《寫給我的生活的信》是關(guān)于職場(chǎng)過(guò)勞、職業(yè)枯竭現(xiàn)象的探討。作者米麗婭姆?梅克爾（MiriamMeckel）曾是德國(guó)最年輕的教授，美麗聰明，事業(yè)有成。她曾在政府機(jī)關(guān)擔(dān)任要職，并且作為德國(guó)當(dāng)代最著名的權(quán)威媒體人，以完美及專業(yè)的公眾形象穿梭在學(xué)院、媒體及企業(yè)之間。她的生活可以用“多線程”來(lái)形容，每天的工作無(wú)休無(wú)止，以至于要把家當(dāng)成換洗衣物的地方，要用提高工作量來(lái)克服工作超載帶來(lái)的不良后果，終于，身體在精神之前發(fā)出警告，她不得不入院治療。診斷結(jié)果是：Burnout（字面意思是“燒壞，燃料耗盡”，也指“職業(yè)枯竭”，由過(guò)度工作引起的身心疲勞、筋疲力盡、過(guò)勞）。 她如同一列失控的列車，終于燃料耗盡。
在山間的療養(yǎng)機(jī)構(gòu)，她終于可以回歸自己，探尋生活的真諦。她回顧了自己的工作、家人、朋友、內(nèi)在世界與外在世界，伴隨著對(duì)醫(yī)院療程、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)理論的闡述。把一切梳理清楚之后，她提起筆，給自己的生活寫了一封信，請(qǐng)求生活的歸來(lái)。
在這本書中，梅克爾用誠(chéng)懇真摯的文字，將唯有親身經(jīng)歷者才能知曉的痛楚、感悟明晰剖白，冀望能夠點(diǎn)醒讀者，讓讀者重新審視工作與生活的關(guān)系，不要被工作侵吞掉全部的生活。
本書出版以來(lái)，在德國(guó)排行榜上停留達(dá)24周之久，并且引起了各大電視節(jié)目及報(bào)章雜志探討現(xiàn)代社會(huì)工作和生活失衡后的“過(guò)勞”“工作倦怠”現(xiàn)象。
作者簡(jiǎn)介：
米麗婭姆·梅克爾MiriamMeckel
1967年生，大學(xué)時(shí)于德國(guó)明斯特攻讀出版?zhèn)鞑W(xué)、漢學(xué)、政治學(xué)與法律，曾到臺(tái)北進(jìn)修，以關(guān)于歐洲媒體的研究取得博士學(xué)位，是德國(guó)當(dāng)代極為知名的女性公眾人物，主持過(guò)許多媒體、新聞、政論節(jié)目，曾任德國(guó)北萊茵-威斯特法倫州（Nordrhein-Westfalen）政府發(fā)言人，之后為歐洲、國(guó)際事務(wù)暨媒體秘書長(zhǎng)。1999年，32歲的她成為德國(guó)最年輕的教授，為企業(yè)提供咨詢，為國(guó)會(huì)建言。自2005年起，擔(dān)任瑞士圣加倫大學(xué)媒體與溝通管理研究所教授。發(fā)表眾多與媒體主題相關(guān)的論文。
著有《無(wú)法達(dá)到之幸福：遠(yuǎn)離溝通陷阱》(DasGlückderUnerreichbarkeit:WegeausderKommunikationsfalle)、《NEXT：回憶一個(gè)沒(méi)有我們的未來(lái)》（NEXT:ErinnerungenaneineZukunftohneuns）。
林敏雅
臺(tái)灣大學(xué)心理系畢業(yè)，德國(guó)特里爾（Trier）大學(xué)心理系深造，并于薩蘭（Saarland）大學(xué)修習(xí)藝術(shù)史，目前旅居荷蘭并從事翻譯工作。因翻譯《寫給我的生活的信》，榮獲歐洲翻譯者協(xié)會(huì)針對(duì)當(dāng)代德語(yǔ)文學(xué)翻譯者的獎(jiǎng)勵(lì)。
米麗婭姆·梅克爾MiriamMeckel
1967年生，大學(xué)時(shí)于德國(guó)明斯特攻讀出版?zhèn)鞑W(xué)、漢學(xué)、政治學(xué)與法律，曾到臺(tái)北進(jìn)修，以關(guān)于歐洲媒體的研究取得博士學(xué)位，是德國(guó)當(dāng)代極為知名的女性公眾人物，主持過(guò)許多媒體、新聞、政論節(jié)目，曾任德國(guó)北萊茵-威斯特法倫州（Nordrhein-Westfalen）政府發(fā)言人，之后為歐洲、國(guó)際事務(wù)暨媒體秘書長(zhǎng)。1999年，32歲的她成為德國(guó)最年輕的教授，為企業(yè)提供咨詢，為國(guó)會(huì)建言。自2005年起，擔(dān)任瑞士圣加倫大學(xué)媒體與溝通管理研究所教授。發(fā)表眾多與媒體主題相關(guān)的論文。
著有《無(wú)法達(dá)到之幸福：遠(yuǎn)離溝通陷阱》(DasGlückderUnerreichbarkeit:WegeausderKommunikationsfalle)、《NEXT：回憶一個(gè)沒(méi)有我們的未來(lái)》（NEXT:ErinnerungenaneineZukunftohneuns）。林敏雅
臺(tái)灣大學(xué)心理系畢業(yè)，德國(guó)特里爾（Trier）大學(xué)心理系深造，并于薩蘭（Saarland）大學(xué)修習(xí)藝術(shù)史，目前旅居荷蘭并從事翻譯工作。因翻譯《寫給我的生活的信》，榮獲歐洲翻譯者協(xié)會(huì)針對(duì)當(dāng)代德語(yǔ)文學(xué)翻譯者的獎(jiǎng)勵(lì)。
目錄：
向著我的一扇窗
騰出內(nèi)在的空間
感官之惑
生活失去界限
山間夜未眠
外在世界和內(nèi)在世界
飲食節(jié)制
要寫多少文章才會(huì)受喜愛(ài)
他人的生活
心中的島嶼
我們必須能夠看見(jiàn)
“容易保養(yǎng)”的人
一個(gè)人的“操作系統(tǒng)”與真實(shí)的生活
內(nèi)在的領(lǐng)悟
誰(shuí)是我的朋友向著我的一扇窗
騰出內(nèi)在的空間
感官之惑
生活失去界限
山間夜未眠
外在世界和內(nèi)在世界
飲食節(jié)制
要寫多少文章才會(huì)受喜愛(ài)
他人的生活
心中的島嶼
我們必須能夠看見(jiàn)
“容易保養(yǎng)”的人
一個(gè)人的“操作系統(tǒng)”與真實(shí)的生活
內(nèi)在的領(lǐng)悟
誰(shuí)是我的朋友
紋（文）理
親愛(ài)的生活 騰出內(nèi)在的空間
幾個(gè)月以來(lái)，對(duì)于一件正在做的事，我只能集中注意力幾分鐘。在閱讀的時(shí)候，我會(huì)突然察覺(jué)到我在想其他的問(wèn)題，雖然我的目光仍然在書上隨字行前進(jìn)。有時(shí)我還知道剛讀過(guò)的段落的大意，但是大部分時(shí)候并非如此。于是我必須回頭再讀一遍，而且很可能又是同樣的情況。在閱讀當(dāng)中，我常常會(huì)中途跳起來(lái)，因?yàn)楹鋈幌氲揭恍┖臀恼聝?nèi)容不相干的事，但是又和其他我正在忙的主題有關(guān)。我知道自己會(huì)忘記它們，必須立刻記下來(lái)。就這樣，閱讀又中斷了，之后得回頭閱讀，好重新找到脈絡(luò)。偶爾在這時(shí)候我又分心了。
于是閱讀就成了冗長(zhǎng)混亂、緩慢前進(jìn)的過(guò)程，隨著文章結(jié)構(gòu)一路充滿小小的反饋回路。對(duì)于真正復(fù)雜的文章，譬如因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系必須經(jīng)常閱讀的學(xué)術(shù)論文，我就得非常費(fèi)力才能至少在某些段落保持專注。閱讀讓我精疲力竭，很快就感到餓了。然而沒(méi)多久，或者往廚房走到一半時(shí)想起其他的事，我就又忘了要吃東西。
在我聽(tīng)演講或別人較長(zhǎng)的闡述說(shuō)明時(shí)，也同樣有注意力不集中的問(wèn)題。我的思緒游走，前后跳躍，預(yù)先設(shè)想了演講者的用意所在，從這一刻開始我再也無(wú)法集中注意力。主題中斷。于是我拿起黑莓手機(jī)，搜索日程本中必須完成的事，或者拿起黑色“鼴鼠皮（Moleskin）”筆記本，記下所有想到的還有我認(rèn)為重要的事。就這樣，如果對(duì)于正在進(jìn)行的計(jì)劃我有了新的點(diǎn)子，有時(shí)我也迅速寫下簡(jiǎn)短的文字，稍后可以整合到要寫的書里，或者為待解決的問(wèn)題畫分析圖，尋找答案。
如果真想不出其他的，我就一一寫下待辦事項(xiàng)。這樣一張列表能減輕我的負(fù)擔(dān)，它讓我感覺(jué)自己正在“完成任務(wù)”，縱使只是記下來(lái)，稍后仍得費(fèi)一番功夫才能完成。這些列表也讓我把飄動(dòng)的思緒引導(dǎo)到筆記本上，一旦記下必須解決的事，便不至于忘記。這樣我的腦子就可以放開它們并騰出許多空間，我才能不受干擾地把注意力集中在當(dāng)下，譬如正在前面演講的人身上。
在非常緊湊的時(shí)刻，我的注意力不集中也會(huì)顯現(xiàn)在視覺(jué)上。我會(huì)看見(jiàn)一堆東西，卻無(wú)法讓其中一樣在知覺(jué)中凸顯出來(lái)。如果我勉強(qiáng)嘗試，所有的東西仿佛不可分離地一同朝我而來(lái)。我在腦子里把整個(gè)圖像放大，但是仍舊一團(tuán)模糊。對(duì)此，一直以來(lái)我只有含糊的感覺(jué)和體驗(yàn)，直到我坐在診療室里，醫(yī)生要我對(duì)一堆長(zhǎng)形的木塊編組排列，我才清楚意識(shí)到這種現(xiàn)象。每一塊木塊代表我的一部分認(rèn)同，我豎起那些木塊，東移西挪，我必須考慮它們的優(yōu)先級(jí)，必要時(shí)再加以修正。
我看著一組木塊，試著把焦點(diǎn)放在其中的一塊上，我辦不到。我一集中焦點(diǎn)，所有的木塊仿佛都沖向我，而且是一整組模糊地迎面而來(lái)。一旦我放輕松，它們又退回去了，同樣是一整組。也許我應(yīng)該高興可以有這樣的結(jié)論：我發(fā)展出整體性的認(rèn)同，每一個(gè)部分都是重要的，全部屬于同一個(gè)整體。但是事實(shí)并非如此，我自己也清楚優(yōu)先級(jí)確實(shí)存在。我甚至知道我想要逼退或完全擺脫其中某些部分，但是我辦不到，我的內(nèi)在之眼不斷變焦，看到的卻總是整張圖像。經(jīng)過(guò)幾次嘗試之后，我全身發(fā)熱并感覺(jué)輕微暈眩。所有的細(xì)節(jié)隱沒(méi)在整體當(dāng)中，我再也無(wú)法集中精神，也沒(méi)有力氣從整體中解析出個(gè)別的部分。
生活失去界限
15年來(lái)我環(huán)游世界各地，工作、演講、寫作、謀事、出任代表，一直到非就醫(yī)不可的地步。我對(duì)自己對(duì)環(huán)境都沒(méi)有劃出界線，周遭環(huán)境對(duì)我過(guò)多的要求猶如水蛭將宿主的血吸干。我是真的樂(lè)在其中，我喜歡旅行，喜歡和學(xué)生在一起，我熱心推動(dòng)新的事物，樂(lè)于發(fā)掘新的點(diǎn)子。
然而在所有這一切當(dāng)中，我無(wú)法找到介于“太多”與“太少”之間的“亞里士多德的中庸”�，F(xiàn)在我突然停擺了，確確實(shí)實(shí)停擺了，兩個(gè)星期，我什么事也不能做，而且足不出戶，只是不停地睡。稍微恢復(fù)之后，我很想回到在瑞士的家，回自己的房子，坐在自己的沙發(fā)上。我搭火車從柏林回圣加侖，車程十小時(shí)。以前我絕對(duì)不會(huì)想要坐火車，但是我現(xiàn)在不能也不想搭飛機(jī)，開車至少要八小時(shí)，以當(dāng)下的狀況，我不相信自己辦得到，我太容易疲倦了。
現(xiàn)在回想，我已經(jīng)記不清當(dāng)初是怎么上火車的了。那十小時(shí)的記憶不見(jiàn)了，我只知道必須在慕尼黑換車，從柏林出發(fā)的高速列車（ICE）當(dāng)然又誤點(diǎn)了，當(dāng)時(shí)我害怕必須在慕尼黑等下一班開往圣加侖的火車，害怕自己必須拖著兩個(gè)裝滿六星期衣物的皮箱換月臺(tái)。唯一還有的記憶就是：我害怕?lián)Q火車。
我花了很長(zhǎng)的時(shí)間才認(rèn)清并接受了事實(shí)。我忽視了很多征兆，很多情況下我明顯感覺(jué)自己不再得心應(yīng)手，但還是高估了自己，而把身上最后的可能性榨干了。我從來(lái)就不相信有一天我會(huì)停下來(lái)，尤其在生病以及精疲力竭的狀態(tài)中我更不愿相信。
這是個(gè)艱難的過(guò)程，之所以花了那么長(zhǎng)的時(shí)間，是因?yàn)榫臀覀兩鐣?huì)的許多層面而言，生病都被視為“不正�！薄⒉皇軞g迎、不被接受的，我在社會(huì)化及成長(zhǎng)過(guò)程中可能也學(xué)會(huì)了這樣的態(tài)度：生了病就要趕快好起來(lái)，才能過(guò)正常的生活。我們不知道如何面對(duì)疾病，有的人避而不談病痛或疾病的特殊情況，因而變得無(wú)話可說(shuō)。他們不知道要怎么張口，也許根本也不愿說(shuō)，因?yàn)橐坏┟Q呼，就意味著接納，給了一個(gè)名字，讓它成為自己語(yǔ)言和生活世界的一部分。這過(guò)程很復(fù)雜，等于向環(huán)境挑戰(zhàn)，它預(yù)設(shè)了接受偏離常規(guī)的東西，通常這是非常耗費(fèi)力氣的。
入院之后，我讀了尤麗?策（JuliZeh）的未來(lái)幻想小說(shuō)《犯罪事實(shí)》（CorpusDelicti），我在書中的一個(gè)段落停住了。尤麗?策描寫了一個(gè)未來(lái)的保健專制體制，書中的社會(huì)受到“方法”的統(tǒng)治，一切任其安排。“方法”計(jì)劃完全排除疾病，因此要求個(gè)人主動(dòng)為此目標(biāo)努力，同時(shí)接受監(jiān)視控制。健康是公民的首要義務(wù)，“方法”要求每個(gè)公民必須有一定的運(yùn)動(dòng)量，并上交飲食和睡眠報(bào)告。“方法”不僅要求而且控制，如果照我?guī)讉�(gè)月前的狀況，在這樣的專制體制下我堪稱模范公民（除了必須隱藏我無(wú)力抵抗上好紅酒的弱點(diǎn)之外）。我很“正�！��！袄碇巧蟻�(lái)說(shuō)，有什么理由反對(duì)把健康視為正常的同義字？零故障、完美無(wú)瑕、健全運(yùn)作，沒(méi)有比這個(gè)更適合作為典范了�！薄@真是科幻小說(shuō)？
哲學(xué)家彼得?斯羅特迪耶克（PeterSloterdijk）在他700多頁(yè)的《你必須改變你的生活》（DumusstdeinLeben?ndern）里分析了“理論式的命令句”：“隨時(shí)隨地你都應(yīng)該表現(xiàn)杰出，好讓后人在描述你事業(yè)成功的故事時(shí)，將它當(dāng)作世人的典范模式！”我不愿再成為模式，我也不是成功故事的一部分，我只希望部分的生活恢復(fù)正常，然而恢復(fù)的速度非常緩慢，有時(shí)十個(gè)小時(shí)的火車車程我能挺住就算有成績(jī)了。
摘自：一個(gè)人的“操作系統(tǒng)”與真實(shí)的生活
當(dāng)我坐在窗前的狹窄木板上思索著這些事時(shí)，內(nèi)心幾乎升起一絲憤怒，并不是因?yàn)槭澜缦裎颐枋龅哪菢舆\(yùn)作，而是我在生自己的氣，因?yàn)槲乙部偸亲裱@世界的期望來(lái)運(yùn)作。也許是想成為它的一分子，自己心甘情愿如此。因?yàn)檫@樣的適應(yīng)力，我們多多少少自愿回到泰勒主義的時(shí)代，今天的泰勒主義看起來(lái)已經(jīng)大不相同，不再像從前那般嘈雜臟亂，但是我大可以這么論證，一些今天開始視作導(dǎo)致金融危機(jī)的原因，讓我想起了19世紀(jì)。
當(dāng)時(shí)有芝加哥屠宰場(chǎng)的“拆解式生產(chǎn)線”（disassemblylines），那是提高生產(chǎn)力的完美形式。它的基礎(chǔ)是先將整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完全分解，然后再讓每一個(gè)步驟精益求精。亨利?福特（HenryFord）將此模式應(yīng)用到制造汽車的流水線上，其他許多行業(yè)也采取了類似的合理化步驟來(lái)提升生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的支流在經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域有了突破，于是全都以弗雷德里克?泰勒的科學(xué)管理理論為依據(jù)，他的理論是將工廠視為機(jī)器，工廠里的工人就是機(jī)器的一部分。
如果將人視為非人的機(jī)器的一部分，那么個(gè)人便會(huì)在結(jié)構(gòu)中消失融解。通常這對(duì)以此整體結(jié)構(gòu)工作賺錢的人來(lái)說(shuō)，的確有很大的好處。若從理論上來(lái)觀察分析組織及其結(jié)構(gòu)也有諸多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@些組織，譬如一家企業(yè)、一所大學(xué)或一家投資銀行，就算換了在里面工作的員工、教授、從業(yè)人員也要能夠生存下去才行。因此，如果不是觀察個(gè)別的完整的人，而是分開觀察人的特性和其在組織中的行動(dòng)作為，在理論和實(shí)務(wù)上也是有其意義的。組織理論的創(chuàng)始人切斯特?巴納德便認(rèn)為，組織是“有意識(shí)地協(xié)調(diào)兩個(gè)人以上的活動(dòng)或力量的體系”，換句話說(shuō)，他認(rèn)為建立組織的基礎(chǔ)不是人，而是服務(wù)、行動(dòng)、交涉或影響力�！�
|
