縱觀明朝歷史,從洪武到崇禎,共經(jīng)歷276年,其中不乏荒**政的君主,惟獨(dú)崇禎帝苛求朝政,程度幾乎可與三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明相提并論。 就是這般,崇禎仍然成為明朝最后一位帝王,最后落得個(gè)掉死煤山的下場(chǎng),在他執(zhí)政的十七年中,大小官員的更換如走馬觀燈,他的自作聰明和固執(zhí)多疑自然是明朝滅亡的一個(gè)原因,但袁崇煥的死也不能不說是明朝滅亡的另一個(gè)原因,說到袁崇煥我心里不由的深思,如大宋岳飛一般的忠臣,最后仍然落個(gè)萬人食其骨肉的下場(chǎng),不得不說其下場(chǎng)之慘烈。 到此本書的正題也就呼之欲出了,岳飛和袁崇煥的死不得不提到一個(gè)“忠”字,他們的忠讓他們心甘情愿的含冤死去,有人說正是因?yàn)檫@樣的忠,中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)度才能延續(xù)至今,但我卻不已為然。 “忠”其實(shí)可以分兩種,愚忠和忠,所謂愚忠就猶如前面兩人,他們忠的是名,忠的是千古流芳,而不是百姓,更不是皇權(quán),如果忠可以換做后一種形式,那么~~~!
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