《20不惑》作為著名科學家、教育家，臺灣清華大學前校長劉炯朗在本書中首次探討大學教育、親情、友情、愛情等人生重大課題，告訴我們?nèi)绾蚊鎸εc處理學業(yè)、生活與人際關系的疑惑與挫折。關于大學教育，大學到底是什么？為什么要上大學？會得到什么教育？我對自己又認識多少？我的自我價值又是什么？這些疑問與困惑，作者為你一一解答。關于人生，劉校長以他豐富的人生經(jīng)歷，向家長、老師及學子提出了他對親情、友情、愛情的看法，更用多年歲月淬
作者簡介：
劉炯朗廣東省中山縣人，麻省理工學院電機博士，臺灣著名教育家、科學家，2011年卡夫曼獎（PhilKaufmanAward）獲得者，該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。先后當選美國電子電機工程師學會院士、美國計算機協(xié)會（ACM）杰出會員。曾任教于麻省理工學院、伊利諾大學，于1998年出任臺灣清華大學校長，2000年當選臺灣“中研院”院士，2002年從臺灣清華大學退休。近年悠游于寫作、廣播、演講等領域，幽默的談吐、豐富的學識及深厚的涵養(yǎng)深得學生及閱讀大眾的喜愛。
目錄：
第一講為什么要上大學？
第1堂課學校就像保溫瓶
良好的教育環(huán)境，就是一個保溫瓶、一塊清凈土、一個安樂窩；讓學生的興趣和才華，自由、自在、自然、自主地發(fā)展。
第2堂課第一名重要嗎？
我們從小就被灌輸追求第一名的觀念，考試第一名就是狀元，賽跑第一名可以獲得金牌，最有錢的人就是首富。
第3堂課上大學該選什么課？
現(xiàn)在許多專業(yè)教育的學生，在大學畢業(yè)后都會進研究所，所以，大學的四年更有很大的空間來強調(diào)通識教育。
第4堂課把老師當主管
“教學”可以分成三個層次：用英文來講就是教授、灌輸（toinstruct）、邀請（toinvite）和啟發(fā)、鼓舞（toinspire）。
第5堂課教育的“四不”“一沒有”
在股票市場作內(nèi)線交易，采購時收取回扣，都是考試作弊的“社會版”。
第二講不同角度看事情
第6堂課時間等于無限多個瞬間
目前物理學家能夠看到最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一億分之一秒的兩個影像。
第7堂課你是聰明人，還是糊涂人？第一講為什么要上大學？第1堂課學校就像保溫瓶良好的教育環(huán)境，就是一個保溫瓶、一塊清凈土、一個安樂窩；讓學生的興趣和才華，自由、自在、自然、自主地發(fā)展。第2堂課第一名重要嗎？我們從小就被灌輸追求第一名的觀念，考試第一名就是狀元，賽跑第一名可以獲得金牌，最有錢的人就是首富。第3堂課上大學該選什么課？現(xiàn)在許多專業(yè)教育的學生，在大學畢業(yè)后都會進研究所，所以，大學的四年更有很大的空間來強調(diào)通識教育。第4堂課把老師當主管“教學”可以分成三個層次：用英文來講就是教授、灌輸（toinstruct）、邀請（toinvite）和啟發(fā)、鼓舞（toinspire）。第5堂課教育的“四不”“一沒有”在股票市場作內(nèi)線交易，采購時收取回扣，都是考試作弊的“社會版”。第二講不同角度看事情第6堂課時間等于無限多個瞬間目前物理學家能夠看到最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一億分之一秒的兩個影像。第7堂課你是聰明人，還是糊涂人？聰明人會將別人的缺點和過失看得很清楚，糊涂的人看不到這些缺點和過失，由聰明轉(zhuǎn)成糊涂的人，卻不把別人的缺點和過失放在心上。第8堂課跌倒了，不必急著站起來有些人跌倒了，會在爬起來之前，看看地上有沒有可以撿起來的東西。第9堂課冒牌教授與真司機買衣服時，你怎樣在名牌和實用之間選擇呢？在外面吃飯時，怎樣在豪華盛宴和可以充饑的簡餐之間選擇呢？第10堂課是伯樂，還是千里馬？“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”好主管要能夠做伯樂，賞識下屬的才能。第11堂課人生是不斷的選擇與交易不值錢的紅色回紋針，換來了一幢房子，反過來說，什么是最值錢的東西呢？用這個最值錢的東西，可以換來什么呢？第12堂課只要我愿意，就是合理代價當我們心平氣和、心安理得、心甘情愿地付出一個代價的時候，那就是一個合理的代價。第13堂課生老病死的思考用純粹的生物和醫(yī)學觀點來看，生是精子和卵子的結(jié)合；老是細胞功能的變化和衰退；病是器官功能出現(xiàn)異狀；死就是器官功能衰竭。第三講你我他的相處之道第14堂課你是有教育又有教養(yǎng)的人嗎？一個有教養(yǎng)的人，會小心、耐心、聆聽別人講的話；一個有教育的人，能夠很清晰闡述他的理念，說服別人。第15堂課別期待下一代比我們“更好”我們不能夠單純期待，下一代比我們這一代更好；何況“更好”這兩個字，也是我們沒有辦法為下一代下定義的。第16堂課誰來晚餐對青少年而言，家庭是一個溫暖快樂、可以把內(nèi)心話講出來、聽到別人內(nèi)心話；可以得到同情、體諒、智慧和知識的地方。第17堂課情人的定義情可以從無到有，從淡到濃，從短暫到長久，從片刻到永恒，但是情何嘗不會淡化、不會消失？第18堂課禮貌的魅力法律劃分對和錯，道德劃分善和惡，禮貌劃分優(yōu)雅和粗鄙；法律說必須，道德說應該，禮貌說最好、不妨和恰當。第四講語言和文字，是溝通的橋梁第19堂課救救語言教育古詩真的很難嗎？李白的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！币稽c都不難。新詩呢？不見得一聽就懂。第20堂課問與答的奧妙半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。問得好，也答得很好。第21堂課見招拆招，以牙還牙幽默就像中藥里的甘草，雖然它不見得有什么治療的功效，但可以幫病人把苦的藥喝下去。第22堂課“青菜”原來很“隨便”臺語里“青菜”是“隨便”的意思�！扒嗖恕笔恰罢埐谩倍值霓D(zhuǎn)音，“請你裁決”，是非常古雅的說話。第23堂課“臭鼬”到臺灣變“扛龜”“skunk”是指臭鼬，也指比賽零分落敗，日語用它作外來語，發(fā)音為sukanku，開頭聲音比較輕，傳到臺灣就變成“扛龜”了。第24堂課從師奶殺手談語言的多樣性“師奶”是指中年婦人，我相信它是來自廣東話。原來是指老師的太太，是一個尊敬的稱呼，后來廣義地泛指中年的歐巴桑。第25堂課從“三”和“打”談中國文字的趣味“打電話”不是把電話打個稀爛；計算規(guī)劃就是“打算盤”；“打火”要用打火機；“打毛線”是編毛線；“打魚”是捕魚。第26堂課馬與罵的故事罵人時，自己先生氣，怒發(fā)沖冠，血壓上升，甚至聲嘶力竭，全身發(fā)抖，罵完人會有點過意不去、后悔的感覺，實在不值得。第五講分享的科學第27堂課與生俱來的財富：IQIQ在最前面兩個百分點的人，有人是醫(yī)師、律師，也有人是開貨車的司機、清洗游泳池的工人和印假鈔的犯人。第28堂課后天培養(yǎng)的禮物：EQ有充分情緒智力的人，會是一個受歡迎、具有折衷協(xié)調(diào)能力的人，是個把安詳和諧帶到所處環(huán)境中、把快樂帶給別人和自己的人。第29堂課你的決定，是“理性”還是“感性”？很多人會將賭博或炒股票賺來的錢和薪水收入，放在兩個不同心理賬戶里；前者用起來很大方，后者用起來就很小心、小氣。第30堂課你的選擇，是“賺”還是“賠”？對一般人來說，中了樂透頭獎六億的價值，效用是很高的，但對財富有一萬五千億臺幣的比爾·蓋茨來說，六億是九牛一毛。第31堂課用心去看、聽、聞、品、觸海倫·凱勒說過：世界上最好最美麗的東西，不是能夠看得到、或是摸得到的；而必須由心靈來感受。第32堂課三個W的自由分工參與“自由分工”，可以自由選擇想要參與的部分，可以做得很好，也可以做得很差，也不需要付出任何費用和代價。第33堂課三個W的自由分享可口可樂的秘密處方，是公司的最高機密，但是，網(wǎng)絡上已經(jīng)有人提供可口可樂和百事可樂的自由分享制作配方。第6堂課時間等于無限多個瞬間 主觀時間跟體溫有直接關系，體溫高時，覺得時間過得比較慢；體溫低時，覺得時間過得比較快。有位地理學家被困在雪封的山洞里將近兩個月，陷入近乎休眠的狀態(tài)，但他出來后，還以為只困在里面四個星期而已。 假如問大家一個問題：“時間是什么？”相信有人會脫口而出：“那不就是幾小時幾分幾秒嗎？”但如果再花一點點時間去想“一點點時間”是什么？你會發(fā)現(xiàn)，“時間是什么？”并不是一個簡單的問題�？茖W家兼哲學家圣奧古斯丁說：“時間是什么？”“假如沒有人問我，我知道；假如有人問我，要我給他解釋，我就說不知道了。”哲學家對“時間”這個概念，有兩個不同的看法，一個可以說是現(xiàn)實主義或純科學的觀點，包括牛頓在內(nèi)，他們認為時間是宇宙之中一個絕對獨立的觀念，時間加上空間形成宇宙最基本的架構(gòu)，時間加上三度空間就是大家都聽過的“四度時空”。一個物體在某一個時間于三度空間里的位置，就是宇宙里最基本的描述，從這個描述，我們可以把速度、力、能量這些觀念導引出來；但是，反過來，空間和時間是最基本的觀念，是不能夠用其他觀念導引出來的。四度時空有四個座標，空間的三個座標用長度來量，以公尺、公分等作為量度的基本單位，時間的坐標用時間長度來量，以小時、分、秒作為量度基本單位。在科學研究和工程應用上，精準計時非常重要，現(xiàn)在我們用原子共震的頻率作為時間長度的標準，就是所謂“原子鐘”。現(xiàn)在的原子鐘，一百萬年的誤差還不到一秒。在這個坐標觀念下，我們還得問“時間是連續(xù)的嗎？”這一瞬和下一瞬之間是間斷的？還是連續(xù)的？也就是說，還有沒有中間的一瞬？這仍是一個目前沒有答案的問題。其實，這是物理學里很重要又深奧的問題，相對論和量子論都假設時間是連續(xù)的；換句話說，時間可以分成無限多個瞬間。不過，相對論和量子論至今還有互不相容的地方，物理學家還沒有成功地把相對論和量子論結(jié)合起來，如果，他們能夠發(fā)展出總其成的相對量子論（relativisticquantumtheory），那么，對時間是連續(xù)的假設將得到進一步的肯定。目前物理學家能夠看到的最短的時間距離，是當電子移動時，相隔一億分之一秒的兩個影像�！皶r間”的觀念，還有另外一個和現(xiàn)實主義相反、以德國哲學家兼數(shù)學家萊布尼茨（Leibniz）為代表的學說，那就是時間不是一個絕對的架構(gòu)，而是幫助我們決定事件相對的先后次序、比較事情持續(xù)時段長度的一個基本架構(gòu)。換句話說，現(xiàn)實主義者認為，時間是一個絕對的量度座標，時間是獨立存在的一個觀念；而相反的看法則主張，因為我們有知覺，時間才會存在，亞里斯多德說過：“如果知覺不存在，到底時間存在不存在呢？”用同樣的觀點來看，位置和數(shù)目，也都是幫助我們決定物體相對的位置和相對大小的基本架構(gòu)。另一個相似的問題，如果我們不會數(shù)數(shù)，那么到底有沒有可以被數(shù)的東西呢？這樣說也許有點玄，這讓我想到一個心理學家們討論很多的問題，那就是“客觀時間”和“主觀時間”的分別。客觀時間就是在一個絕對的坐標上，用原子鐘一分一秒計算的時間，火車進站誤點三分十四秒是用碼表量出來的；主觀時間卻是我們心理上所感覺到的時間，換句話說，主觀時間是一個人對獨立客觀時間的知覺和估計，一個要趕火車上班的人，會覺得火車誤點了很長一段時間，甚至還會罵：“十幾分鐘了，怎么火車還不來？”可是，一個在火車站和女朋友道別的人，卻會說：“這討厭的火車怎么那么準時�！焙苊黠@，客觀時間的量變是獨立的，主觀時間的量變是受心理狀態(tài)影響的�？鞓�、興奮的時候，真是“不知時日過”，出去和朋友逛街、買東西、唱歌、吃宵夜，一下子就到了爸爸媽媽規(guī)定要回家的時間；可是，悲傷、焦慮、緊張的時候，卻是“度日如年”，就像在產(chǎn)房外等待太太生產(chǎn)的先生，會覺得時間過得很慢。主觀時間的量度也受到外在環(huán)境的影響，大熱天躲在開著冷氣的家里看電視，時間過得比較快；冬天下雨站在路邊排隊等公車，時間過得比較慢。有一個比較有趣的例子，心理學家說，主觀時間跟體溫有直接的關系，體溫高的時候，覺得時間過得比較慢，體溫低的時候，覺得時間過得比較快，太太發(fā)高燒，先生出去為她買藥，先生說他去了二十分鐘，太太說他去了三十分鐘。潛水到海底的人，因為他們的體溫下降，所以，他們覺得停留在海底的時間比實際的客觀時間短。有一位地理學家，被困在一個雪封的山洞里將近兩個月，陷入近乎休眠的狀態(tài)，但是他出來的時候，還以為只困在里面四個星期而已。還有一個最有趣、也的確得到大家認同的現(xiàn)象，主觀時間是跟年齡有關系的，年輕時，覺得時間過得比較慢，年紀大了，覺得時間過得比較快；小時候，覺得暑假好長好長，年紀大了，覺得剛剛才吃過端午粽，中秋的月餅又上市了。甚至有一位科學家發(fā)明了一套公式，按照他的公式，一個四十歲的人和一個十歲的小孩比較，四十歲的人會覺得時間過得比十歲的小孩快一倍，和一個二十歲的年輕人比較，四十歲的人會覺得時間過得比二十歲的年輕人快40％。這套公式，也得到某種程度的實驗證實�！欢慰陀^時間里，比如說2009年1月1日到2009年12月31日，如果一個人覺得時間過得比較慢，他會覺得在這一年里，他得到的人生經(jīng)歷比較多；如果一個人覺得時間過得比較快，他會覺得得到的人生經(jīng)歷比較少。把這個觀點數(shù)字化，我們可以說，在同樣的一段客觀時間里，一個人所得到的人生經(jīng)歷，和他覺得時間過去的速度成反比。再用上述的公式來算，一個八十歲的人在同一段客觀時間里，得到的人生經(jīng)歷是一個四十歲人的70%，是一個二十歲人的一半，是一個十歲人的35%。說得簡單些，也可怕一點，一個人年齡越大，就越會有白白活了一年、真有一事無成的感覺。依公式算下去，不管一個人活到八十歲、一百歲、一百二十歲，當他到達二十歲的時候，他差不多已經(jīng)過了他人生經(jīng)歷旅程的一半了。更有趣的是，雖然這是1975年按照數(shù)學算出來的結(jié)果，但遠在1837年就有一位詩人說過：“不管你可以活到多少歲，二十歲的時候，就是你生命經(jīng)歷的一半了。”同樣的，當他到達四十歲時，也差不多已經(jīng)是過了他人生經(jīng)歷旅程的70%。我們怎樣解釋“年輕時，時間過得比較慢；年紀大時，時間過得比較快”這個現(xiàn)象呢？一個很簡單的解釋，對一個十歲的小孩來說，客觀時間的一年是他生命中的1/10，這一年中充滿了新的事物，所以覺得時間過得比較慢；而對一個五十歲的中年人來說，客觀時間的一年只是他生命中的2%，很多事物都已經(jīng)經(jīng)歷過了，所以覺得時間過得比較快。還有，從心態(tài)的觀點來看，年輕時，對現(xiàn)在多少會有若干的不耐煩，對未來有若干的期待和好奇，希望趕快把中學念完，把進大學這一關打發(fā)過去，然后趕快把書念完，好開始工作賺錢、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)，因此，會覺得時間過得太慢；年紀大了，對現(xiàn)有的相當滿足、珍惜和留戀，對未來有某種程度的逃避和猶豫，當生命和事業(yè)都已經(jīng)進入佳境，登上或越過人生巔峰，不想看到時間的消逝，因此，會覺得時間過得太快了。年輕時，覺得來日方長，時間過得太慢，就像銀行里有很多存款，固定一點一點花，花得太慢了；年紀大的時候，覺得夕陽無限好，只是近黃昏，時間過得太快，就像已經(jīng)看到銀行里存款的底線了，固定一點一點花，仍然花得太快了。心理學家還有另外一個解釋，一個人對時間長度估計的能力，會隨著年齡而變化。我們身體里，其實有好幾個鐘，一個是大家都熟悉的二十四小時生理時鐘，我們的體溫、脈搏、荷爾蒙的分泌，和白天夜晚有關，大約是二十四小時的循環(huán)，這就是一個影響我們生活作息的生理時鐘，也就是我們在長途飛行，穿過很多時間區(qū)域之后所出現(xiàn)的時差現(xiàn)象。但是，我們身體里，還有別的時鐘，一個就是估計時間長短的鐘。心理學家做過一個實驗，讓一群人看著電腦屏幕上呈現(xiàn)的一些圖片形狀，然后問：“你看了多久？”他們發(fā)現(xiàn)，年紀大的人估計的時間，都比真實客觀時間短，例如，他們看了一分鐘，只會估計他們看了半分鐘，看了兩分鐘，只會估計他們看了一分鐘，而且這個估計是隨著年齡的增加而縮短的。因此，心理學家推論，年紀大的人，身體里估計時間的鐘會慢下來，在客觀世界里，發(fā)生一分鐘的事情，在老人家的腦袋里，卻是才發(fā)生了半分鐘的事情，怪不得老人家會覺得時間過得比較快了。也有心理學家用資訊處理的觀點來解釋這個現(xiàn)象。人處理資訊的能力，包括對語言、文字、圖片、動畫的接收、了解和反應的速度，從小時候開始增加，到了二十歲左右到達巔峰，然后開始衰退。譬如十歲時，資訊處理的速度是二十歲時的60％，在六十歲時，資訊處理速度是二十歲時的50％。心理學家說，資訊處理速度快的時候，覺得時間過得慢；資訊處理速度慢的時候，則覺得時間過得快。就像一個球在我們面前穿過，反應快的人覺得球走得并不快，反應慢的人，覺得球走得太快了�？傊鶕�(jù)心理學家的測試，年輕人的確覺得時間過得比較慢，年紀大者的確覺得時間過得比較快，不管你相信哪一派的理論，只要你對未來充滿期待和好奇，為未來安排很多計劃和活動，接受挑戰(zhàn)，創(chuàng)造機會，不斷進取，那么你會覺得時間過得比較慢，你會變得比較年輕，你會覺得你的生活跟年輕人一樣充實，至于真正的原因，還是讓那些學者去討論吧！
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