“這也許是詩人寫下他生命樂章的最后一個(gè)休止符，也許是詩人為他的人生故事寫下的最后結(jié)局，也許是詩人為他終結(jié)的神話劃上的一個(gè)句號，也許是詩人給生者留下的最后一個(gè)永遠(yuǎn)也無法破解的謎……”
《最后的神話：詩人自殺之謎》開篇就提出了世紀(jì)之問：何謂詩人？在困惑和沉湎中，如何直面詩人“臨終的眼”而不迷失理性的生命坐標(biāo)？對死亡的探索從來都是危險(xiǎn)的，我們一直沉默著，害怕一語成讖，害怕那黑色的巨大翅翼在不經(jīng)意間觸到自己，心靈在轉(zhuǎn)瞬間凝固成堅(jiān)硬的水晶。都知道躲不了一死，我們閉上眼睛，而詩人們則選擇在光和黑暗中睜著眼穿過那扇只進(jìn)不出的門。
飄落的櫻花和“失樂園”，“麥地”的布衣和無望的哀歌，“黑色的雪”和“紅色美杜莎”，詩人用自我完成了最后的創(chuàng)作，是最后的拋舍也是最后的抱擁，是永恒的沉淪也是徹底的解脫。生命是一個(gè)童話，一個(gè)隱喻，醉生夢死容易有渾渾噩噩的快樂，但最好的終究還是“醒來”，哪怕在睜眼的一剎那被光芒刺瞎了眼睛。
還是里爾克說得透徹：“有何勝利可言，挺住意味著一切！”
作者簡介：冒鍵，江蘇如東人，生于1952年，現(xiàn)任教于南通高等師范學(xué)校，系南京大學(xué)比較文學(xué)與比較研究所訪問學(xué)者，蘇州大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究中心特約研究員，江蘇省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。先后在《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》《魯迅研究月刊》《江蘇社會(huì)科學(xué)》《當(dāng)代外國文學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇，出版（與他人合著、合編）著作三部，專著《作家文化場論稿》曾獲江蘇省政府哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
目錄：
第1章 世紀(jì)之問
1.鐵門前的困惑
2.何謂詩人
3.直面詩人“臨終的眼”
4.思無所歸的命題
第2章 東西方詩人死亡觀之比較
1.最富有詩意的東方審美死亡觀
2.富于純粹理智的西方超然死亡論
3.托爾斯泰的人性之光
4.里爾克的詩意沉思
5.存在主義對生死的解釋
6.誰愿意把死亡之劍刺進(jìn)自己的胸膛？
第3章 文學(xué)作品中的死亡情緒
1.死之思的感性顯觀
2.死之美的遐想
3.平凡之死的本色
4.在死亡中燃燒的情愛
5.難以捉摸的死之遇言
6.死亡與孤獨(dú)同行
第4章 文學(xué)作品中的自殺母題
1.愛的呼喚和絕唱
2.沉淪的靈魂
3.“紅色的美杜莎”之謎
4.鬣狗與荒原狼
5.英雄之死
第5章 詩人自殺的社會(huì)心理
1.“英國病”在歐洲
2.與帝國對峙的詩人
3.飄落的櫻花
4.瘋犯的自白
5.無望的悲歌
第6章 詩人自殺的心理動(dòng)力
1.“麥地”的布衣
2.墜落的“猜想”
3.撒哈拉的神話
4.地獄里苦吟的“鬼才”
5.“迷幻的女巫”
第7章 詩人的神話思維
1.野性思維與詩性思維
2.夢想的詩學(xué)
3.童年是一束芳香
4.永遠(yuǎn)的“安尼瑪”
5.沉醉的自戀
第8章 詩人的神話世界
第9章 詩人最后的創(chuàng)作
跋
