清朝末年，庸政當(dāng)世，異兆頻發(fā)。嘉德北冥，一村婦產(chǎn)嬰，黑氣縈繞天間百里。眾人云集，一癩頭翁曰：此子不可留。
言畢，異兆驟無，晴空萬里。眾人驚詫間，癩頭翁已無蹤影。唯正中墻壁處，存蠅頭小字，密密麻麻，墨香悠悠。
一村間秀才上前，摘錄于紙，然覺內(nèi)容詭異，不信其說。而后此人官至一品大員，譽(yù)滿鄉(xiāng)里，又逢時(shí)局動(dòng)蕩，憤世而離朝。歸隱之間，無意逢早年摘錄之手稿，遂做考究。而后明手稿之上所作言語，乃后世打鬼預(yù)言，其上所述，歷經(jīng)考證，皆盡發(fā)生。
民初之時(shí)，秀才已入枯朽之年，臨行之際，將手稿托付子孫。言此神人之語，悉心保管。然改朝換代，被后世人誤得，不曉其義，以古書變賣，流通于市。
壬辰年，江湖現(xiàn)一小生，說物論事，極盡笑談。那日風(fēng)清云高，見一瞎眼和尚手持此書，上前索看，和尚樂而相贈(zèng)。因稿詞為漢初歌，稿末，又見大瘋和尚名諱，遂以《大瘋歌》為名，撰一小說，言說鬼史。
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