在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)中，要獲得一定的成功，必然與其做人做事的方法有著莫大的關(guān)系。會(huì)處世，方能成事，小事業(yè)也能變成大事業(yè)；做生意，要先學(xué)會(huì)做人，只要人在，一切皆有可能。處世之道，就是事業(yè)的根基，是財(cái)富的源泉。華人首富李嘉誠(chéng)以其七十余年的商業(yè)生涯證明了，要想獲得成功，說(shuō)話有方法，做事有講究，處世有學(xué)問。
在這本書中，年近九十的李嘉誠(chéng)分別從吃苦、立德、低調(diào)、不止、時(shí)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)、人際、思變、誠(chéng)信、舍得、回報(bào)和傳承這些方面講述了自己處世的規(guī)則和理念。書中文筆輕松幽默，故事經(jīng)典鮮明，貼近現(xiàn)實(shí)，對(duì)癥下藥。李嘉誠(chéng)將親身體悟和盤托出，如話家常一般從細(xì)節(jié)入手，闡釋具體的處世技巧，總結(jié)深刻的為人之道。
讀完這本書，您將吸收李嘉誠(chéng)一生的處世之道，明悉待人接物、做人做事的各種規(guī)則，讓您忍得住、站得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，最終成就一番巔峰事業(yè)。
作者簡(jiǎn)介：
李嘉誠(chéng)，漢族，原籍廣東潮州潮安，祖籍福建莆田，長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司創(chuàng)始人、董事局主席。1928年生于廣東潮州。1940年為躲避日本侵略者，全家逃難到香港。1958年開始投資地產(chǎn)。1979年購(gòu)入老牌英資商行和記黃埔，成為首位收購(gòu)英資商行的華人。1981年獲選香港風(fēng)云人物和太平紳士，1989年獲英國(guó)女王頒發(fā)的CBE勛銜，1992年被聘為港事顧問，1993年獲選香港風(fēng)云人物，1995年至1997年任特區(qū)籌備委員會(huì)委員，1999年被評(píng)為亞洲首富，2011年功夫茶傳奇故事入選國(guó)家孔子學(xué)院漢語(yǔ)外教文章。
目錄：
目錄：
序／01
第一章
吃苦：苦難生活是人生最好的鍛煉
窮富不是命中注定／02
苦難生活是人生最好的鍛煉／06
立下遠(yuǎn)大目標(biāo)，才有壓力和動(dòng)力／10
腳踏實(shí)地的人才能有大成就／14
時(shí)間是創(chuàng)造財(cái)富的本錢／18
只要一息尚存，就有繼續(xù)作戰(zhàn)的本錢／21
目錄：
序／01
第一章
吃苦：苦難生活是人生最好的鍛煉
窮富不是命中注定／02
苦難生活是人生最好的鍛煉／06
立下遠(yuǎn)大目標(biāo)，才有壓力和動(dòng)力／10
腳踏實(shí)地的人才能有大成就／14
時(shí)間是創(chuàng)造財(cái)富的本錢／18
只要一息尚存，就有繼續(xù)作戰(zhàn)的本錢／21
第二章
立德：厚道是品德，更是利益
在別人無(wú)助的時(shí)候，幫一下他們這是有益處的／28
我做人的宗旨是刻苦做事，善待別人／31
管理好自我尤為重要／35
應(yīng)該給員工機(jī)會(huì)去改正錯(cuò)誤／38
多為員工考慮，讓他們得到應(yīng)得的利益／42
領(lǐng)導(dǎo)全心協(xié)力投入熱誠(chéng)是企業(yè)最大的鼓動(dòng)力／46
第三章
低調(diào)：樹大招風(fēng)，保持低調(diào)
對(duì)于成功的商人來(lái)說(shuō)，名譽(yù)比賺錢更重要／52
不過分顯示自己就不會(huì)招惹敵意／55
成就加上謙虛，才是最難能可貴的／59
錢是社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，不應(yīng)該被浪費(fèi)／62
家和萬(wàn)事興，一家人幸福最重要／66
第四章
不止：永不滿足是成功向上的前提
沒有人可以掌控你的未來(lái)，只有你自己掌舵／72
勤奮是個(gè)人成功的要素／75
打工是收效最緩慢的投資／79
具有判斷力是成功的重要條件／83
善于學(xué)習(xí)的人能領(lǐng)會(huì)和掌握未來(lái)／86
最終還是事在人為／89
只要有錢賺，就是一門好買賣／93
第五章
時(shí)機(jī)：真正懂得時(shí)間和機(jī)遇價(jià)值的人才懂得如何成功
快一點(diǎn)兒就是贏／98
眼光放在世界大市場(chǎng)的是大商人／102
好景時(shí)絕不過分樂觀，不景氣時(shí)也不過度悲觀／105
經(jīng)營(yíng)企業(yè)，“知止”兩個(gè)字最重要／109
好的時(shí)候不要看得太好，壞的時(shí)候不要看得太壞／113
第六章
競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)爭(zhēng)即搏命，更是斗智斗勇
競(jìng)爭(zhēng)中抓住主動(dòng)權(quán)，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道／118
做生意不需要學(xué)歷，需要的是全力以赴／122
選擇什么樣的對(duì)手很重要／125
了解細(xì)節(jié)，經(jīng)常能在事前防御危機(jī)的發(fā)生／129
現(xiàn)金流是正數(shù)才是王道／133
境界不同，結(jié)果就不同／136
第七章
人際：善待他人，充分考慮到對(duì)方的利益
必須給合作伙伴留足夠的利潤(rùn)空間／142
不要把朋友變成對(duì)手，要把對(duì)手變成朋友／146
成就事業(yè)最關(guān)鍵是有人能幫助你／150
有方圓之性，做方圓之人／154
善待他人，樂于助人／157
誠(chéng)懇待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相待／160
第八章
思變：只要有眼光，任何地方都有機(jī)會(huì)
準(zhǔn)備足夠的信心和耐心，去等待和創(chuàng)造每一個(gè)生意機(jī)會(huì)／166
商業(yè)意識(shí)滲透進(jìn)一舉手一投足／169
有商業(yè)細(xì)胞的商人，賺錢可以無(wú)處不在／172
誰(shuí)不思考未來(lái)，誰(shuí)就沒有未來(lái)／176
公司的速度必須快，必須有創(chuàng)意／180
人棄我取，人取我棄／183
進(jìn)退之間，捕捉更好的機(jī)遇／185
第九章
誠(chéng)信：名譽(yù)是第二生命，有時(shí)比第一生命更重要
有多少人信任你，你就擁有多少次成功的機(jī)會(huì)／190
信譽(yù)是企業(yè)生存和發(fā)展的法寶／193
一經(jīng)承諾，便要負(fù)責(zé)到底／198
與人相交要誠(chéng)實(shí)可靠，避免說(shuō)大話／202
讓敵人都相信你，你就成功了／206
第十章
舍得：做生意，首先要有分享的意識(shí)
絕不同意為了成功而不擇手段／212
不能貪心，要給自己留后路／215
節(jié)省自己，但要對(duì)別人慷慨／219
發(fā)展中不忘穩(wěn)健，穩(wěn)健中不忘發(fā)展／222
吃虧有時(shí)是一種福氣／226
第十一章
回報(bào)：首先是一個(gè)人，再而是一個(gè)商人
對(duì)其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財(cái)富／232
我首先是一個(gè)人，再而是一個(gè)商人／236
內(nèi)心的富貴才是財(cái)富／240
基金會(huì)是我的第三個(gè)兒子／244
相比生意，我對(duì)汕頭大學(xué)更用心／247
多做點(diǎn)兒有益的事是樂此不疲的／252
第十二章
傳承：創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更加不易
年輕人有自己的理想，要學(xué)會(huì)尊重／258
太多的物質(zhì)反而有害／261
尋找繼任者非常重要／265
教會(huì)孩子做人的道理／270
子孫要選擇自強(qiáng)之路，獨(dú)闖天下／273
附錄1
李嘉誠(chéng)生平大事
李嘉誠(chéng)簡(jiǎn)歷／278
長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司介紹／279
核心業(yè)務(wù)／280
附錄2
李嘉誠(chéng)演講
在那“零”和“非零”間（李嘉誠(chéng)2002年在汕頭大學(xué)的演講）／282
人性的迷失能否復(fù)歸（李嘉誠(chéng)2003年在汕頭大學(xué)的演講）／284
Areyouready？（李嘉誠(chéng)2004年在汕頭大學(xué)的演講）／285
內(nèi)心的天空（李嘉誠(chéng)2005年在汕頭大學(xué)的演講）／287
打倒“差不多先生”（李嘉誠(chéng)2006年在汕頭大學(xué)的演講）／288
活出你的故事（李嘉誠(chéng)2007年在汕頭大學(xué)的演講）／290
自負(fù)指數(shù)（李嘉誠(chéng)2008年在汕頭大學(xué)的演講）／292
超越夢(mèng)想的人生（李嘉誠(chéng)2009年在汕頭大學(xué)的演講）／294
我們都是“80后”（李嘉誠(chéng)2010年在汕頭大學(xué)的演講）／296
檸檬汁人生觀（李嘉誠(chéng)2011年在汕頭大學(xué)的演講）／298
我很在乎未來(lái)（李嘉誠(chéng)2012年在汕頭大學(xué)的演講）／301
現(xiàn)實(shí)的造夢(mèng)者（李嘉誠(chéng)2013年在汕頭大學(xué)的演講）／303
現(xiàn)代人的生存壓力除了工作，很重要的是人際關(guān)系。很多人的煩惱、焦慮也在人際關(guān)系。和上級(jí)的關(guān)系大概是最要緊的。和同級(jí)的關(guān)系也常常很棘手。至于和客戶、和合作伙伴的關(guān)系，幾乎是營(yíng)銷人員頭腦中每天縈繞的事情，這其中有時(shí)還夾雜著異性間相互糾纏的關(guān)系。離開了工作的范圍，戀愛、交友、業(yè)余活動(dòng)也都少不了人際關(guān)系。人際關(guān)系常常成為工作與生活中壓力的一部分。
那么，如何處理人際關(guān)系，讓它有益于我們的工作和生活狀態(tài)呢？具體講，是十大法則：
一、由彼觀彼，善解人意
這是處理人際關(guān)系的第一要?jiǎng)t。人都習(xí)慣從自己的角度觀察問題，自己的利益，自己的愿望，自己的情緒，自己的一廂情愿，從上述角度觀察周邊的每一個(gè)人，因此，常常很難了解他人。公說(shuō)公理、婆說(shuō)婆理的現(xiàn)象比比皆是。只要站在客觀的立場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沖突的雙方幾乎完全不理解對(duì)方。那么，想處理好自己和他人的關(guān)系，最大的飛躍就是改變從我出發(fā)的單向觀察與思維。要善于從對(duì)方的角度觀察對(duì)方，也即由彼觀彼。在此基礎(chǔ)上，善解他人之意。如此處理雙邊關(guān)系，就有了更多的合理方法。不能由彼觀彼、善解人意，就沒有別開生面的新人際關(guān)系。
二、己所不欲，勿施于人
這個(gè)原則是對(duì)由彼觀彼、善解人意的首要注釋，是處理人際關(guān)系必須遵循的金科玉律。這是真正的平等待人，是古往今來(lái)都適用的民主精神。許多人不懂這一點(diǎn)，才會(huì)有那么多的一廂情愿，才會(huì)有那么多的無(wú)理待人。己所不欲而勿施于人，無(wú)論是對(duì)同事，對(duì)部下，對(duì)朋友，對(duì)合作伙伴，對(duì)戀人，都該遵循。不懂得這一點(diǎn)，很難成就自己，或成為偉大人物。
三、不求取免費(fèi)的午餐
這個(gè)世界原本沒有免費(fèi)的午餐。人們并不愿意給不相干的人提供免費(fèi)午餐，然而，事情反過來(lái)針對(duì)自己時(shí)，他就不明白道理了。別人有成就了，我應(yīng)該分享。別人有錢了，我應(yīng)該沾光。別人有名聲有地位，似乎都應(yīng)該瓜分。孰不知無(wú)功受祿、不勞而獲古往今來(lái)都令人厭惡。心中生出求取免費(fèi)午餐的念頭，常令人生萎縮、心靈低劣，沒有出息。有的人即使沒有索取免費(fèi)午餐的行為，但同樣的心理活動(dòng)連綿不斷。各種各樣的嫉羨和天上掉餡餅的白日夢(mèng)充斥大腦。與之相關(guān)的諸多不平衡與惡毒的攻擊性更使他備受折磨。放下索取免費(fèi)午餐之心，就多了清靜和坦然，也多了自信與奮進(jìn)之心。
四、己所欲而推及于人
懂得了己所不欲勿施于人，進(jìn)一步就該懂得己所欲而推及于人。自己不喜歡的事情，不強(qiáng)加給他人。自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望。當(dāng)你渴望安全感時(shí)，就要理解他人對(duì)安全感的需要，甚至幫助他人實(shí)現(xiàn)安全感。你渴望被理解、被關(guān)切和愛，就要知道如何力所能及地給予他人理解、關(guān)切和愛。給予他人理解與關(guān)切，會(huì)在高水平上調(diào)整融洽彼此的關(guān)系，也能很好地調(diào)整自己的狀態(tài)——這個(gè)好狀態(tài)既來(lái)自于對(duì)方的回報(bào)，也是自己“給予”的結(jié)果。
善待別人，同時(shí)就善待了自己。朋友們不妨將最希望從他人那里得到的態(tài)度一條條寫下來(lái)，而后便會(huì)想到別人同樣有這些希望。在這些條款上對(duì)他人慷慨大方，是處理人際關(guān)系的最正確態(tài)度。
五、永遠(yuǎn)不忘欣賞他人
每個(gè)人都希望得到理解與欣賞，得到欣賞是一個(gè)人在這個(gè)世界生活與奮斗的很大動(dòng)力。小時(shí)候，父母的欣賞會(huì)使孩子積極興奮地上進(jìn)發(fā)展，老師的欣賞會(huì)使學(xué)生廢寢忘食地努力學(xué)習(xí)。成年了，社會(huì)的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一。善于欣賞他人，就是給予他人的最大善意，也是最成熟的人格。
六、誠(chéng)信待人
因?yàn)槲覀冎郎拼齽e人就是善待自己，因此，誠(chéng)信待人不僅為了在他人那里造成一種印象，也不僅為了塑造自己的美德與品牌。這種質(zhì)樸自然由真心流露的誠(chéng)信，本身就是生活的需求。
在誠(chéng)信待人的狀態(tài)中，我們找到安詳和思維的流淌通暢。誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，可以使我們理直氣壯，正氣凜然，心胸開闊，心無(wú)掛礙。誠(chéng)信不僅是一種待人的態(tài)度，本身就是生活的質(zhì)量。誠(chéng)信不是生活的手段，而是生活的目的。一個(gè)人能夠誠(chéng)信地生活，是因?yàn)樗兄腔�，有著狀態(tài)，有著條件。即使從世俗的角度來(lái)看，誠(chéng)信也常常造就最杰出的成功。
七、和氣寬仁
古人講和氣生財(cái)。不僅在商業(yè)中，在方方面面，和氣的性格都是成功的要素。兩個(gè)貨攤賣同樣的東西，一個(gè)攤主拉長(zhǎng)著臉，一個(gè)攤主一臉和氣，后者的生意肯定要好做得多。僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，買一份貨，外搭一份和氣，要遠(yuǎn)比買一份貨，還得搭一張長(zhǎng)臉合算得多。這么一看，和氣也是含金的。和氣也是商品。和氣待人與和氣待己是一回事。和氣待人，必然寬容。當(dāng)我們和氣寬仁地對(duì)待所有人時(shí)，就相當(dāng)完整地和氣寬仁地對(duì)待整個(gè)世界了。這個(gè)道理自然無(wú)用多言。重要的不是停留在道理上，而要在實(shí)踐中體驗(yàn)。如果你原本待人不和氣、不寬仁，那不要緊，不需要強(qiáng)扭硬拽。只要一點(diǎn)點(diǎn)做起來(lái)，就好像做一種精神操，你會(huì)在每一次對(duì)別人的和氣寬仁中體會(huì)心態(tài)的放松和開闊。于是，你就會(huì)更進(jìn)一步和氣寬仁。一個(gè)良性循環(huán)就漸漸改變了你。
八、不靠言語(yǔ)取悅于人，而靠行動(dòng)取信于人
在處理人際關(guān)系時(shí)，有些人喜歡急功近利，追求短期效應(yīng)，恨不能討好一切人，應(yīng)酬好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現(xiàn)。說(shuō)其拙劣低下，因?yàn)樗且环N虛假。這個(gè)世界上人和人的聰明不差多少，短期效應(yīng)的手法有可能奏效一時(shí)，但難以維持長(zhǎng)久。按照正確的原則處理各種人際關(guān)系，是我們自然的流露，是我們長(zhǎng)期的準(zhǔn)則。相信別人總會(huì)理解和信任自己。即使有不理解不信任，也無(wú)所謂。這就是永遠(yuǎn)不怕半夜鬼敲門的境界。
九、要雪中送炭，不要錦上添花
當(dāng)別人需要幫助時(shí)，你要盡力去幫助。當(dāng)別人順風(fēng)揚(yáng)帆時(shí)，不必隨大流湊熱鬧。這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯，是誠(chéng)信待人的自然表現(xiàn)。
十、以德報(bào)德，以直報(bào)怨
在生活中，有人有恩德于你，有人因傷害過你而有冤仇于你，應(yīng)該如何對(duì)待這些德和怨？
以德報(bào)德，該是沒有疑義的。別人幫助了我們，我們自然要回報(bào)人家。對(duì)于怨呢？一種方式是“以怨報(bào)怨”。別人傷害了我，我要同等報(bào)復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報(bào)怨”。別人傷害了我，我反過來(lái)還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前，你取哪一種？你可能會(huì)先在理性上刪去以怨報(bào)怨。那么，“以德報(bào)怨”是否很好的態(tài)度呢？《論語(yǔ)》中有這樣一段，或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！边@就是孔子的回答。有人問：以德報(bào)怨怎么樣？孔子說(shuō)：如果以德報(bào)怨，那你拿什么來(lái)報(bào)德呢？所以，孔子的結(jié)論是，應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。當(dāng)別人有恩德于我們時(shí)，自然要回報(bào)恩德。
當(dāng)別人傷害侵犯了我們，既不以怨報(bào)怨，因?yàn)槟菢泳徒档土俗约旱乃剑c別人的錯(cuò)誤做法對(duì)等混戰(zhàn)；我們也不以德報(bào)怨，因?yàn)槟菚?huì)使得這個(gè)世界沒有是非，甚至可能助長(zhǎng)邪惡。以直報(bào)怨，就是用正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待怨恨。這里包含著道義的譴責(zé)，包含著不降低自己水準(zhǔn)與對(duì)方混戰(zhàn)的尊嚴(yán)，包含著既正義凜然又克制的沉默，還包含著一如既往誠(chéng)信待人的基本信條。
學(xué)會(huì)“三樂”即：助人為樂、知足常樂、自得其樂。進(jìn)一步說(shuō)就是自己過得好時(shí)要多助人為樂，過得一般時(shí)要知足常樂，而處于逆境時(shí)則要學(xué)會(huì)自得其樂。
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