英國著名詩人布萊克曾說過：“一沙一世界，一花一天堂�！币粋�小故事如一盞明燈，指引著我們的方向；一本好書如一縷溫暖的陽光，照耀著我們的心房。
韓非編著的《讓你受益終身的人生箴言》愿做你成長中的伙伴、工作中的搭擋、生活中的朋友，帶給你溫暖，為你插上自由的翅膀，助你飛向遠方。
目錄：
上篇 修身課：君子之行，靜以修身第一章 自我修為課 立業(yè)先立人，立人先立德 ——為人治事當以“立德”為先 樹靠人修，人靠自修 ——“自立”者，天助上篇修身課：君子之行，靜以修身第一章自我修為課立業(yè)先立人，立人先立德——為人治事當以“立德”為先樹靠人修，人靠自修——“自立”者，天助之一瓶子水不響，半瓶子水亂晃——在低調(diào)中修煉自己淡泊明志，寧靜致遠——修“心”養(yǎng)性，淡泊清心知人者智，自知者明——認識你自己活到老，學(xué)到老——不斷充實、完善自己有則改之，無則加勉——知己不足，勤于改過學(xué)好三年，學(xué)壞三天——懂得自察自省竹有節(jié)，人有志——人的可貴在于有“志氣”第二章幸福心理課是非天天有，不聽自然無——將世俗的雜音予以拋棄得之我幸，失之我命——不要太在乎得失閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒——隨緣而定、隨遇而安知足得安寧，貪心易招禍——知足者常樂開心是一天，不開心也是一天——快樂其實就在心中送人玫瑰，手有余香——世界上最幸福的莫過于施與既來之，則安之——心隨物動，一切順其自然人比人，氣死人——比較=煩惱第三章思維智慧課人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩——堅持就是勝利水往下流，人爭上游——永葆上進心有山必有路，有水必有渡——沒有到不了底的事人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮——貪婪無止境，遏制你的貪婪之心有得必有失，有失必有得——舍得，才能擁有人無千日好，花無百日紅——人生有高潮，也必有低谷得寵思辱，居安思�！艘袘n患意識寧可做過，不可錯過——萬事“行”為先尺有所短，寸有所長——每個人都有自己的長處和短處第四章心態(tài)修煉課境由心生，命由心定——心態(tài)決定命運任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺——寵辱不驚，鎮(zhèn)定自若拔掉心中的雜草，讓憂慮到此為止——解除憂慮，快樂人生得意忘形，樂極生悲——春風得意別盡歡浪再高，也在船底；山再高，也在腳底——有信心才能成功身安不如心安，屋寬不如心寬——心寬一尺，路寬一丈下篇做事課：做事有道，堅持原則第五章人生常識課不經(jīng)寒冬，不知春暖——生活就是先苦才能后甜前人栽樹，后人乘涼——取之于人，用之于已馬看牙板，人看言行——懂得察言觀色一日之計在于晨，一年之計在于春——抓緊時間，早做打算留得青山在，不怕沒柴燒——抓住根本，輕松生活靠山吃山，靠水吃水——立足實際情況，發(fā)揮自身優(yōu)勢饞人家里沒飯吃，懶人家里沒柴燒——“勤勞”是幸福生活的基本要素物競天擇，適者生存——學(xué)會適應(yīng)環(huán)境第六章領(lǐng)導(dǎo)風范課用人不疑，疑人不用——相信下屬，該放權(quán)時就放權(quán)三分掌柜，七分伙計——重視員工的重要性各盡其能，才盡其用——讓適合的人做適合的事重賞之下，必有勇夫——懂得表揚，獎勵員工得人心者得天下，失人心者失天下——管理無情人有情身體力行，以身作則——偉大者在于管理自己士為知己者死，女為悅己者容——關(guān)心、賞識你的下屬第七章財商經(jīng)營課有膽有識，勇于實踐——“膽大妄為”才能有作為想富口袋，先富腦袋——知識是永恒的財富買賣不懂行，瞎子撞南墻——“投資”而不投機和氣生財，忤逆生災(zāi)——與人為善是事業(yè)的根本三十六行，行行出狀元——勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造業(yè)績奇跡創(chuàng)業(yè)百年，敗家一天——守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難君子一言，駟馬難追——經(jīng)商之道在于“信用”業(yè)無高卑，事在人為——小生意也能賺大錢打下江山要靠膽，守住江山就要靠腦——創(chuàng)造、抓住商機第八章職場稱雄課不怕人不請，就怕藝不精——干一行，愛一行，精一行一技在手，萬事不難——修煉自己的“一技之長”要有驚人藝，須下苦功夫——“苦功”是成就事業(yè)的基礎(chǔ)鐵匠沒樣，邊打邊像——邊干邊摸索經(jīng)驗苦想沒盼頭，苦干有奔頭——行動是事業(yè)成功的“關(guān)鍵”一心想趕兩只兔，反而落得兩手空——“專注”才能成功明知山有虎，偏向虎山行——成就事業(yè)需要在困難中磨礪第九章家庭幸福課家和萬事興，家亂一世窮——家庭和諧是幸福生活的基礎(chǔ)激烈夫妻難到頭，冷熱夫妻水長流——平平淡淡才是真，簡簡單單才是福婆媳親，全家和——正確處理好婆媳之間的關(guān)系婚前睜兩只眼，婚后閉一只眼——“信任”是維系婚姻的基本要素少年夫妻老來伴，一日不見問三遍——適時給愛情保鮮鞋子適合不適合，只有自己知道——選擇適合的結(jié)婚，而不是最好的百年修得同船渡，千年修得共枕眠——且行且珍惜當用時萬金不惜，不當用時一文不費——“理”出來的幸福樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待——孝敬父母要趁早樹靠人修，人靠自修——“自立”者，天助之一個人和一棵樹一樣，想要茁壯成長、開花結(jié)果，就要修正、修剪。但人又和樹不一樣，樹木要靠人修剪，而人卻要靠自己。修理”自己。不會自己修理自己的人，永遠也成不了才。這正應(yīng)了一句老話：“樹靠人修，人靠自修�！绷簡⒊劦饺说娜烁窠Y(jié)構(gòu)、人內(nèi)在德性修養(yǎng)時，首先談到人的獨立意識。他說：“獨立者何？不藉他人之扶助，而屹然自立于世界者也。”他認為《中庸》所講的“中立而不倚”，其實質(zhì)就是指人的獨立意識。梁啟超把“獨立意識”提到人的素質(zhì)上來理解，他說：“獨立是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類擺脫野蠻步入文明的標志�！币虼�，人必須懂得自立。
尼日爾有一株金合歡樹，已經(jīng)活了1800年。它雖生長在酷熱干燥的撒哈拉沙漠中，但它根部能扎到沙海深處30米以下，汲取水分。雖然它的主干彎曲，而且粗糙，綠葉也不多，但它枝干茂盛，年年都能生枝發(fā)芽。雖說這里長年干燥，白天、黑夜溫差大，而且天氣變化異常，惡劣的氣候使這株金合歡樹傷痕累累，但它卻頑強地活了下來。受到沙漠嚴重威脅的尼日爾人民，以其頑強獨立的意志將它視為“神樹”，當?shù)孛褡宀⑵渥鳛槊褡宓膱D騰。
于是，這里的人民開始自發(fā)地擔當起保護這株金合歡樹的責任，以前從樹旁經(jīng)過的車輛和駝隊都要繞道而行。他們根據(jù)金合歡樹的生長特點，對這棵樹進行護理，先將殘枝敗葉修剪干凈，在它的根部堆上泥土。然后，挨家挨戶將自己家臧的飲用水拿出來，給樹灌溉，還給它豎立起了屏障，以便遮擋風沙和冰雹。
可是，僅僅一年時間，這棵樹就枯萎了。得知它的死訊，尼日爾人們一片悲聲，并為這生長了1800年的“神樹”枯萎而十分好奇。最后，經(jīng)科學(xué)家們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最終找出了答應(yīng)：這棵金合歡樹不是死于風沙、干旱、高溫、嚴寒、冰雹的摧殘，而是死于人們的精心護理。
自立才可以掌握自己的命運。人要學(xué)會自立。易卜生曾經(jīng)說過：“世界上最堅強的人就是獨立的人�！笔堑�，因為自立的人才會有所作為。陶行知先生也說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天，靠祖上，不算好漢�！边@些無疑說明了人要學(xué)會自立，更要懂得自立。
有一個小和尚在屋檐下避雨，看到方丈撐著傘從自己的前面走過，便作揖喊道：“方丈，佛法不是教我們要普度眾生嗎？你可以度我一程嗎？”方丈停了下來，說道：“我走在雨中，你卻躲在屋檐下面，而屋檐下又無雨，你何必要我度你呢？”小和尚聽完了方丈的話，便立刻走出屋檐，站在大雨中，對著方丈說：“我現(xiàn)在已經(jīng)在雨中了，你可以度我了吧？”方丈說道：“我也在雨中，你也在雨中，我沒有淋雨是因為我?guī)Я擞陚�，而你淋濕是因為你沒有帶雨傘。確切地說，不是我度你，而是傘在度我。如果你要度，不必找我，請你自己找傘吧。”那小和尚被雨淋得渾身難受，便說道：“你不愿度我明說就罷了，為什么還要繞這么大的圈子呢？我看佛法講求的不是‘普度眾生’，而是‘專度自己’�！狈秸陕牭酱嗽�，不但沒有生氣，反而心平氣和地對他說：“想要不淋雨，就必須要找傘。真正悟道的人是不會被外物所干擾的。
雨天不帶傘，一心想著別人一定會帶，自己一定能得到別人的幫助，這種想法是錯誤的，總是依賴別人，自己又不肯努力，到頭來必定什么也得不到。每個人都有本性的，只不過有的人還沒有找到，平時也不去尋找，只想依靠別人，這樣做怎么能夠成功呢？”小和尚聽罷恍然大悟……在生活中，我們何嘗不是如此。一遇到困難，第一反應(yīng)就是求助于父母、朋友、同事……我們以為他們都是生命中長長的路，認為他們是可以信賴、可以依靠的人，一旦得不到幫助，便心存抱怨，萬分沮喪。殊不知，他們只是我們生命中短短的一座橋，甚至一個過客，不是自己可以長久依靠的肩膀。
繞檐家雀永遠飛不上藍天，繞膝孩兒永遠不會奔向遠方，依靠別人的人是不會有所成就的。唯有通過自身努力才可以改變自己的命運，自己的行為，決定自己未來的一切。凡事也要靠自己，別人是替代不了的。
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