《蒙田影響人一生的9大人生智慧》擷取蒙田《隨筆》中的經(jīng)典語(yǔ)句，歸納、提煉出幾大人生智慧，引領(lǐng)讀者在故事中感悟，汲取蒙田的思想精華，加深對(duì)人生的理解，激發(fā)出對(duì)生活更多的熱情。
《蒙田影響人一生的9大人生智慧》擷取蒙田《隨筆》由簡(jiǎn)澹編著。
目錄：
第一章認(rèn)識(shí)自己，完善自我“思考自己”對(duì)“鏡”自照，認(rèn)識(shí)自己“讓自己屬于自己”把好自律關(guān)找對(duì)路再出發(fā)生命的價(jià)值在于如何度過(guò)幸福的秘訣第二章學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握成才主動(dòng)權(quán)有頭腦地學(xué)習(xí)興趣是駕馭學(xué)習(xí)的騎手會(huì)消化才算會(huì)學(xué)習(xí)不迷信權(quán)威，要獨(dú)立思考游學(xué)，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)心靈要錘煉，肌肉也需鍛煉第三章扔掉壞習(xí)慣，讓自己更出色習(xí)慣是專(zhuān)制的獨(dú)裁者改變壞習(xí)慣，先改變錯(cuò)誤思想壞習(xí)慣要從小預(yù)防和根除無(wú)病不要裝病不給錯(cuò)誤藏身的地方以惡制惡不是好辦法“撒謊是一種應(yīng)該詛咒的惡習(xí)”第四章堅(jiān)持美德，優(yōu)秀其實(shí)很簡(jiǎn)單美德是修身立命的根本“堅(jiān)持和否認(rèn)錯(cuò)誤是庸人的品質(zhì)”一個(gè)人時(shí)也要堅(jiān)持美德填滿(mǎn)良心，收獲榮譽(yù)誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事“看不清最短的路，永遠(yuǎn)走最直的路”第五章拒絕消極情緒，培養(yǎng)積極心態(tài)控制情緒多用理智轉(zhuǎn)移注意力，遠(yuǎn)離消極情緒激動(dòng)時(shí)，“把事情擱一擱再說(shuō)”給壞情緒找個(gè)釋放通道情緒像支箭，無(wú)靶不能發(fā)順其自然看事情第六章區(qū)分輕重，做事效率更高“要會(huì)選擇什么是寶藏”與其猜測(cè)，不如行動(dòng)力不可使盡，才不可露盡耐看不耐用，不如沒(méi)有沒(méi)有方向，哪里也去不了完成小目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)大夢(mèng)想見(jiàn)小利則大事不成模仿不應(yīng)流于形式第七章行事有度，結(jié)果更完美“只要戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有結(jié)束就談不上勝利”做事越過(guò)界，會(huì)有大麻煩勇敢和魯莽僅一線之差美德過(guò)了分就成了壞事多一份謹(jǐn)慎，少一份損失第八章待人接物，謹(jǐn)慎呵護(hù)人緣好純真的友誼不含雜質(zhì)朋友的批評(píng)助我成長(zhǎng)接受幫助是對(duì)別人的恩惠“小心翼翼，隨時(shí)都要防備破裂”在交往中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中交往禮多人也怪第九章拆掉思維里的“墻”，天下沒(méi)有純一事“一切事情都可以順著說(shuō)與反著說(shuō)”妄下定論只能說(shuō)明我們無(wú)知做事不止一種方法不要妄想每個(gè)人都與自己相同偉大體現(xiàn)在平凡中向別人學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)也有教育意義消極情緒潛藏驚人力量 “思考自己”蒙田認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該多些思考自己。那么，什么是思考自己？蒙田說(shuō)：“我根據(jù)別人的看法來(lái)約束我的行動(dòng)，但根據(jù)自己的看法來(lái)擴(kuò)展我的行動(dòng)。只有你自己才知道自己膽小還是殘酷，忠心還是虔誠(chéng)；別人看不透你；他們只是用不確定的假設(shè)來(lái)對(duì)你猜測(cè)；他們看得多的是你的表現(xiàn)，不是你的本性。因此不要在乎他們的判決，而在乎你自己的判決�！彼伎甲约壕褪菑淖晕议_(kāi)始，然后試著走出自我，也就是從客觀的視角觀察自己、反思自己，或者說(shuō)試著從別人的視角審視自己，這時(shí)你就能發(fā)現(xiàn)很多你以前未曾發(fā)現(xiàn)的你自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。最后再回到自己，根據(jù)反思的結(jié)果調(diào)節(jié)自己，自我思考就完成了。
蒙田倡導(dǎo)人要思考自己，而他的確也是這樣做的，他的隨筆集就全部是在剖析自己，是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)的總匯。蒙田說(shuō)：“不要在事情的外在品質(zhì)上找借口，責(zé)任在于我們本身。我們的善與惡也全在于我們自己�！\(yùn)對(duì)我們的品行是毫無(wú)作用的。相反我們的品行會(huì)影響命運(yùn)，會(huì)塑造命運(yùn)�！比酥挥性诓粩嗟淖晕宜伎贾�，才會(huì)獲得源源不斷的進(jìn)步。
一位年輕人去看醫(yī)生，抱怨生活無(wú)趣和永無(wú)休止的工作壓力，心靈好像已經(jīng)麻木了。診斷后，醫(yī)生證明他身體毫無(wú)問(wèn)題，卻覺(jué)察到他內(nèi)心深處有問(wèn)題。
醫(yī)生問(wèn)年輕人：“你最喜歡哪個(gè)地方？”“不知道！”“小時(shí)候你最喜歡做什么事？”醫(yī)生接著問(wèn)。
“我最喜歡海邊。”年輕人回答。
醫(yī)生于是說(shuō)：“拿這三個(gè)處方，到海邊去，你必須在早上9點(diǎn)、中午12點(diǎn)和下午3點(diǎn)這三三個(gè)時(shí)間分別打開(kāi)這三個(gè)處方。你必須同意遵照處方，除非時(shí)間到了，不得打開(kāi)�！边@位年輕人身心俱疲地拿著處方來(lái)到了海邊。他抵達(dá)時(shí)剛好接近9點(diǎn)，獨(dú)自一人，沒(méi)有收音機(jī)、電話。他趕緊打開(kāi)處方，上面寫(xiě)道：“專(zhuān)心傾聽(tīng)�！彼_(kāi)始用耳朵去傾聽(tīng)，不久就聽(tīng)到以往從未聽(tīng)見(jiàn)的聲音。
他聽(tīng)到波浪聲，聽(tīng)到不同的海鳥(niǎo)叫聲，聽(tīng)到沙蟹的爬動(dòng)，甚至聽(tīng)到海風(fēng)低訴。
一個(gè)嶄新、令人迷戀的世界向他展開(kāi)雙手，讓他整個(gè)安靜下來(lái)，他開(kāi)始沉思、放松。
中午時(shí)分他已陶醉其中。中午時(shí)分，已陶醉于傾聽(tīng)之中的他很不情愿地打開(kāi)第二個(gè)處方，上面寫(xiě)道：“回想。”于是他回想起兒時(shí)在海濱嬉戲，與家人一起拾貝殼的情景……懷舊之情汨淚而來(lái)。近3點(diǎn)時(shí)，他正沉醉在塵封的往事中，溫暖與喜悅的感受，使他不愿去打開(kāi)最后一張?zhí)幏�。但他還是拆開(kāi)了。
“回顧你的動(dòng)機(jī)�！边@是最困難的部分，亦是整個(gè)“治療”的重心。
他開(kāi)始反省，瀏覽生活工作中的每件事、每一狀況、每一個(gè)人。他很痛苦地發(fā)現(xiàn)他很自私，他從未超越自我，從未認(rèn)同更高尚的目標(biāo)、更純正的動(dòng)機(jī)。他發(fā)現(xiàn)了造成疲倦、無(wú)聊、空虛、壓力的原因。
美國(guó)哈佛大學(xué)教授皮魯克斯在《思考人生》一書(shū)所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的十字路口，但最令人困惑的是思考的‘十字路口’，不徹底明白這個(gè)問(wèn)題，任何行動(dòng)可能都帶有盲目性，更談不上什么沖破人生難關(guān)了�！睂�(duì)于任何一個(gè)試圖沖破人生難關(guān)的人而言，首先最需要的是他必須重新思考自己，思考人生的“十字路口”，就如故事中的年輕人一樣，當(dāng)他開(kāi)始思考自己的時(shí)候，他終于找到了造成自己如今困境的根本原因。
思考自己的方法很多，最主要的是自省。古代的曾子是最善于自省的人，他曾說(shuō)：“吾日＝三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天都反省自己，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整努力的方向。可惜我們很多人沒(méi)有養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，結(jié)果白白浪費(fèi)掉許多時(shí)光。
那么，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自省的習(xí)慣呢？培養(yǎng)自省的習(xí)慣，首先得拋棄那種“只知責(zé)人，不知責(zé)己”的劣性習(xí)慣。
當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不要說(shuō)：“這不是我的錯(cuò)�！薄拔也皇枪室獾��！薄氨緛�(lái)不是這樣的，都怪……”要善于從自己身上找原因，不要一味抱怨別人。下面這個(gè)故事就體現(xiàn)了遇到問(wèn)題先從自己身上找原因的重要性。
一個(gè)樂(lè)于幫助別人的青年遇到了困難，想起自己平時(shí)幫助過(guò)很多朋友，于是他去向朋友們求助。然而，對(duì)于他的困難，朋友們?nèi)家暥灰?jiàn)、聽(tīng)而不聞。他怒氣沖沖，他的憤怒這樣激烈，以至于無(wú)法排遣，百般無(wú)奈，他去找一位智者。
智者說(shuō)：“助人是好事，然而你卻把好事做成了壞事。”“為什么這么說(shuō)呢？”他大惑不解。
智者說(shuō)：“首先，你開(kāi)始就缺乏識(shí)人之明，那些沒(méi)有感恩之心的人是不值得幫助的，你卻不分青紅皂白去幫助，這是你的眼拙；其次，你手拙，假如在幫助他們的同時(shí)也培養(yǎng)他們的感恩之心，不至于讓他們覺(jué)得你對(duì)他們的幫助是天經(jīng)地義的，事情也許不會(huì)發(fā)展到這步田地，可是你沒(méi)有這樣做；第三，你心濁，在幫助他人時(shí)候，應(yīng)該懷著一顆平常的心，不要時(shí)時(shí)覺(jué)得自己在行善，覺(jué)得自己在物質(zhì)和道德上都優(yōu)越于他人，你應(yīng)該只想著自己是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是窮人；比起更善者，你是凡人。不要覺(jué)得你幫助了別人．就要?dú)w功于自己�！盤(pán)2－4
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