他們自認為上帝真正的選民，基督唯一的福音地。當永恒之城羅馬在匈奴和哥特人的戰(zhàn)車下陷落后，他們居于世界力之中心，完成了羅馬的文化在世界的交點處的偉大復(fù)興。尚武、陰謀、黃金全部成為了他們手中的利器，當全身披甲的拜占庭鐵騎兵的戰(zhàn)斗號角在地中海震起巨浪時，世界必將為之戰(zhàn)抖
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主角并不是天生英明神武，只是出身卑微的馬奴；
主角并不是天生睿智聰慧，只是懵懂無知的小童；
主角并不是天生道德無暇，只是有情有欲的凡人。
在他登上皇位的道路上，充滿了背叛、血腥、陰謀，摒絕了人情俗理，才能把握住羅馬帝國繼續(xù)前行的滾滾車輪，才是一名合格的統(tǒng)治者。
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拜占庭位于現(xiàn)今土耳其的伊斯坦布爾，處在黑海和地中海，東歐和小亞的交界處。在古羅馬時代已知的世界里，它是處在“中心”位置的，君士坦丁大帝在此建立了當時與羅馬城媲美的新都，其后數(shù)百年中，以羅馬城為中心的西羅馬徹底的崩潰了，但是以拜占庭為中心的東羅馬卻頑強地掙扎了下來。公元九世紀中，阿拉伯（撒拉森）的阿拔斯王朝正處在盛衰交替的關(guān)鍵時期，西歐盛極一時的查理曼帝國已四分五裂，而北歐古老的斯堪的納維亞人（維京人）正乘著海盜船在四海縱橫，人們驚恐地稱呼他們?yōu)椤爸Z曼人”。那么東羅馬有可能在這樣的際遇下再度興起，恢復(fù)昔日古羅馬的光輝嗎？
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拜占庭軍隊繼承了古羅馬軍團嚴明的紀律和奮斗的精神，也吸收了東方軍隊的特色，他們的重騎兵、步兵、弓箭手、輕裝騎手、精銳衛(wèi)隊在完善的軍隊組織制度下嚴密地配合在一起，他們學習了東方軍事文明的特色——極度重視戰(zhàn)術(shù)策略，上至皇帝下至普通士官都視戰(zhàn)術(shù)為軍隊的生命。依靠著精干而靈活的軍隊，他經(jīng)歷了上千年風雨而屹立不倒，正如查士丁尼所言：“就算羅馬已經(jīng)殘光微燭，但是燒死幾只小小的飛蛾還是綽綽有余的。”
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根據(jù)中世紀拜占庭馬其頓王朝開創(chuàng)者巴西爾大帝事跡架構(gòu)而成，講述了他從一個馬夫最終登上帝位，手持羅馬雙頭鷹之旗，踏破四海的一生。非穿越、少量YY、適度架空之文。
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諸神黃昏之日，羅馬人偉大的祖先在召喚著我們，讓我們披上鎧甲吧，讓我們舉起長槍吧，呼喝起激蕩的風云雷電，在光榮之地轟隆著倒下，任由禿鷲啄食著我們的心臟，飛灑的熱血化成一縷塵煙，化成吟游詩人口中的代代相傳。
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