本書(shū)依據(jù)古希臘神話的女神原型以及瑞士著名心理學(xué)家榮格的人格學(xué)說(shuō)，將希臘女神分為美狄亞、喀耳刻、阿佛洛狄忒、普賽克、阿耳忒彌斯、雅典娜、繆斯、亞馬遜女戰(zhàn)士等8種類型，您可以分4個(gè)步驟閱讀此書(shū)：
第一步：根據(jù)書(shū)中對(duì)8種女神人格的具體分析，了解您的人格特征、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)、天然的成功策略、需要學(xué)習(xí)的策略等；
第二步：書(shū)中例舉了4個(gè)21世紀(jì)尋找幸福的女人，結(jié)合她們的人生際遇和人格模式，分析了她們各自人格形成的原因，指出了反省和突破這種模式的方法。四個(gè)女人最終獲得了重生，找到了屬于自己的幸福，那么您呢？
第三步：根據(jù)書(shū)中的指導(dǎo)，建立屬于您自己的定位模型，找到您獨(dú)有的“女士品牌”；
第四步：借助“希臘女神人格轉(zhuǎn)盤(pán)圖譜”，制定好自己生活和事業(yè)的規(guī)劃，充滿自信地開(kāi)始屬于自己的新生活！
作者簡(jiǎn)介：
蘇珊娜·克萊因漢茨是德國(guó)一家著名金融業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者，她的培訓(xùn)課程深受全世界各大企業(yè)的歡迎。
她從古希臘神話中總結(jié)出男人女人不同的人格類型，發(fā)現(xiàn)在21世紀(jì)，越來(lái)越多的女性成為政界、商界、學(xué)術(shù)界等各方各面的重要領(lǐng)袖；
于是，她結(jié)合21世紀(jì)的新女性在現(xiàn)代生活中遇到的所有嚴(yán)酷的問(wèn)題和窘境，給出最有針對(duì)性、最為妥帖的職場(chǎng)、情場(chǎng)雙建議，引導(dǎo)女性如何在男性占主導(dǎo)的世界中，掌控自己的價(jià)值。
她的目標(biāo)是——21世紀(jì)，讓世界更有女人味。
目錄：
序言：今天的女性如何掌控自己的人生？
天生是女性：神話和原型
莉莉絲和夏娃——圣經(jīng)中的女性形象
希臘神話中女性成功的策略
對(duì)女性的原始信任原則——地母蓋亞
榮格的學(xué)說(shuō)——心理類型學(xué)工具一覽
希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤(pán)以及現(xiàn)代相應(yīng)的類型
美狄亞的力量
充滿誘惑力的喀耳刻
阿佛洛狄忒的魔力
極具創(chuàng)意靈感的繆斯女神
具有絕對(duì)愛(ài)情能力的普賽克
循規(guī)蹈矩的阿耳忒彌斯序言：今天的女性如何掌控自己的人生？
天生是女性：神話和原型
莉莉絲和夏娃——圣經(jīng)中的女性形象
希臘神話中女性成功的策略
對(duì)女性的原始信任原則——地母蓋亞
榮格的學(xué)說(shuō)——心理類型學(xué)工具一覽
希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤(pán)以及現(xiàn)代相應(yīng)的類型
美狄亞的力量
充滿誘惑力的喀耳刻
阿佛洛狄忒的魔力
極具創(chuàng)意靈感的繆斯女神
具有絕對(duì)愛(ài)情能力的普賽克
循規(guī)蹈矩的阿耳忒彌斯
勇敢智慧的雅典娜
不屈不撓，堅(jiān)不可摧的亞馬遜女戰(zhàn)士
女性教育：父親們和母親們
給我們的生活打上烙印的模式
為什么阿佛洛狄忒不忠？
雅典娜不需要戀情關(guān)系？為什么內(nèi)心的恐懼充斥著我們的生活？
害怕將自己交出去，擔(dān)心失去自我、產(chǎn)生依賴性
害怕做自我，擔(dān)心不安全、分離和寂寞
害怕死守著熟悉的事物、一成不變，擔(dān)心已成定局、不自由
害怕改變和消逝，擔(dān)心暫時(shí)性不安全
四個(gè)尋找幸福的女人——第一部分
對(duì)各種模式的分析
亞歷克斯——堅(jiān)定果敢的美狄亞，將每一個(gè)愛(ài)情故事都演繹得激情四射，并以戲劇性沖突告終，她是這方面的天才。
按語(yǔ)：為什么女人們總是憂心忡忡，為什么男人們總是不回電話？
愛(ài)娃——依賴他人的普賽克，沒(méi)有能力自己主宰生活。
帕特——好斗的亞馬遜女人，采用鱷魚(yú)般的交際手段。
可愛(ài)的羅莎莉——非常幼稚，但有導(dǎo)演生活的天賦。
您想成為的女性：決心去實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的成功目標(biāo)
模式的反省和突破
四個(gè)尋找幸福的女人——第二部分
對(duì)突破模式的分析
獲得新生的愛(ài)娃——愛(ài)意綿綿的普賽克，擁有雅典娜自主決斷的力量。
獲得新生的帕特——聰明的雅典娜，能很好地對(duì)待各種不同的人。
獲得新生的亞歷克斯——果敢的美狄亞，像喀耳刻那樣無(wú)憂無(wú)慮，輕松愉快地去生活，去愛(ài)。
成熟了的羅莎莉——具有普賽克的愛(ài)情能力和繆斯將深度帶進(jìn)生活的才華。
重要的是要有正確的立場(chǎng)——定位模型
您的“女士品牌”
圣女和蕩婦
定位圣女還是蕩婦對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位圣女還是蕩婦對(duì)打造您的“職場(chǎng)品牌”的意義
叛逆者和順應(yīng)者
定位叛逆者還是順應(yīng)者對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位叛逆者還是順應(yīng)者對(duì)您的“職場(chǎng)品牌”的意義
現(xiàn)實(shí)主義者和浪漫主義者
定位現(xiàn)實(shí)主義者還是浪漫主義者對(duì)打造您的“自我品牌”的意義
定位現(xiàn)實(shí)主義者還是浪漫主義者對(duì)您的“職場(chǎng)品牌”的意義
樂(lè)觀主義者和悲觀主義者
憂郁者和開(kāi)朗者
享樂(lè)主義者和注重道德者
理想主義者和實(shí)用主義者
感性者和理性者
感情沖動(dòng)者和認(rèn)知者
女性要過(guò)盡在掌握的生活：生活和事業(yè)規(guī)劃
借助希臘女神人格分類轉(zhuǎn)盤(pán)來(lái)定位
學(xué)習(xí)普賽克，找到事業(yè)和個(gè)人的同一性
為普賽克總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)雅典娜，掌握確定目標(biāo)的策略規(guī)劃
為雅典娜總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)喀耳刻，確定價(jià)值觀和人生成功的信念
為喀耳刻總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)亞馬遜女人，注重能力和知識(shí)
為亞馬遜女人總結(jié)的幾條生活格言
學(xué)習(xí)阿佛洛狄忒，掌握職場(chǎng)上的行為規(guī)則
服裝：如何著裝，才能為勝利插上翅膀
經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系：打造一個(gè)親和的人氣場(chǎng)
交際原則：提高自我效能
口頭表達(dá)：提問(wèn)的藝術(shù)
口頭表述：表達(dá)的藝術(shù)
為阿佛洛狄忒總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)阿耳忒彌斯，管理好時(shí)間
為阿耳忒彌斯總結(jié)的幾條人生格言
學(xué)習(xí)繆斯，掌握創(chuàng)意策略
為繆斯總結(jié)的幾條人生格言
為美狄亞總結(jié)的幾條人生格言
結(jié)束語(yǔ)
序言：今天的女性如何掌控自己的人生？
今天的女性在一個(gè)男性占主導(dǎo)地位的職場(chǎng)上奮力抗?fàn)帲豢铣蕴�，受到惡意的人身傷害時(shí)強(qiáng)忍淚水，從不歇斯底里，無(wú)論受到多么不公平的待遇，仍忍氣吞聲——為了表現(xiàn)溫柔為了展示優(yōu)雅，為了在任何時(shí)候都能流露出友好的表情——這就是很多女性的生活，一種空落落的生活。
女人們?cè)缇推谂危軌蜃约赫瓶刈约旱娜松�。過(guò)一種人們很少進(jìn)行激烈的爭(zhēng)斗，相互尊重和扶持，擁有自由的空間、和諧安寧的生活——那將是一個(gè)充滿快樂(lè)，沒(méi)有痛苦的世界。
本書(shū)向您傳達(dá)一個(gè)鼓舞人心的理念：只要您開(kāi)始探討女性這一題目，您的生活就會(huì)改變。您將憑直覺(jué)感受到，哪些男人是站在您這一邊的，哪些男人會(huì)把您看作威脅，并處處和您作對(duì)。您將從這本書(shū)中學(xué)到，作為新時(shí)代的女性，該分幾步走，就能達(dá)到“我的生活我做主”的目標(biāo)。
男人世界的反應(yīng)
人們常常問(wèn)我，這本書(shū)叫什么名字。我說(shuō)：“女人的掌控力�！庇谑歉鞣N不同的反應(yīng)紛至沓來(lái)。有一個(gè)男士問(wèn)我，在婦女運(yùn)動(dòng)中，我作為解放者，究竟為此奔忙了多少年。另一個(gè)男士則對(duì)數(shù)據(jù)和事實(shí)感興趣，他很想知道我從什么時(shí)候開(kāi)始相信人類已經(jīng)發(fā)展到要進(jìn)入女性世紀(jì)了。從他的表情和語(yǔ)氣中我認(rèn)定，如果真是那樣，他會(huì)馬上想移居國(guó)外的。我回答：“距離那個(gè)目標(biāo)也許還需要一段時(shí)間吧�！�
他立刻滿懷勝利信心地哈哈大笑起來(lái)：“那好，到那時(shí)你再出生吧，到時(shí)候你要是投胎變成一個(gè)男嬰，你恐怕只能自認(rèn)倒霉，自己抽自己了，因?yàn)槟愠榈降氖且粡埡诒说眉埮��！睆乃麄兊难哉勚�，我感觸頗深。對(duì)有些男性來(lái)說(shuō)，將女性作為與他們平等的人來(lái)接受是件很難的事。但是，謝天謝地，并非所有的男性都是這個(gè)樣子的。第三位男子的反應(yīng)就完全不同。他深深吸了一口氣說(shuō)：“這對(duì)所有的人都是件好事啊�！薄娴暮芾斫馕业某踔�。
從前面兩位男士的反應(yīng)可以清楚地看出，許多人一聽(tīng)到“男性”“女性”，首先想到的就是“性別大戰(zhàn)”，關(guān)心戰(zhàn)斗是緩和還是激烈，是輸還是贏。我認(rèn)為，該是結(jié)束這場(chǎng)筋疲力盡的消耗戰(zhàn)的時(shí)候了，取而代之的應(yīng)該是，為男人和女人鋪平一條可以并肩前行的、輕松舒適的、和諧合作的康莊大道。21世紀(jì)為女性提供了前所未有的自由和自主生活的機(jī)遇。由于在工業(yè)化時(shí)代，大部分的職業(yè)與體力緊密相連，所以我們的母親輩在職場(chǎng)上施展的機(jī)會(huì)有限，不能與今天的我們相比，那時(shí)無(wú)數(shù)收入好的工作只能由男人們擔(dān)當(dāng)。在20世紀(jì)50、60、70年代，婦女的生活是相當(dāng)艱難的。她們不獨(dú)立，只有很少的機(jī)會(huì)能獲得完全的自由。
今天，機(jī)會(huì)不均等的理由完全站不住腳了。當(dāng)今的職業(yè)也已不同于過(guò)去，女性依據(jù)她們的身體、社會(huì)交往和情感天資，完全能像男性一樣勝任幾乎所有的職業(yè)，服務(wù)行業(yè)、衛(wèi)生部門(mén)、文教科研、市場(chǎng)營(yíng)銷、咨詢部門(mén)，等等，甚至比男性干得還要好。作為女性，在男人世界里打拼實(shí)屬不易，盡管如此，請(qǐng)大家多多包容和原諒之類的話語(yǔ)已經(jīng)不會(huì)再生效了，女人必須打起精神，在男人占主導(dǎo)的世界做出成績(jī)，證明自己。誠(chéng)然，這個(gè)世界依舊是男人占優(yōu)勢(shì)，但是女性也為此盡了全力，作出了她們的巨大貢獻(xiàn)。尤其是將男孩培養(yǎng)成男人的母親們。還有甘愿退居幕后，犧牲自己的事業(yè)，放棄自己的奮斗目標(biāo)，將男人推到成功舞臺(tái)上的那些默默無(wú)聞的女人們。然而，請(qǐng)不要擔(dān)心，“女人們慢慢地走來(lái)了，步伐堅(jiān)定而有力”，德國(guó)女歌手伊娜·德特爾早在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)預(yù)料到了。
女性掌控人生的絆腳石
我在培訓(xùn)中常常遇到一些女士，她們抱怨職場(chǎng)有多么冷酷，多么不公平，她們時(shí)時(shí)受到限制，面臨層層障礙。當(dāng)我追問(wèn)她們，究竟是誰(shuí)擋住了她們的去路時(shí)，80%的抱怨者表現(xiàn)得極為清醒，她們稱她們的絆腳石根本不是那些惡意中傷的男人們，而主要是她們自己，是她們心中的牢籠。您也許會(huì)問(wèn)，那么女人的希望何在？我們不是外界強(qiáng)權(quán)的犧牲者，而是我們自己心墻的犧牲者。我們滿懷希望，那是因?yàn)槲覀兿嘈�，自己設(shè)的障礙，當(dāng)然要靠自己把它拆除掉。將心中的柵欄一根接一根地拔掉，拔到一根都不剩。痛嗎？那當(dāng)然，痛極了！但值得。我們獲得的是真正的心靈自由和終于可以走自己想走的路，并且確信前方會(huì)有出人意料的美景在等待我們，這難道不值得嗎？掃除心路上的絆腳石，是我們掌控自己所必須經(jīng)歷的陣痛。
心靈解放的時(shí)代
21世紀(jì)女性的當(dāng)務(wù)之急是：學(xué)會(huì)如何打造成功的內(nèi)心世界。偉大的掌控力是由內(nèi)心深處流出來(lái)的東西，唯有內(nèi)心的力量強(qiáng)大，掌控力才能跟著強(qiáng)大起來(lái)。隨著女性的解放，心靈的解放也開(kāi)始了。只有學(xué)會(huì)適合我們女性的成功策略，我們就不再是男人的配角，而是成為女性中的豪杰。
本書(shū)的目的除了要探索我們女人從哪兒來(lái)、往哪兒去這些問(wèn)題外，還要給女人們指明道路，教你如何擺脫自我限制和束縛，過(guò)上自己想要的生活。本書(shū)所引用的希臘神話故事為我們撥開(kāi)云霧，使我們清楚了問(wèn)題的根源和解決的策略。親愛(ài)的讀者，伴著很多的故事、經(jīng)典范例和練習(xí)，您的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)將會(huì)迎刃而解：哪類女性原型是最強(qiáng)的，哪類女性原型是最弱的，您在生活中的定位是什么，您對(duì)自己未來(lái)的定位又是什么……
利用本書(shū)提供的各種各樣的策略對(duì)自己進(jìn)行真誠(chéng)的研究，您就會(huì)得到一個(gè)令您愛(ài)不釋手的“實(shí)用工具箱”。有了它，您的職業(yè)和您個(gè)人生活的所有要求，您都能積極面對(duì)，應(yīng)付自如。只要您對(duì)本書(shū)所述的獨(dú)特的謀略堅(jiān)信不疑，又能很好地給自己定位，您就能掌控在職場(chǎng)、情場(chǎng)上的處事要訣，輕松愉快地獲得職業(yè)生涯的成功，使自己的生活過(guò)得美滿幸福。
如何成功地掌控自我
成功不僅表現(xiàn)在職業(yè)生涯中，更體現(xiàn)在所獲得的成果與所付出的代價(jià)之間的比例關(guān)系上。人們要抓住生活提供的廣博的發(fā)展機(jī)遇，一步一步，扎扎實(shí)實(shí)地向前邁進(jìn)。我在男人占主導(dǎo)的金融服務(wù)領(lǐng)域里當(dāng)過(guò)幾年培訓(xùn)師，有切身的感受。那些事業(yè)有成的男人之所以能功成名就，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為天下沒(méi)有不可能的事。他們相信他們自身的強(qiáng)大，他們做好了投入風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。他們不屈不撓，情愿忍受孤獨(dú)，就是為了換取成功。而大多數(shù)進(jìn)入家庭的女人們卻總是畏首畏尾，猶豫不決，缺少自信。如果女人們有心去探索一下，她們來(lái)自何方，她們的根在哪里，有哪些好榜樣，這些榜樣提供了哪些女性策略，那么她們也會(huì)碩果累累。已經(jīng)有許多女性踏上了為勇敢者敞開(kāi)的道路，并取得了無(wú)與倫比的輝煌。要知道那個(gè)年代，作這樣的選擇比現(xiàn)在要艱辛困難得多。在本書(shū)中您將會(huì)找到許多投緣的女性樣本，她們已經(jīng)為您鋪平了一些前進(jìn)的道路。
有意識(shí)地開(kāi)發(fā)你的掌控潛能
一個(gè)女性，只要了解自己潛意識(shí)的模式，并有針對(duì)性地制定出一套策略，就會(huì)在潛意識(shí)中認(rèn)為要失敗的地方取勝。如果您能將無(wú)足輕重的角色遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后，自己成為自己生活的導(dǎo)演，那么生活就會(huì)變得更加輕松和快樂(lè)。當(dāng)您意識(shí)到自身的存在時(shí)，您就不用依靠外界，而成了獨(dú)立自主生活的人。當(dāng)我們積極主動(dòng)，而不是被動(dòng)地去生活時(shí)，我們所經(jīng)歷的就是我們的發(fā)展之路。成功首先與一個(gè)人的心境有關(guān)，其次與您的能力和認(rèn)知有關(guān)，您是否能發(fā)現(xiàn)，在您所遇見(jiàn)或經(jīng)歷的事中，哪些是重要的，哪些會(huì)對(duì)我們的自身發(fā)展起很大的作用。這就是說(shuō)，必須做到心明眼亮，目標(biāo)明確。心中的目標(biāo)清晰了，再去考慮良好的交際能力和成功策略，這樣才有意義。
我們這本書(shū)是從記錄女性的實(shí)際處境開(kāi)始的。作為女性，我們給您的第一個(gè)禮物是什么呢？那就是我們提供的希臘神話中一群神采各異的偉大女神的原型類型及分析定位。我們贈(zèng)送的第二個(gè)禮物是我們的指導(dǎo)。在我們的教育中要去追尋我們的根。我們只有到了成人階段，才有可能再一次地審視和決定兒童時(shí)代的那些最初的模式是否還有用，哪些可以轉(zhuǎn)交給自己的孩子，哪些基本沒(méi)什么用了。告別陳規(guī)陋俗，獲得勃勃生機(jī)。第三個(gè)禮物可以自己送給自己：自主自立。我們?cè)诘谒牟糠种兴峁┑氖侄魏头椒ǹ梢砸I(lǐng)您輕松自如地抵達(dá)完美人格的彼岸。您看，只要我們先明確我們想做什么，然后將種種限制丟在一邊，并正確地使用合適的工具，那么一切是不是很容易做到�。�
為自身的利益奮斗
女性要為自己的利益奮斗，而不要與他人對(duì)立。重要的是，作為女人要看到自身的價(jià)值而不是去貶低男人。要做一個(gè)成功的女人，海納百川，既善于向世界上的女性學(xué)習(xí)，也懂得吸取男性身上的養(yǎng)料，這才是女性學(xué)會(huì)掌控自己的最高境界。如果人們?cè)谏钪忻χ芙^占人口一半的人，并且與之作對(duì)，那么這樣的生活必須依靠占人口一半的男人的生活沒(méi)有絲毫區(qū)別，同樣都非常艱難和具有毀滅性。因此要學(xué)會(huì)自立，要尋找自己要走的人生之路——在個(gè)人生活、職業(yè)和人格方面的發(fā)展道路。
|
