改革的方案和事先對(duì)第三等級(jí)可能提出的社會(huì)要求的因應(yīng)謀劃。
事后看來，這次會(huì)議對(duì)國王非常重要，為他提供了社會(huì)改革的一絲機(jī)會(huì)�！八究梢砸虼硕謴�(fù)他的權(quán)威，并因親自行使職權(quán)而避免釀成一場革命�！保ǖ�25頁）如果他對(duì)“時(shí)勢”有清醒的認(rèn)識(shí)，確定公民權(quán)利、三級(jí)會(huì)議的權(quán)限和王權(quán)的限度，放棄給貴族的許多特權(quán)……將此次會(huì)議變成一個(gè)真正的社會(huì)改革的會(huì)議。但路易十六和第一、二等級(jí)對(duì)這些迫在眉睫的社會(huì)要求就是不了解，不知道，不變革，終于錯(cuò)過這一絲機(jī)會(huì)。要放棄眼前的權(quán)益，的確是難而又難。這樣，革命就是“不可避免”。對(duì)革命的后果，當(dāng)可見仁見智。但就革命爆發(fā)的原因來說，與其說是“革命黨”的“激進(jìn)”造就了革命，不如說是統(tǒng)治者的頑愚引發(fā)了革命。喜歡也罷，不喜歡也罷，這就是歷史，后人的一切“如果”全都枉然。
革命一旦爆發(fā)，便有它自己的邏輯，必將充滿血腥地一浪高過一浪，在法國大革命中，此點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。在你死我活的生死搏斗中，最激進(jìn)者往往最易為人接受，最易取得勝利。而且正如作者所言，“在革命中一切都取決于第一個(gè)拒絕和第一場斗爭！”（第231 頁）革命的爆發(fā)與其后的發(fā)展，在很大程度上，確是由這最初的“第一”決定的。
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