本書雖然圍繞著痛苦這個主題，但刻意撰寫成療愈兼研讀的形式，因而可以輕而易舉地運用在生活的方方面面�；谶@個原因，某些原理原則會不時重復，更有練習需要你跟隨。所以，無論你正陷在哪一種痛苦中，愿你成功經(jīng)歷這一切，能夠輕松且靈巧地學會自己人生的所有功課。
作者簡介：
知見心理學創(chuàng)始人，國際知名的關系心理學專家。他在關系咨詢與訓練的領域擁有超過35年的經(jīng)驗，他將心理學與靈性融合，提出了一套人與人關系之間的獨特見解。身為一位作家、個人成長研習會帶領人、演說家與治療師，恰克運用心理學與靈性的語言，再加上隱喻的方式，和我們分享有關心靈奧秘中的智慧與洞見。
目錄：
1.痛苦即是抗拒001
2.接受003
3.透過你的天賦禮物療愈痛苦006
4.問靈感008
5.問題在于觀念010
6.意愿是療愈的關鍵013
7.有意愿，就有答案015
8.良馬017
9.所有痛苦都來自過去019
10.所有痛苦都是自我攻擊024
11.你對自己的看法027
12.所有痛苦都是自我懲罰028
13.因家庭罪疚而自我懲罰030
14.誤用身體033
15.對慢性病的長期抗拒0351.痛苦即是抗拒001
2.接受003
3.透過你的天賦禮物療愈痛苦006
4.問靈感008
5.問題在于觀念010
6.意愿是療愈的關鍵013
7.有意愿，就有答案015
8.良馬017
9.所有痛苦都來自過去019
10.所有痛苦都是自我攻擊024
11.你對自己的看法027
12.所有痛苦都是自我懲罰028
13.因家庭罪疚而自我懲罰030
14.誤用身體033
15.對慢性病的長期抗拒035
16.來自上天的幫助037
17.我只受天律的管轄038
18.沒有人需要受苦039
19.重新連結040
20.所有痛苦都來自執(zhí)著041
21.投射、憤怒、攻擊043
22.讓“頓悟”進入046
23.再度療愈047
24.心靈最開放的時刻048
25.痛苦是積習難改050
26.我要的是問題還是答案？052
27.沒有過往，沒有痛苦056
28.痛苦是權威沖突058
29.療愈背痛060
30.付出療愈痛苦064
31.愛自己066
32.要愛自己068
33.衰老的痛苦070
34.愛受傷的那個部分072
35.從人生夢境中醒來074
36.投射的含義077
37.療愈不完整的部分081
38.沒有罪疚，沒有痛苦084
39.再也不要痛苦086
40.以全新的眼光看待你自己087
41.生與死的轉折點088
42.痛苦是一種防衛(wèi)089
43.順流受阻，就產生痛苦091
44.尋根093
45.呼求無痛人生097
46.徹底接受099
47.悲慘隱藏了什么101
48.運用過程卡104
49.攻擊自己109
50.看清楚112
51.痛苦的層次114
52.痛苦的目的116
53.結合118
54.冥想靜心法121
55.痛苦的沖突122
56.百毒不侵124
57.老天的禮物126
58.痛苦是權威沖突128
59.痛苦無益130
60.信念創(chuàng)造世界132
61.你被自己的小我綁架了134
62.脫離苦海136
63.事情的重點139
64.痛苦難免141
65.但愿世界遠離144
66.痛苦是害怕承擔責任147
57.痛苦是終極的權威沖突149
68.痛苦是層次混淆152
69.將痛苦個人化155
70.你的關注力157
71.奴役身體159
72.你何以淪落至此162
73.祝福痛苦消失164
74.從痛苦中釋放166
75.問題的答案169
76.在神性內歇息171
77.允諾172
78.不要害怕174
79.切斷連結176
80.信心179
81.信心（2）181
82.你的天使184
83.成為那個因186
84.因痛苦而生的妄念188
85.痛苦是幻相192
86.痛苦皆因沒有信仰194
87.只有你的念頭195
88.神性考驗198
89.無害202
90.痛苦這一課204
91.解放未來206
92.多年下來209
93.恐懼的自欺面210
94.痛苦是妄見212
95.殘酷的偶像214
96.內心的答案216
97.痛苦是沉迷217
98.痛苦與神219
99.痛苦的替代方案221
100.痛苦是一種錯誤見證223
后記226前言有些書，你自己想寫；有些書，召喚你把它們寫出來；還有些書，命令你把它們寫出來。就最后這一類書而言，無論你的意愿如何，都不得不被迫去寫。本書屬于最后這一類。大約五年前，我被引導著、推動著、催促著往內心走，要撰寫本書。最后，我被告知要振作起來并被下達開拔令，身為優(yōu)秀戰(zhàn)士，我順從了。
我很認真地看待自己受召喚而寫出的那些書籍；它們是我用心良苦、耗費心神與時間的作品。我相信，詩人威廉·默溫（20世紀的美國著名詩人，生于1927年）把詩描述成逝去的做愛時光，指的就是這個。如何運用時間對我日益重要，尤其年歲增長，更是如此。一旦我潛心投入，任何書都可以吸引我。不過到目前為止，除了本書主題顯然非常重要外，我并不知道為什么本書希望被撰寫出來。為什么其實不是我真正需要知道的，不過我很好奇。這是我的希望（就像這個領域的任何作者都會這樣希望），希望本書的出版真的能有助于釋放痛苦，無論是身體或情緒上的痛苦，還是其他。因此我獻出本書，幫助世界從受苦的枷鎖中得以釋放。
要利用心或靈將自己從痛苦中釋放出來，我們必須先接受責任，放棄罪疚，學會寬恕和放下，并發(fā)現(xiàn)每一個隱藏在陰暗和痛苦情境下的天賦禮物。
我自己與痛苦的關系始于小男孩時代。記得孩提時候，我從樓梯上往下摔，呈坐姿落在了最后兩級階梯上。我一向喜歡跨越樓梯間的最頂端，從一個房間跨到下一個房間，這片有些書，你自己想寫；有些書，召喚你把它們寫出來；還有些書，命令你把它們寫出來。就最后這一類書而言，無論你的意愿如何，都不得不被迫去寫。本書屬于最后這一類。大約五年前，我被引導著、推動著、催促著往內心走，要撰寫本書。最后，我被告知要振作起來并被下達開拔令，身為優(yōu)秀戰(zhàn)士，我順從了。
我很認真地看待自己受召喚而寫出的那些書籍；它們是我用心良苦、耗費心神與時間的作品。我相信，詩人威廉·默溫（20世紀的美國著名詩人，生于1927年）把詩描述成逝去的做愛時光，指的就是這個。如何運用時間對我日益重要，尤其年歲增長，更是如此。一旦我潛心投入，任何書都可以吸引我。不過到目前為止，除了本書主題顯然非常重要外，我并不知道為什么本書希望被撰寫出來。為什么其實不是我真正需要知道的，不過我很好奇。這是我的希望（就像這個領域的任何作者都會這樣希望），希望本書的出版真的能有助于釋放痛苦，無論是身體或情緒上的痛苦，還是其他。因此我獻出本書，幫助世界從受苦的枷鎖中得以釋放。
要利用心或靈將自己從痛苦中釋放出來，我們必須先接受責任，放棄罪疚，學會寬恕和放下，并發(fā)現(xiàn)每一個隱藏在陰暗和痛苦情境下的天賦禮物。
我自己與痛苦的關系始于小男孩時代。記得孩提時候，我從樓梯上往下摔，呈坐姿落在了最后兩級階梯上。我一向喜歡跨越樓梯間的最頂端，從一個房間跨到下一個房間，這片尚未完工的閣樓各房之間激起了我各式各樣的幻想。當時我懸空跨出的那一步比平時更大、更長，然后突然間，我痛苦地坐在最底部的階梯上。原本以為會受傷不輕，結果僅僅是屁股被痛痛地重擊了一下，接著整個人往上彈，不過我還是被救護車送進醫(yī)院，以防萬一。
對我來說，比自身疼痛更不幸的是家人所受的苦。我曾經(jīng)從潛存的記憶中揪出自己18個月大時摔出車外的細節(jié)。當時，我父母親剛結束自我有記憶以來的第一次大吵，爸爸為了緩和氣氛，帶著姐姐和我開車出門。我們嚇壞了，爭著要坐靠近爸爸的車子前座，因此，爸爸把我們趕到后座，以便安全駕駛。因為被放在后座，我很不開心，蓄意破壞“別倚靠車門”這項乘車規(guī)則。車子開出車道時，駕駛座后方的車門（也就是我靠著的那扇車門）豁然打開，我被摔出車外，彈了幾下，滾進了我家車道旁的溝渠內。我自己爬起來，走幾步來到溝渠上方，邊跑向父親邊喊道：“爹地，爹地，我沒事�！�
我父親剎了車，跳下車。我看見他愁眉不展，因為他以為他轉出車道的那一刻，我滾到了車子底下。我再也沒有見過比這更驚愕、悲痛和恐懼的表情。
小時候，還有好幾次親眼看見爸媽吵架，他們兩人、哥哥、姐姐和我都沉浸在那份莫大的痛苦里。我知道爸媽彼此相愛，然而，光是相愛還是不夠。就是那時候，我發(fā)誓，我要竭盡所能讓人們脫離痛苦。
當然，有許多方法可以做到這點，不過我走的是從心理學開始的療愈之路。我與治療師和靈媒一起研究，深入探究心靈，并更進一步研究玄學和靈性。20世紀70年代末，我參加了醫(yī)學博士布勒·喬伊（W.BrughJoy）和醫(yī)學博士保羅·布倫南（PaulBrennan）的演講，談到“全人健康”。1979年，當時我和好友凱蒂共事，她罹患了據(jù)稱是不治之癥的癌癥。我們倆一起參加了一次工作坊，期間，她那英式橄欖球般大小的腫瘤萎縮成壘球般大小。腫瘤仍舊包覆著一條大動脈，而且因為這樣，無法動手術，不過她已經(jīng)成功踏上完全緩解之途。
那段時間，凱蒂把她大兒子的故事告訴我。她大兒子在一場摩托車意外事故中，臉部朝下在公路上被拖行了30多米，部分前額和一側眼窩因此碎裂。這一只眼睛因為骨碎嚴重受損，加上瞳孔上翻凹陷至眼窩里，眼睛變?yōu)槿榘咨�。這只是他承受的莫大傷害的一部分而已。我朋友請來她找得到的所有支持，來自某三州交界區(qū)的和來自墨西哥的治療師開始涌入這家醫(yī)院，連續(xù)三天不斷進行半小時一節(jié)的徹夜祈禱。期間，凱蒂一次也沒有離開兒子的病房。當醫(yī)生試圖告訴她，兒子的一只眼瞎了，還可能腦部受損等，她都拒絕聆聽。那次療愈祈禱后，醫(yī)生檢查她兒子的眼睛和前額，眼睛里的骨頭碎片已經(jīng)融解了，骨頭愈合了，視力恢復了，沒有腦部受損的跡象。醫(yī)生宣稱那是奇跡。
與凱蒂合作為她的癌癥做咨詢，實際上，這是我第一次咨詢重大傷病。1982年，我在塔伯全人健康中心擔任教職，教授兩門課：“重大傷病的心理動力”和“療愈關系”，談的是關系對健康的重大影響。這些課程既講究體驗，也提供充足的信息。修課的學生多數(shù)專業(yè)從事治療工作，他們有機會在問題出現(xiàn)以前，先處理潛在的課題。
另一次極端痛苦的經(jīng)驗出現(xiàn)在我23歲，當時因為第一位認真交往的女友引發(fā)了我心中的忌妒、占有欲和心碎。我那時才剛從神學院畢業(yè)兩年多，女友比我大四歲，曾經(jīng)有過幾段關系，人非常獨立，當時的我無可救藥地依賴她，她的獨立因為跟別人上了床而告終。這對我是毀滅性的傷害，同時粉碎了我對婚姻和未來生活的夢想。這件事足以把我從極度依賴轉變成獨立，不再那么重視親密關系或我的伴侶。
這些年來，在我處理自己的心碎和他人心碎的過程中，我看懂了因為一層層不同的課題，才導致我第一次戀情以心碎收場。我尤其認識到舊有模式不斷回放、當初這些模式是如何建立以及保留這些模式的目的何在。我?guī)缀醺蠹乙粯�，把這一切拋給下意識心靈，因為我們寧可當受害者并隱藏各式受害的動力，也不愿意成為覺知而有力量的人。
接著發(fā)生的是我的瀕死經(jīng)驗，當時我即將前往圣地亞哥攻讀博士課程，臨行前一夜，踢了場美式足球。踢美式足球，我最愛的就是阻擋棄踢。我飛快地掠過防守截鋒，撲到棄踢員前方的半衛(wèi)身上。由于我是唯一一個過線的我方球員，因此對方另一名半衛(wèi)撲過來，準備攔阻我。我自然而然地繃緊腹部，好承受身子下方這名半衛(wèi)的撞擊。但是，當我在無防備的情況下，由于受到半空飛來、撞上頭盔側邊的另一次撞擊，我的腹部松開了，結結實實地承受了來自下方的撞擊。當時我還在設法阻擋棄踢，因此整個人凌空飛起，然后一手手肘著地，骨頭被撞裂了。我從沒受過那么嚴重的傷，氣全沒了，無法呼吸，落地那一側的手肘痛得非常厲害。我頭暈目眩，失去了方向感，后來發(fā)現(xiàn)，因為一側太陽穴受到撞擊，有腦震蕩現(xiàn)象。當時我知道，如果我在地上多躺幾秒鐘，他們就會替我把救護車叫來，所以我用雙手和雙膝把自己撐起來，對自己說：“起來，你這娘兒們，起來打球。”
我勉強站起來，半跛半跳地離開球場。當夜稍晚，我走過了傳說中出現(xiàn)在瀕死經(jīng)驗中的那條通道。大約四年半后，在一次工作坊中，我通過直覺了解了到為什么會發(fā)生這樣的事。幾天后，在接下來五天的密集工作坊中，曾被我強壓下去的生理痛苦一股腦地沖出來。在我的情緒痛苦一陣陣爆發(fā)時，工作坊中的每一個人都非常支持我。終于，三個小時過后，他們把我交給幾位工作人員，繼續(xù)工作坊的活動。最后，我總共哭了整整五個小時。
抵抗這樣的痛苦要耗費許多能量，許多能量會因此阻塞在痛苦里面。事后，我感受到全新的開闊和更新。最后，我感激這次的釋放，以及它為我的人生注入的全新順流。從前壓抑痛楚的美式足球策略對我不見得真的有利。這些年來，我做了不少的蠢事，例如，有一個球季帶著斷掉的拇指打球，拖到終于不得不照X光，或者強忍腳筋斷裂的疼痛，直到練球結束時才離場。事后，痛到實在難以忍受，不得不把我送到醫(yī)院照X光并打上石膏。說起踢美式足球，我會忍住疼痛，完全專注在球賽本身，意識到的痛楚實在不多。當然，等心思不在球賽上時，我就不得不注意到疼痛。
該是擁有平安，以其代替痛苦的時候了。雖然在生活和體能訓練中，壓抑痛苦或許有所幫助，但除此之外，肯定沒有好處。我總是被自己的痛苦和受苦搞得局促不安。這或許是因為多次當父母親吵架，而我不得不路過鄰居屋前，也可能只是我偏愛外表故作強勢，不過我總是試圖隱藏自己的痛苦，直到痛苦逼著我感受它。回顧自己的人生，對我來說，情緒痛苦總是比身體痛苦更難以承受。我還有更多身體和情緒之苦可以告訴大家，但以我的案例而言，痛苦不過是一再重復同樣的事。當我回顧一生，方才明白這些痛苦何其愚蠢，又是多么的沒有必要。
撰寫本書的時候，我希望能夠著眼于可以用來面對所有身體或情緒痛苦的基本原理。當寫作進行到一定程度時，我發(fā)現(xiàn)內容已經(jīng)超出了一本書的厚度，而且我寫的竟然不只是一本書，而是一系列療愈痛苦的書籍。本書是這一系列書籍的第一本。此外，本書刻意撰寫成療愈兼研讀的形式，基于這個原因，某些原理、原則不時重復。如此，一些比較靈性且深奧的心靈原則才能以不同的方式，在不同的時間供讀者好好檢視并加以反省。
本書的重點雖然圍繞著痛苦這個主題，卻可以很容易地被運用在疾病上，因為心理和靈性的原則相同。
所以，無論讀者陷在哪一種痛苦中，愿你成功經(jīng)歷這一切，祝你能輕松且靈巧地學會自己人生的所有功課。
恰克·斯佩扎諾
2009年，夏威夷作為愛人、朋友與親人的恰克與蘭西夫婦，為我們展示了親密關系可以深抵的極致，他們運用高層心靈向彼此敞開，結合成純粹的光與愛，不僅支持彼此，更支持所有在自我內在和親密關系中受苦的靈魂。
依循這本書的帶領，療愈內在傷痛，你將重歸由內而外的健康。
——心靈海創(chuàng)辦人游明裕（Robert）&王婷瑩(Mavis)誤用身體
誤用身體的方式主要有三種。假使將身體用來自傲、享樂，或攻擊，就是置身體于險境。
小我讓我們以為自己是身體，而不是運用身體作為溝通和學習的工具。如果運用得當，身體其實是用之不竭的。人愈以自己的身體為傲，就與他人分裂得愈厲害，我們自以為優(yōu)于他人，并企圖使自己獲得更多特殊的關注。對身體的自傲程度有多自大，以后擊倒自己的力道就有多大。遲早，小我會因為身體對它而言不夠好而排斥身體。它會試圖擺脫身體，有時候會釀成致命的后果。
2500年前，佛陀認知到，追求享樂，就會發(fā)現(xiàn)同等程度的痛苦。當我們追求平安以外的東西，就很容易分裂自己的心靈，并因此創(chuàng)造出痛苦與享樂，或進入自傲與自我折磨的惡性循環(huán)。享樂是自然而然的，且在生活中自然而然地來到我們面前�？墒亲非笙順�，也就是第二種誤用身體的方式，就等于沉溺其中，或將享樂當偶像，而這么做會置我們于險境。
當我們利用身體透過攻擊、撤退或奴役他人做支配之事，就等于在如此對待他人時，對自己也做了同樣的事情。當我們誤用了身體，就等于拿身體或情緒痛苦作為付出的代價。懂得讓高層心靈而非小我來引導我們的身體是很重要的，我們的高層心靈會把身體用來學習、分享，并以其作為需要療愈的指標。
你現(xiàn)在可以選擇這么做，可以選擇每天這么做，你可以反省，看看自己可能正以這三種方式中的哪一種誤用身體。你什么時候決定這么做的？想象你回到那個關鍵時刻，不過這一次，將你的心靈和身體交托給高層心靈指導。你已經(jīng)見識過在小我的引導下，選擇誤用身體的結果�，F(xiàn)在，你可以選擇真理�；氐侥莻�關鍵時刻，選擇將自己帶回中心，只要請求你的高層心靈這么做即可。注意自己和情境有何差異�，F(xiàn)在，再度請求把你帶回自己的中心點，注意有何不同。持續(xù)這個練習，直到這個情境成為愛和快樂為止，而你自然會誠信地運用身體。
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