《找回自己》
在人生的路上，我們總是忙于汲汲營(yíng)營(yíng)地追求滿(mǎn)足物質(zhì)上的欲望，卻忘記生而為人的真正意義；我們常常忙著左顧右盼地評(píng)斷別人，卻忘了應(yīng)先審視自己、認(rèn)識(shí)自己。許多人或許不曾面對(duì)過(guò)“自己”，不曾認(rèn)真地審視過(guò)那個(gè)真實(shí)的“我”，而人生的價(jià)值與意義究竟又是什么？
圣嚴(yán)法師以佛法的智慧，提供我們認(rèn)以自己的方向，并為探尋時(shí)所升起的疑惑，提出最切實(shí)的建議。無(wú)淪是人生的價(jià)值與霸的、如何克服執(zhí)著、如何放F欲望、應(yīng)有的生活態(tài)度、自我成長(zhǎng)、懺悔與責(zé)任……等，圣嚴(yán)法師都以最生活化的實(shí)例、最直接明了的說(shuō)解，讓讀者可以立即運(yùn)用，確實(shí)履行。期待在圣嚴(yán)法師的帶領(lǐng)下，我們都能真正找到自我，為生命開(kāi)啟新的視野！
《工作好修行38則——職場(chǎng)智慧》
你知道：佛法的古老智慧，已足夠讓你在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代職場(chǎng)游刃有余、得心應(yīng)手了！二千五百年前，佛陀成功領(lǐng)導(dǎo)了超過(guò)千人的龐大僧團(tuán)，規(guī)模足可比擬現(xiàn)今的大企業(yè)，他的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)是什么？
圣嚴(yán)法師在《工作好修行38則》中與我們一起分享將佛法活用在工作上的智慧心法，說(shuō)明工作的意義、做事的藝術(shù)、人際相處以及團(tuán)隊(duì)合作的原則，建議我們以“隨順因緣”的求職觀適應(yīng)環(huán)境、減輕壓力；以“良性競(jìng)爭(zhēng)”取代以搶奪為目的的“動(dòng)物性競(jìng)爭(zhēng)”；以佛陀的“調(diào)琴論”保持不松不緊的生活平衡感。最后，法師一一說(shuō)明六個(gè)讓彼此和樂(lè)相處的觀念，也就是佛陀帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的原則“六合敬”！
無(wú)論你是正在謀職中，亦或是工作穩(wěn)定的員工、主管、領(lǐng)導(dǎo).還是有意創(chuàng)業(yè)的人，都能從《工作好修行38則》中獲得寶貴的成功啟迪，現(xiàn)在，就讓佛陀與圣嚴(yán)法師來(lái)做你職場(chǎng)的顧問(wèn)，讓你不僅工作事半功倍，更能從中領(lǐng)會(huì)到工作好修行的訣竅！
《從心溝通》
當(dāng)我們與人相處時(shí)，如果只站在自已的角度去要求、批評(píng)別人，就很難達(dá)成充分的溝通；當(dāng)沖突與對(duì)立產(chǎn)生時(shí)，如果不懂得反觀自省、表達(dá)善意，就很難化千戈為玉帛其實(shí)，和浩的人際關(guān)系并非遙不可及的目標(biāo)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)將批判的眼光從別人身上收回來(lái)，觀看自己的內(nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的恐懼、貪婪、傲慢、偏見(jiàn)部是扼殺人際關(guān)系的元兇。
圣嚴(yán)法師提供我們與人相處的方針，為種種人際關(guān)系中的矛盾提出解決之道，包括：如何廣結(jié)善緣、充分溝通，如何包容別人、消除對(duì)立，如何消除心防、與不喜歡的人相處…等并以生活化的實(shí)例、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪?從心出發(fā)，與他人進(jìn)行真減而友善的溝通。
《真正的快樂(lè)》
人可以永遠(yuǎn)快樂(lè)，而沒(méi)有煩惱嗎？回答顯然是否定的。
因?yàn)閼賽?ài)的人害怕失戀、有錢(qián)的人害怕沒(méi)錢(qián)、得意的人害怕失意但是到底有沒(méi)有一種“真正的快樂(lè)”呢？可以讓我們的人生只有希望。沒(méi)有失望？
圣嚴(yán)法師縱觀各種讓人不怏樂(lè)的原因：生老病苦、怨仇憎惡、患得患失、身心煩惱等，帶領(lǐng)我們超越煩惱的層層迷惘，不但告訴我們什么是讓人“受苦”的原因：更引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)什么是“真正的快樂(lè)”！
有了圣嚴(yán)法師的開(kāi)心妙語(yǔ)，快樂(lè)…將不再只是被外境左右的情緒反應(yīng)，而是一種深刻的內(nèi)在智慧力和慈悲力，成為我們美好生活的態(tài)度！
作者簡(jiǎn)介：
圣嚴(yán)，1930年出生，少年出家，曾于高雄山中閉關(guān)六年，并留學(xué)日本，獲得立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，曾任雜志社編輯、教授、所長(zhǎng)以及譯經(jīng)院院長(zhǎng)等，刨辦中華佛學(xué)研究所、創(chuàng)建法鼓山、僧伽大學(xué)、法鼓大學(xué)以及社會(huì)大學(xué)等，在國(guó)內(nèi)設(shè)立禪修、文教、慈善等基金會(huì)，而分支道場(chǎng)亦遍及
目錄：
《找回自己》
第一篇掌握人生方向盤(pán)
找回真正的自我
不再空虛無(wú)奈
忙得快樂(lè)累得歡喜
圓滿(mǎn)的生涯規(guī)劃
方向感
不再空虛的人生
人生的目的、意義、價(jià)值
人生的愿望
找到生命的價(jià)值
享受人生珍惜人生
第二篇不被自己框住
執(zhí)著和固執(zhí)
堅(jiān)持的是原則還是偏見(jiàn)？《找回自己》
第一篇掌握人生方向盤(pán)
找回真正的自我
不再空虛無(wú)奈
忙得快樂(lè)累得歡喜
圓滿(mǎn)的生涯規(guī)劃
方向感
不再空虛的人生
人生的目的、意義、價(jià)值
人生的愿望
找到生命的價(jià)值
享受人生珍惜人生
第二篇不被自己框住
執(zhí)著和固執(zhí)
堅(jiān)持的是原則還是偏見(jiàn)？
積極的人生
改變時(shí)不違常理
放下真理真自由
花開(kāi)花謝不執(zhí)著
開(kāi)發(fā)智慧的潛能
好念頭、壞念頭
調(diào)和主觀和客觀
主動(dòng)和被動(dòng)
活在當(dāng)下的積極
再論積極
大鴨大路小鴨小路
心安理得就是成功
第三篇回歸內(nèi)在的聲音
心與物的調(diào)和
不再執(zhí)著七情六欲
良心
自由和尊嚴(yán)
化“私我”為“無(wú)我”
這愚蠢的“我”是真的嗎？
轉(zhuǎn)自私自利的我為功德的我
第四篇自我肯定、自我成長(zhǎng)
自我消融
自我而非我
自知之明的自信
認(rèn)識(shí)自己才能獲致成長(zhǎng)
讓智慧和慈悲永不止息
有什么值得自夸的呢？
別不知不覺(jué)浪費(fèi)了生命
用慚愧和謙虛來(lái)消融自我
懺悔與負(fù)責(zé)任
永遠(yuǎn)的功課
控制情緒而不壓抑情緒
時(shí)時(shí)懷抱感恩的心
《真正的快樂(lè)》
《從心溝通》
《職場(chǎng)智慧》第一篇掌握人生方向盤(pán)
找回真正的自我
相信沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)自己不知道自己是誰(shuí)。你一定會(huì)說(shuō)：“我就是我啊�！钡悄憧稍脒^(guò)，我們所認(rèn)為的“我”，或者“自我”究竟是什么？你可能因?yàn)閺男〉浆F(xiàn)在，大家都叫你這個(gè)名字，你也已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了，就覺(jué)得這個(gè)名字就是我，我就是這個(gè)名字。
你也可能會(huì)認(rèn)為：“我的身體是我，我的家是我，我的思想是我，我的能力是我，我的財(cái)產(chǎn)是我，還有我的太太，我的先生，我的孩子，都是我的。”但是在這些話里，出現(xiàn)的只有“我的……”、“我的……”，就是沒(méi)有說(shuō)出究竟什么是“我”。
例如：這是誰(shuí)的身體？是“我的”身體；誰(shuí)的思想？是“我的”思想；誰(shuí)的觀念？是“我的”觀念；誰(shuí)的判斷？是“我的”判斷；誰(shuí)的鈔票？是“我的”鈔票；都是“我的……”、“我的……”
那么，“我”到底是什么呢？
事實(shí)上并沒(méi)有一個(gè)真正的“我”！
事實(shí)上，我們根本不知道自己是誰(shuí)，因?yàn)閺男【捅桓鞣N外在的價(jià)值觀念所占有，被物質(zhì)的環(huán)境牽著鼻子走，成為外在環(huán)境的奴隸而不自知。為了我的身體、我的財(cái)產(chǎn)、我的家人、我的……又哭又笑、又歡喜又懊惱，全都是為了“我的”，沒(méi)有一樣事情是為了“我”。這是多么愚蠢呀！
仔細(xì)想想，我們剛出生時(shí)，頭腦中本來(lái)沒(méi)有知識(shí)、學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有記憶，但是隨著后天的學(xué)習(xí)，漸漸地會(huì)辨別事物的名稱(chēng)、形象以及數(shù)量的多少。
……
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