《心靈探險(賽斯修煉法)》——新時代靈性經(jīng)典中的經(jīng)典！當(dāng)你創(chuàng)造了自己的實相，就能達(dá)成任何你想要達(dá)成的改變。然而，想成為一位有意識的實相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習(xí)與修行。“我們并不為我們的過去，或一個不可測的無意識所擺布�！薄@是賽斯資料的核心，它直指生命的真相�！缎撵`探險(賽斯修煉法)》是一本包含了對宇宙、人生的認(rèn)識，又有對個體心靈的反思和對意識進(jìn)行主動地開發(fā)和訓(xùn)練的小冊子。書中不斷提到的賽斯哲學(xué)，它的魅力不僅在于賽斯對自然、對人的心靈的關(guān)注，還在于他總結(jié)了一些實用的提升個人能量、感知心靈本質(zhì)的方法。南希·阿什利女士把這些理論和方法加以整理，提供了自己的寶貴經(jīng)驗，使第一次接觸賽斯的人也能通過實際的練習(xí)有所獲益。
作者簡介：
[美]南希?阿什利（NancyAshley）
夏威夷大學(xué)教授，在偶然的機緣里接觸到賽斯書。她深入卷帙浩繁的賽斯資料，從中萃取精髓，集結(jié)成46個賽斯修煉法。阿什利在身體力行這個修煉法之后，為自己創(chuàng)造出一份喜悅自在的新生活，并發(fā)愿將這些可貴的方法與世人共享。
目錄：
自序
1.創(chuàng)造力：聽賽斯說我們來自哪里
2.未形成的狀態(tài)
3.架構(gòu)一與架構(gòu)二
4.此時此地
5.觀念練習(xí)一
6.當(dāng)下的力量
7.夢的演練
8.想象力的作用
9.沖動：直接的聯(lián)系
10.觀念練習(xí)二
11.罪惡感與自在感
12.對立：一種人類的建構(gòu)
13.對話
14.價值實現(xiàn)自序1.創(chuàng)造力：聽賽斯說我們來自哪里2.未形成的狀態(tài)3.架構(gòu)一與架構(gòu)二4.此時此地5.觀念練習(xí)一6.當(dāng)下的力量7.夢的演練8.想象力的作用9.沖動：直接的聯(lián)系10.觀念練習(xí)二11.罪惡感與自在感12.對立：一種人類的建構(gòu)13.對話14.價值實現(xiàn)15.記憶重現(xiàn)之一16.觀念練習(xí)三17.肯定你的情緒18.一張成功清單19.一部可視的自傳20.把愛送給“之前的”自己21.觀念練習(xí)四22.想象力練習(xí)23.多重人格和潛能24.預(yù)測未來25.來自過去的線索26.未選擇的路27.觀念練習(xí)五28.用對立觀念來改變已有觀念29.你的理想自我30.改寫過去31.秘密32.你的個人神話33.觀念練習(xí)六34.記憶重現(xiàn)之二35.“惡”的擁護(hù)者36.觀念練習(xí)七37.聲音療法38.去想象39.觀念練習(xí)七40.觀念練習(xí)八41.五年之后42.與未來的你做朋友43.放下44.自我催眠45.觀念練習(xí)九46.你的神 后記譯后記 當(dāng)你說：“我要找到自己”，你總是想當(dāng)然地認(rèn)為有一個完整、完好，已完成的自己，只不過你放錯了地方暫時找不到了。當(dāng)你想找到上帝時，你通常也在以同樣的方式思考。其實，你每時每刻都不離“自己”的左右，你永遠(yuǎn)都正在形成你自己……不管是上帝還是心靈都在不斷地擴展之中——它無法言喻，一直在形成的過程中。(《心靈的本質(zhì)》，第108頁)存在的本質(zhì)在于運動。賽斯認(rèn)為，我們的宇宙——以及所有其他的宇宙——都是由恒常運動著的意識能量構(gòu)成的。每一次微弱的能量運動都會影響到其他能量，從而改變能量整體的運作模式。通過自身的運動，能量的每一部分得以與其他部分有所區(qū)別，并成為一個擁有獨立動力的存在個體。在創(chuàng)造的過程發(fā)生之前，我們置身其中的能量之海是未分化的、休眠的，它充滿了各種可能，但同時，它又處于一種非存在、非運動的狀態(tài)。在這種狀態(tài)里，意識是存在的，卻沒有認(rèn)知的方法。為了認(rèn)識自己，能量必須“掙脫自身”，可一旦它做到了，它就已經(jīng)變成了“他者”。接著，為了認(rèn)識這個已經(jīng)不同的自身，它只能再一次掙脫。感知事物這一行為本身總會把被感知的事物變成一個與它原來完全不同的東西。量子物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在微量物質(zhì)世界里的情況就是這樣。在非物質(zhì)的、精神能量的世界，也同樣如此。而這，就是存在——一個不斷變化、形成你自己的過程。同時，經(jīng)過這個變化形成的過程，你自己也發(fā)生了改變。如果存在真的有完成這一過程的那一天，它也就不存在了。正是因為這一過程，這種運動才使它有了“生命”。這一過程就是受萬有驅(qū)動的過程，是萬有從已完成的、理想的狀態(tài)釋放出它的一部分能量，進(jìn)而變成它想成為的狀態(tài)的過程。運動是存在的精髓，而不可預(yù)知性就是它的法則。你不可能確切地預(yù)知任何一種運動的結(jié)果，因為運動會改變那個讓它作用于其上的事物。在你形成自己的過程中，你已經(jīng)改變了自己本來的樣子。并且事實上，正是運動的不可預(yù)測性驅(qū)動了這一過程。如果你確定安排好的某種行為一定會產(chǎn)生某種結(jié)果，你就不會再對這個結(jié)果有太多的好奇了。正是因為你不確定結(jié)果會如何，你才有動力采取必要地行動好讓自己去發(fā)現(xiàn)那個結(jié)果。你的好奇心、你想要去了解的強烈渴望，使你能保持活力，使你始終處在變化和未形成的狀態(tài)。如果考慮到“存在”那動態(tài)的、始終未形成的本質(zhì)，那么，所謂“找到自己”——好像在哪兒有一個成品似的自己——是沒有道理的。確實有所謂“理想的心理模式”(稍后再詳細(xì)解釋)，但這種模式永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)，因為實現(xiàn)它的過程就會自動改變這種模式。所以，與其去想“我長大后什么樣”，不如去想想你形成自己這一過程的本質(zhì)，這樣或許更有用。不要關(guān)注結(jié)果，而是關(guān)注過程。這樣的話，如果你對自己當(dāng)前的存在狀態(tài)不滿意，你就會知道自己該為此做些什么：改變這一過程，改變你的行為，然后看看這樣會對你的存在狀態(tài)造成什么樣的影響，會對你的“形成”狀態(tài)造成什么樣的影響。這本練習(xí)冊的主要目標(biāo)之一，就是要讓你更清晰地認(rèn)識到：你的所思所為就在創(chuàng)造著你的現(xiàn)實世界。只有通過這種認(rèn)識，你才有希望改變你對自身不滿意的那些地方。就本次練習(xí)來講，你可以記一本日記。開始時先列一個清單，列舉出過去許多年來你已經(jīng)“形成”的一些狀態(tài)�；剡^頭想想，在你生命中是否有過這樣的階段：你從一種存在的狀態(tài)通過明顯的改變而進(jìn)入了另一種狀態(tài)。比較明顯的例子是從依賴父母變成依靠自己。還有一個例子是從一種情感狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另一種情感狀態(tài)。比如說，你曾經(jīng)從低迷的狀態(tài)進(jìn)入到一種完全不同的“存在”狀態(tài)。想想，在你生命中有沒有過這樣的經(jīng)歷：你曾經(jīng)清楚地感覺到自己正在經(jīng)歷一種變化，不用管那是變好還是變壞�，F(xiàn)在，試著找出到底是你的哪些行為引發(fā)了這一變化。首先，看看你是否能精確地指出在變化之前你對自己狀態(tài)的看法，以及在變化之后你的看法。這些想法無疑也隨著你“存在”狀態(tài)的改變而改變了。接著，想想自己到底做了什么使得你的存在狀態(tài)以及你的想法發(fā)生了改變？有很多可能都是發(fā)生在潛意識層面上的。但是，試試看能不能把你在轉(zhuǎn)變過程中的某些行為和情感用明確的意識層面的話語表達(dá)出來。你是不是曾經(jīng)抵制過這種改變？或者試圖去加速這一改變？你有沒有改變過你的睡眠或是飲食習(xí)慣？你有沒有結(jié)交新朋友的同時忘卻老朋友？你有沒有換過定居的地點、發(fā)型，或者衣櫥？對每一個改變的過程而言，看看你是否能找出你——這一改變的創(chuàng)造者——是怎樣使改變發(fā)生的？下面，來找一找改變的模式。你是否發(fā)現(xiàn)自己總是會用同樣的方式來做出改變，比如改變你的飲食習(xí)慣。你能否找到某些特定的、自己會反復(fù)使用的手段？你有沒有使用這些特定的手段來做出一些改變，讓自己進(jìn)入你所認(rèn)為的更好的存在狀態(tài)；你有沒有使用過其他的手段來做出改變，讓自己進(jìn)入一個不太理想的狀態(tài)？是不是看上去好像朝好的方向轉(zhuǎn)變是你自己努力的結(jié)果，而往差的方向的轉(zhuǎn)變是“你無法控制的力量”造成的？如果是這樣，你就會認(rèn)識到，是你的信念產(chǎn)生了你的現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實產(chǎn)生了信念。然后，看看你當(dāng)前的存在狀態(tài)，看你能否把它看成是一個過程。試著把你自己看成是剛剛來自一種狀態(tài)，又正在去往另一個狀態(tài)的途中。你正走在由A到B的半路上。從這一角度出發(fā)，再去看看那些讓你在這條路上走了這么遠(yuǎn)的想法和行為�，F(xiàn)在，在同樣模式的基礎(chǔ)上，你能否對自己未來的思想和行為做出一些預(yù)測。最有可能的結(jié)果是什么？當(dāng)你到達(dá)B時你會處于什么樣的狀態(tài)？在你的日記中，盡可能詳細(xì)地描述一下你當(dāng)前所處的狀態(tài)。在這個過程之中，有沒有讓你不滿意的地方，有沒有似乎會導(dǎo)致你不愿意看到的結(jié)果的事物？如果有，你能做出哪些“過程中的改變”，并且讓這些改變又能對你目前正在形成的那個最終“結(jié)果”產(chǎn)生積極的影Ⅱ向？如果很明顯需要做出改變，就向自己承諾，在“形成”的路上，你會采取一些步驟從而帶來這些改變。最后，本次練習(xí)的最后一步，是去想象自己正處于這一生的終結(jié)點上。想象自己看到了在當(dāng)前行為模式的基礎(chǔ)上，你所經(jīng)歷的所有改變。在這個過程中，你會同時意識到正是思考自己會變成什么樣子這一行為本身改變了最終的結(jié)果！P8-12
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