作者：楊樹達(dá)《論語》一書可謂博大精深，但其語言之簡(jiǎn)練也給理解孔子的本義帶來困難。誠如陳寅恪先生在為該書所做序言里所說：“夫圣人之言必有為而發(fā)，若不取事實(shí)以證之，則成無的之矢。圣言簡(jiǎn)奧，若不采意旨相同之語以著之，則為不解之謎矣�！倍墩撜Z疏證》就是做了這兩個(gè)方面的工作，如楊先生在《凡例》中所說：“本書宗旨疏通孔子學(xué)說，首取《論語》本書之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證。”一是以經(jīng)證經(jīng)，二是以史證經(jīng)。至于該書對(duì)《論語》研究的意義，著名歷史學(xué)家、國學(xué)大師陳寅恪先生給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，他說：“乃自來詁釋《論語》者所未有，誠可為治經(jīng)者辟一新途徑，樹一新�？病！� …… 學(xué)而篇為政篇八佾篇里仁篇
公冶長(zhǎng)篇雍也篇述而篇泰伯篇
子罕篇
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