我們之所以感受到折磨，是因為我們失去了對真我的察覺，將每天的挫折全部吸收。受佛教心理學的影響，本書將通過澄清真正的你，從而指導你重獲新生。通過“身份脫毒”的練習和冥想，你將學會放下所有的壓力、擔憂、憤怒、苦難和對贊許的渴求，如同蓮花抖落身上的泥土一樣自然。當你試著與生命中的失望、挫折和恐懼分離時，你就邁出了強大的“蓮花自身”的第一步，無論身處何種的環(huán)境，你都將具有強大的生命復原力。 以鏡子為喻，以“涅涕”為工具，以“我不是”為口號。將深入我們身心的有毒信息一一解析，并幫助我們將它們剝離開來。找到真正的自我，實現(xiàn)真正的自在，享有真正的自由。
作者簡介：
帕維爾G.索莫夫（PavelG.Somov）博士，美國******暢銷書《當下的完美》作者，美國心理學會著名心理學家，賓夕法尼亞和匹茲堡心理學聯(lián)合會成員。
目錄：
第一部分 種下蓮花的種子第一章 蓮花的效應第二章 自我的脫毒第二部分 出信息的淤泥而不染第三章 我不是所有這些第四章 我也不是“無”第三部分 我是誰？第五章“我是”的根第四部分 持續(xù)成長第六章 蓮花的綻放第七章 脫毒急救室參考文獻你是否被做過的或沒做過的事情所占據(jù)？你是否在不斷地重復“必須做——能夠做——早該做”的漩渦？你是否掙扎著想停下工作？你是否過多地擔心自己的職業(yè)身份，因為某次表現(xiàn)不好而整晚失眠？你是否會因為到了某個等級或沒到某個等級而折磨自己？你是否會過于等同你的興趣、愛好、嗜好以至于失去了對自身的感覺？你是否過于等同你的冥想/精神訓練，不斷地追求開悟并且為自己貼上佛教徒或其他標簽？換句話說，你是否將自身與行為相混淆？你被物質之鏡困住了嗎？你是否因為已經(jīng)擁有的或不曾擁有的東西而糾結？你是否因為撞壞了汽車而無法釋懷？你是否嫉妒有房子或者有iPhone的人？你是否常常查看你的股票、基金，并且幻想如果中了大獎后怎么辦？你是否精疲力竭地工作以追趕道?瓊斯指數(shù)？你是否陷入了嚴峻的財政危機或財產(chǎn)紛爭？你是否因為瘋狂購物而負債累累？換句話說，你是否將自身與你擁有/未曾擁有的東西相混淆？你被生物之鏡困住了嗎？你是否糾結于年紀或體重？你是否感到自己“太老了”？你是否將自己關起來，為生理數(shù)據(jù)而擔憂？你是否太看重身材以至于將時間和金錢都花費在讓自己看起來更年輕這件事上？你是否將自身與對身體的感覺相混淆？你被時間之鏡困住了嗎？你是否感到對曾經(jīng)發(fā)生的事件無法釋懷？你是否經(jīng)常停留在過去或將來而不是現(xiàn)在？你是否還經(jīng)常想起曾經(jīng)的光榮歲月？你是否感到等不及過完現(xiàn)在直接飛到將來以（請你完成這個填空）？你是否正在努力留下遺產(chǎn)或者名聲？你是否將自身與已經(jīng)逝去或尚未到來的時刻相混淆？你被語言之鏡困住了嗎？你是否因為某人說的或者自己看到的某句評價而感到很受傷？你是否在不斷責備自己，記錄下每次失敗/成功？你是否為了保護名字而戰(zhàn)？你是否陷入某些自我描述中不能自拔？你是否將整個生命浪費在讓人們知道你是“××”（例如，“第一個……”）上？你是否感到你已經(jīng)被一些詞組困住，每當你意識到自己是“××”時都會感到如鯁在喉？換句話說，你是否將自身與自我描述相混淆？你被內在意識之鏡困住了嗎？你是否因為對自己的看法而飽受折磨？你是否無法擺脫某種你對自己的看法？你是否因為這樣或那樣的想法、情感和想象而責備自己？你是否在不停歇地尋找自己身上具體的、可觸及的、不可轉變的部分？你是否因為追求蓮花效應而困擾？你是否對信息的純凈有完美主義的傾向？你是否致力于在所有的時刻都保持百分之百的本真？換句話說，你是否將自身與思維、想法、情感、感覺、想象、知覺或經(jīng)驗相混淆？
自我清潔的五步法當我們診斷出自己陷入哪一面身份之鏡后，嘗試下面的五個步驟來自我清潔。1．與問題中的信息脫離等同。涅涕出你皮膚下的信息。查閱第三章中相關的涅涕練習，選擇并堅持其中最恰當?shù)木毩暋?．重新與你的真我建立同一性。練習“我是”的冥想以完成信息/身份的自我清潔。3．放松，補充重建同一性的自我清潔（查閱下面的建議）。4．通過寬恕達到超越。當然，這只是一個選擇（參照第六章）。5．恭喜，你的蓮花身份已經(jīng)更加強大了。
涅涕玩偶儀式由于神經(jīng)的可塑性，儀式可以幫助我們獲得更多的能量。神經(jīng)心理學家瑞克?漢森（RickHanson）博士與理查德?曼度斯（RichardMendius）博士寫道：“微小的陽性反應……逐漸建立了新的神經(jīng)通路。”因此，我愿意給你提供一個建立蓮花身份、脫離信息毒素的儀式，我稱之為“涅涕玩偶儀式”。回想之前我提到的俄羅斯套娃（用以說明你不是“無”的有力工具），你會發(fā)現(xiàn)“涅涕玩偶”有著類似的道理，只是方向稍有不同。好吧，讓我們先造一只“涅涕玩偶”吧。買一套便宜的俄羅斯套娃，假設是三個一組的：最外面的玩偶、中間的玩偶以及最核心的玩偶。將所有的玩偶涂上顏色（遮蓋掉玩偶原先的設計），并且做上下述的標記。將最外層的玩偶標記為：“我不是我的環(huán)境、不是我的境遇、不是我所擁有的東西、不是我賺得的錢財、不是他人對我的看法、不是我的身體、不是我的外貌、不是我的年紀、不是我的體重、不是我的行為�！睂⒅虚g的玩偶標記為：“我不是我的思維、不是我的念頭、不是我的情感、不是我的感覺、不是我的自我概念、不是我的自我印象。”接著將最核心的玩偶標記為：“我的本質（或我的精神、靈魂、意識）”。歡迎你在最核心的玩偶上加上形容詞：“我妙不可言的、看不見的本質�！爆F(xiàn)在，你已經(jīng)完成了“涅涕玩偶”，讓我們看看儀式是如何進行的。假設在經(jīng)歷了某件事情之后，信息之流改變了你對自己的看法，你無法擺脫它對你的影響。因此你拿著“涅涕玩偶”來到這里。請執(zhí)行下面的程序：1．休息：走進你的臥室或某個不受打擾的空間，雙手捧著“涅涕玩偶”舒服地坐下（以半蓮花式坐下，如果你熟悉這個姿勢的話。坐在椅子上也是可以的）。2．定位：判斷信息是在哪個層面上困擾了你。比如，你的腦海中一直盤旋著某某人對你的看法，那么就定位在最外層的玩偶。3．涅涕/脫毒/不等同：清潔掉信息對你的影響。舉例來說，如果你的腦海反復地回想某人對你的看法，請?zhí)嵝炎约骸也皇沁@最外層的玩偶，我不是他人的想法。當你意識到這一點時，移去最外層的玩偶并且放到一邊�，F(xiàn)在，你手里還有剩下的玩偶。先專注地呼吸幾次。接著，當你打開中間代表了內在信息的玩偶并放在地板上的同時，涅涕出（或不等同）你在這次事件中產(chǎn)生的對自己的看法和感受。4．重建同一性：現(xiàn)在，你手里只剩下完整的、不可分割的核心玩偶了。這就是你。這次輪到你來與“我是”感認同了。怎么做呢？請再次覺察你的呼吸，并且從第五章選擇一個你喜歡的練習。比如說，跳入思想的間隙并問自己：我是誰？重復幾遍直到你找到了“我是”感。小提示：如果你的俄羅斯套娃是由四個或四個以上的玩偶組成，你可以試著按照空性說的思想完成冥想。比如說，如果你有七個玩偶為一組的俄羅斯套娃，你可以把外層的六個標記為：1．不是我的環(huán)境。2．不是他人的思想。3．不是我所擁有的。4．不是我的身體。5．不是我的思維。6．既不是這個，也不是那個。當最終的（第七個、最后一個）、不可分割的核心玩偶也被放下時，儀式就結束了。當你與每層玩偶（包括那些煩擾你的信息）脫離等同時，你最終要拿起最后的玩偶——“既不是這個，也不是那個”。這只玩偶并不是整體的（你已將不可拆分的玩偶放在一邊了，不是嗎？）所以，當你打開這最后的“涅涕玩偶”，你得到的是“無”，是解放了信息的空（或是萬有，取決于你如何看待）。你不再受傷害，并且能夠接納所有的現(xiàn)實——包括所有的不愉快。所以，當你完成一系列的步驟——清除信息的塵埃、脫離與虛假身份的等同——后，你最終發(fā)現(xiàn)自己坐在那里，一手拿著“這個”，一手拿著“那個”。時刻提醒自己：你既不是這個，也不是那個。你要允許自己在這件事上富有創(chuàng)造性。你可以使用不同的顏色或者色彩的深淺漸變來表達你逐漸凈化直到純然透明的過程�；蛘�，如果你喜愛那個整合的、不可分割的核心，你可以將這個玩偶染成蓮花或蓮花種子的顏色。你也可以在每個玩偶里放入紙條，上面寫著從冥想中獲得的洞見或引證。再或者你也可以只是藏兩張寫有“給自己的提示”的紙條放在最后一個可以拆分的玩偶里，當做某種被埋藏的寶藏。畢竟，自身是一個無法言說的秘密。你可以隨心所欲地為信息/身份脫毒的過程抹上藝術色彩。
伸手儀式這是“涅涕玩偶”的簡化版，只需準備一只可擦掉的記號筆即可，并不需要額外的工具。請用記號筆在一只手心里寫上“不是這個”，在另一只手心里寫上“不是那個”。接著雙手攥成拳頭，手心向上放在膝蓋上。是的，先攥成拳頭。稍后你會明白我的用意。執(zhí)行下面的步驟：1．當你坐下，請回憶你被信息所困的險境（想想是什么污損了你的本質）。2．當你回憶時，緊緊攥著拳頭（并保持手心向上）。生動地回憶那些情景，允許自己感到緊張。努力地回憶發(fā)生了什么以及它對你意味著什么。當你在靠近信息的污泥時，保持攥緊拳頭。3．當你準備放下這份緊張時，當你準備將自身從信息里解放時，請有意識地決定松開拳頭。先松開“不是這個”的拳頭，再松開“不是那個”的拳頭。一旦你伸開雙手，請體會緊張感的消退并且反復對自己說：“我不是這個，我不是那個。”4．請做幾分鐘呼吸的覺察訓練（或者任何你喜歡的“我是”感練習），以加深有毒信息的釋放�，F(xiàn)在，你坐在那里，雙手展開，準備好接納所有事物本來的面目。5．當你完成這個練習，站起來小心地清洗你的雙手。記�。耗慵炔皇沁@個也不是那個。你也不等于“既不是這個，也不是那個”這句話本身。覺察水的流動，領會其中隱含的意義。
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