著并不是一件容易的事，時(shí)間中充斥著死亡，空間中隱藏著陷阱，笑臉背后暗藏著殺機(jī)，陽(yáng)光下呈現(xiàn)的多是假相。不是所有的山雨欲來(lái)都會(huì)風(fēng)滿樓，不是一切危險(xiǎn)來(lái)臨之前都會(huì)先通知你一聲，“喂！哥們小心”。
作者簡(jiǎn)介：
葉舟：心理學(xué)博士，中國(guó)思維科學(xué)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)思維戰(zhàn)略首席專家，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)總裁班特聘教授，被譽(yù)為“中國(guó)最有使命感的學(xué)者”之一，講授的主要課程有“總裁思維風(fēng)暴”系列、“國(guó)學(xué)大智慧”系列等。
目錄：
第一章認(rèn)識(shí)警覺(jué)才能保持頭腦清醒
第二章保持警覺(jué)才能避免各種傷害
第三章提升警覺(jué)的五大基本方法
第四章訓(xùn)練警覺(jué)最直接的方法是打斷
第五章訓(xùn)練警覺(jué)最實(shí)際的時(shí)機(jī)是當(dāng)下
第六章訓(xùn)練警覺(jué)最輕松的方法是觀照
第七章訓(xùn)練警覺(jué)最徹底的方法是靜心
第八章訓(xùn)練警覺(jué)最普及的方法是體驗(yàn)
第九章在日常訓(xùn)練中提升我們的警覺(jué)
第十章保持警覺(jué)度，瞬間看透人心
意識(shí)的本質(zhì)是活著的關(guān)系；意識(shí)的目的是尋找關(guān)系和進(jìn)化關(guān)系；意識(shí)
是關(guān)系宇宙進(jìn)化的最佳體現(xiàn)。因?yàn)橐庾R(shí)的進(jìn)化，才有了今天的智力人。
一個(gè)人的成就高低是由意識(shí)的層次決定的，意識(shí)的層次越高，就越能
掌控宇宙的能量，就越能與環(huán)境保持一體性，就越能將身邊無(wú)關(guān)的要素以
全新的邏輯串起來(lái)，解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng)，個(gè)人的幸福指數(shù)就越高。
人的意識(shí)也是有層次之分的。古印度經(jīng)典中，將人的意識(shí)狀態(tài)分成七
個(gè)不同的層次：
第一個(gè)層次是指沉溺型的人。處在這個(gè)意識(shí)狀態(tài)中的人，對(duì)自己
的行為毫無(wú)控制力，對(duì)自己的言行采取完全放縱的方式。當(dāng)他生氣了時(shí)候，
他就會(huì)大發(fā)脾氣；他想要什么東西，他也不管不顧就一定要拿到手，他的
關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)只在自己個(gè)人身上，完全不顧及他人及周圍的環(huán)境，等等。處
在這種意識(shí)狀態(tài)的人對(duì)自己的思想行為沒(méi)有一點(diǎn)自制力。
第二個(gè)層次是指控制型的人。處在這個(gè)意識(shí)狀態(tài)中的人，對(duì)自己的情緒
或行為有所控制，但往往也表現(xiàn)為過(guò)度的壓抑，或過(guò)度在乎別人對(duì)自己的
看法。這種人極度自律，能完全控制自己的欲望。
第三個(gè)層次是指有意識(shí)的人。處在這個(gè)意識(shí)狀態(tài)中的人，一
對(duì)自己的言行有意識(shí)，但是，對(duì)自己的痛苦卻沒(méi)有知覺(jué)。很多的人
都是處在這個(gè)意識(shí)狀態(tài)之中。尤其是有些人在參加了一些心靈的培訓(xùn)課程
或者學(xué)習(xí)了一些靜心知識(shí)之后，都處在這個(gè)狀態(tài)之中，他們開(kāi)始意識(shí)到自己的行
為。但是，卻往往對(duì)自己的行為會(huì)有一些批判或解釋。比如，當(dāng)他生氣了，
過(guò)后，他意識(shí)到自己生氣，他要么落入到對(duì)自己的批判當(dāng)中，覺(jué)得自
己不應(yīng)該生氣，對(duì)自己的生氣有一份生氣，要么開(kāi)始對(duì)自己的生氣產(chǎn)
生出很多合理化的解釋。
以上三種意識(shí)狀態(tài)，是大多數(shù)人的意識(shí)狀態(tài)，也是一種未覺(jué)醒的狀態(tài)。
第四個(gè)層次是指有覺(jué)知的人。事實(shí)上，有覺(jué)知的人與有意識(shí)的人
之間有著非常細(xì)微的差別，也正是這個(gè)差別，讓很多人誤以為有意識(shí)就是
有覺(jué)知。事實(shí)上，覺(jué)知是指一種不帶任何頭腦的評(píng)判、指責(zé)、分析和比
較等的純粹的觀看。
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